在初夏的某个上午或者黄昏，远处或者近处的绿荫处，“吱--吱，吱--吱”的不连惯的蝉的鸣叫传进耳膜，下意识里就知道，有蝉了。
家乡这里的蝉有两种，一种是肥硕臃肿的那种，俗称知了。一种是小巧的不及拇指盖大的那种，俗称金知了。我没看到过南方的蝉，我看到过北京蝉。北京的蝉个头介与我们这里的知了和金知了之间，样子黑里透着点白，远没有家乡这里蝉的光泽好。若论蝉鸣的声调更跟我们这里蝉的叫声相差甚远。北京的蝉鸣叫声单一，古板，过于平和，略带悲凉，有家乡秋蝉鸣叫的味道。不像家乡的蝉鸣从平和开始，声调很快抬高，接着就是高亢，再就是激越。如猛龙过江，万马奔腾。
一般的情况，金知了常常比普通的知了早出来几天，这家伙个子不大，声音却很尖细，穿透力很强。
那时候，回隆寨墙里外密密麻麻种植了好些树，多为杨柳。因为土质松软，这些树长势旺盛，几年之后大有遮天蔽日之势。天热了，蒲扇已经摇在手中，雨也多了，一场透雨之后，估算着也就个把星期的光景，大量的蝉蛹开始从窝居的小穴里拱出来，脱变。蝉蛹寨墙两边的树丛下最多，回隆老宅的庭院里也有。有时夜晚纳凉，蝉蛹还会爬到纳凉坐的凳子上，爬到人的脚上。可这种情况很少，一般我们是去寨墙边的树林里找它们。这些小东西很聪明，它们从地下向上一点一点将小穴挖开，直到将小穴的顶部挖得很薄，并在顶部的中心挖一个比蚂蚁洞大不了多少的的小洞，在暮色渐起的时候，这个家伙身子一挺拱出洞口，毫不犹豫地快速爬去，就近处寻到树干、藤条，迅速地向上爬去。通常我们拿一个不能盛水的大茶杯，另一只手握把铲子，在一些树龄偏大，树下土质较为松软的地方寻找蝉蛹。借着黄昏落日的余晖，在地面上寻找着它们的洞穴，然后用手里的铲子挖出那个小家伙。夜幕很快降临了，蝉蛹的洞穴看不到了，又开始在树上找，那时候不舍得用手电，都是借着夜色慢慢的找，朦朦胧胧中发现树上突兀了一块，就用手去摸。所以，当时捉蚕蛹叫“摸老蝈龙”。那时的蝉很多，很容易捉到些。不过那时捉到的蝉蛹很少有人吃，都是带回家中，把这些小家伙放在窗纱上，草帽下，或则竹篓里，等蝉蛹第二日脱变成蝉。有时，会选个较大的雄性的蝉蛹单独放个地方。等第二天这个蝉蛹变成了蝉，拿在手中把玩。
还有早晨捉蝉，晨雾在寨墙里外的树丛里缭绕，大人也刚刚起床，深蓝色的天幕下漂浮着一些丝样的白色云团，树丛碧翠，晨露有的已经滚到了肥硕叶片的尽头，没有任何的声响，只偶尔，一只懒惰的公鸡的鸣叫由住户家传过来。那时，我们就拿着长竹竿，提着篮子，站在这清幽、恬静之处。这个时候，主要是采蝉蛹蜕下来的壳，用竹竿把高处的那些壳戳下来，用篮子盛起。这些蝉蛹壳可以到收购站卖成钱补充书费。当然，也有一些迟缓的蝉蛹才刚刚从蝉壳里蜕变出来，低垂着羽翼，玲珑剔透，颜色由淡青慢慢变成淡红，再慢慢变黑。不过一般不能等到蝉变黑就要捉到它，要不它会振翅飞走的。
盛夏，蝉蛹少了。蝉却到了鼎盛期，它们伏在浓密的树冠深处，拼命地嘶叫着，唱合着，特别是淫雨初晴的午后，历经风雨的洗礼重又迎接灿烂炽热的阳光，蝉的嘶鸣此起彼伏。很多时候，这些蝉鸣一下混合在一起，就象一阵风，由远而近，迅速蔓延，在这片浓密苍翠间回回荡荡。午休的村民，把自编的草席在树阴下摊开，枕着小板凳，听着蝉鸣，酣燃入睡。有时候，无月的夜里，把一堆麦秸放在一块空地上，然后，有几个人爬上近处的几棵树，等大家都准备好了，下面的开始把麦秸点燃，树上的人就努力摇动树冠，梦里受到惊吓的蝉惊叫着，朝着火堆飞扑过来。瞬间火堆旁，扑棱棱、叽叽叽有好多蝉。大家七手八脚捉住这些蝉，顺手剪掉它们的翅膀，把它们装进坛子里，第二天，喂鸡、喂鸭。
所以那时的鸡鸭特别地肥。
