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真品《道德经》第六十二章
作者:山神

第六十二章

道者,万物之奥,

“道”是万物之奥妙,

善人之宝,不善人之所保。

善良之人珍贵它,不善的人也寻求她的保护。

美言可以市尊,

美好的言辞可以换来市人对您的尊重,

美行可以加人,

良好的行为可以影响人、感染人、带动人,

人之不善,何弃之有?

不善的人怎能舍弃呢?

故立天子,置三公,

所以,在天子即位、设置三公的时候,

虽有拱璧以先驷马,

虽然有手捧拱璧在驷马前献礼之人,

不如坐进此道。

还不如坐在前面把这个“道”进献给他们。

古之所以贵此道者何?

自古以来,之所以把“道”看得这样宝贵,这是为什么呢?

不曰:求以得,有罪以免邪?

不都说:她能有求必应,犯了罪过也可求得她的宽恕吗?

故为天下贵。  

就因为这个,天下人才如此珍视“道”。


注释:

这里再次加深了对“道”的描述。她不仅是宇宙之本源,生命之起点,还是万物之奥妙。比如,小草为什么发芽,树叶为什么会生长,等等。这些原理问题、机理问题,以及数理化的解,都是“道”的内涵。茶道、棋道、用兵之道、治国之道,都是其奥妙之所在。

拱璧以前驷马,应该是古代立天子、置三公仪式中的一个项目。

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