第六十二章

道者，万物之奥，

“道”是万物之奥妙，

善人之宝，不善人之所保。

善良之人珍贵它，不善的人也寻求她的保护。

美言可以市尊，

美好的言辞可以换来市人对您的尊重，

美行可以加人，

良好的行为可以影响人、感染人、带动人，

人之不善，何弃之有？

不善的人怎能舍弃呢？

故立天子，置三公，

所以，在天子即位、设置三公的时候，

虽有拱璧以先驷马，

虽然有手捧拱璧在驷马前献礼之人，

不如坐进此道。

还不如坐在前面把这个“道”进献给他们。

古之所以贵此道者何？

自古以来，之所以把“道”看得这样宝贵，这是为什么呢？

不曰：求以得，有罪以免邪？

不都说：她能有求必应，犯了罪过也可求得她的宽恕吗？

故为天下贵。  

就因为这个，天下人才如此珍视“道”。

注释：

这里再次加深了对“道”的描述。她不仅是宇宙之本源，生命之起点，还是万物之奥妙。比如，小草为什么发芽，树叶为什么会生长，等等。这些原理问题、机理问题，以及数理化的解，都是“道”的内涵。茶道、棋道、用兵之道、治国之道，都是其奥妙之所在。

拱璧以前驷马，应该是古代立天子、置三公仪式中的一个项目。