第二十二章 |
曲则全,枉(wǎng)则直, |
会弯曲,则能保全;会低头,才能站直。 |
洼则盈,敝则新, |
低洼处才会获得盈满,事物凋敝才能推陈出新。 |
少则得,多则惑。 |
知道自己缺乏知识才会有收获,总觉得懂得多反而会迷失。 |
是以圣人抱一,为天下式。 |
得道的君王悟道会专一致志,这样才能成为天下的榜样。 |
不自见故明;不自示故彰; |
不固持己见反能明白事理;不自我显摆反能彰显自己; |
不自伐故有功;不自矜故长( zhǎng)。 |
不自吹自擂反能获得成功;不装腔作势反能成为领导者。 |
夫唯不争,故天下莫能与之争。 |
正因为您与世无争,所以天下反而没人与您相争。 |
古之所谓曲则全者,岂虚言哉? |
古人所言曲则全,怎么会是虚言呢? |
诚全而归之。 |
悟“道”,全在于此。 |
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注释: 树枝能弯曲反而能保全自己,如果不能弯曲一定会折断。曲和枉都有弯曲的意思 “自示者”,有作“自是者”,自我炫耀的意思。 矜持,在描述一个人持矛,一脸严肃,目空一切的站在那里。可扩大为吹胡子瞪眼,装腔作势的人。 自伐,较难理解。可以理解成有的将领打了败仗,反而吹着唢呐、敲着鼓、打着锣,拿着假人头到皇上那里去报功。也指那些喜欢表露功绩的人。
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