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真品《道德经》第二十二章
作者:山神

第二十二章

曲则全,枉(wǎng)则直,

会弯曲,则能保全;会低头,才能站直。

洼则盈,敝则新,

低洼处才会获得盈满,事物凋敝才能推陈出新。

少则得,多则惑。

知道自己缺乏知识才会有收获,总觉得懂得多反而会迷失。

是以圣人抱一,为天下式。

得道的君王悟道会专一致志,这样才能成为天下的榜样。

不自见故明;不自示故彰;

不固持己见反能明白事理;不自我显摆反能彰显自己;

不自伐故有功;不自矜故长( zhǎng)。

不自吹自擂反能获得成功;不装腔作势反能成为领导者。

夫唯不争,故天下莫能与之争。

正因为您与世无争,所以天下反而没人与您相争。

古之所谓曲则全者,岂虚言哉?

古人所言曲则全,怎么会是虚言呢?

诚全而归之。

悟“道”,全在于此。


注释:

树枝能弯曲反而能保全自己,如果不能弯曲一定会折断。曲和枉都有弯曲的意思

“自示者”,有作“自是者”,自我炫耀的意思。

矜持,在描述一个人持矛,一脸严肃,目空一切的站在那里。可扩大为吹胡子瞪眼,装腔作势的人。

自伐,较难理解。可以理解成有的将领打了败仗,反而吹着唢呐、敲着鼓、打着锣,拿着假人头到皇上那里去报功。也指那些喜欢表露功绩的人。

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