千百年来，世人总是对“清明节”有着独特的情结，每当这个时令节气的到来，让世间的人们注定要思念逝去的亲人，勾起无限的伤感。也每每到那个节日的来临，似乎天公也低垂悲啼，一向洒向人间的是阴霾的天空，凉风习习，湿雨潇潇。唐代诗人杜牧的：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，”一首世代吟唱的诗句，栩栩如生的再现和勾画了岁月中的一个雨洗初春，风吹哀愁，感悟生息，尘世传承，生者对故人的祈祷、缅怀、慰藉的画卷。

清明节这天的乡村，人们或三五成群，扶老携幼，或一二孤影，蹒跚独行，脚踏着刚醒来酥软的大地，在烟雾蒙蒙，凉风瑟瑟，飘飘洒洒的细雨中穿行在乡间的小路上。在各自的人群中，总有年长者对少小离家老大回的后人，指指点点着田野沟壑，片林村庄，触摸、追忆着怀古的情怀。他们无暇环顾风霜岁月轮回大地回暖后那竞相争绿的草芥、树木，无心赏阅那含苞欲放的桃李，把哀思和酸楚，挥洒、凝聚在这春色、春景、春韵里。不远，那熟悉的村庄影影绰绰的展现了，那袅袅生起的炊烟，薄薄的轻雾，滴滴的雨丝，感染着人们纷繁的思绪。

在凄清的荒野里，座座墓冢静隐在其中，饱尝着风吹雨打的寂寞和孤独，昔日与己相拥、相随、相伴的亲人，却埋在这荒原之下，往日的音容相貌却归于尘泥，留给世人只有这蓬蒿一丘。宋代诗人苏东坡：“千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”一首传遍千秋的祭奠词章，呈现了对亡灵亲人肝肠寸断的思念。磕拜在坟前，在这阴阳两隔得世界里，伤感和哀悼，感恩和祈祷，希冀和祈福，凄迷纷乱的心绪萦绕着、消融着…… ，他们在亲人面前或喃喃私语，向亲人禀报家里的年景、收成，或默默祈求亲人在天之灵保佑平安，或旦旦宣誓继承亲人的遗愿，让亲人在九泉之下放心。也只有在此，生者会将人世间的衣、食、住、行、油、盐、酱、醋、米、面、茶，生活的琐事无不向亲人一一道来。更有甚者，也会将心中的憋屈变作了嚎啕大哭，向亲人倾诉、发泄着，那哭声给空旷的原野更加增添了几分沧桑和凄凉。给故人摆上生前喜好的件件美食，斟上杯杯老酒，送上摞摞冥纸的金钱。相间，袅绕的青烟，燃烧着后人对先人的敬拜和感恩，燃烧对在天国亲人无限的寄托和慰藉。

清明节，在城市更是别有另一番景象，每当节前、后这几天，祭扫先人的大军更是浩浩荡荡。有人说，清明节是国人除春节人口大迁徙，密集流动外的一个：“华夏又一节。”那年，我在上海工作，亲眼目睹了久居喧嚣闹市现代城市人清明祭扫先人的场景。那几天，火车、汽车站人满为患，到处是熙熙攘攘的人流，他们在青衫素衣佩戴着洁白的花儿，手捧鲜花，潮水般地涌向苏州，杭州。据讲，自古以来故去的上海人都要在苏、杭选一块栖身的墓地。这因为那里群山连绵，古树参天，层林苍郁，春有艳桃，夏有清荷，秋有幽桂，冬有傲梅，一年四季郁郁葱葱。还有小桥流水，湖光春色，古刹寺院，亭台楼阁，可登山览胜，可踏寺寻仙。这山明水秀的宝地，苏、杭早是芸芸众生梦寐以求归宿。也许人们常说：“上有天堂，下有苏杭，”在上海人中有着这么一个情结，故去了，栖身那里就等于去了天堂。就是那几天，对于有2000万人口的国际大都市，有800多万人次要去给故去的亲人扫墓。铁路，公路增加往返班次，随着私家车的增加，滚滚车辆穿行在公路上。为此，上海政府还专门成立了：清明节工作指挥部，这在全国来说，可能也是个创举，大批的交警，工作人员维护秩序。

清明节，就是这样，她没有春节的声声炮竹，没有中秋节的朗朗明月，也没有元宵节的张灯结彩。无论是乡村还是城市，我们的生者对逝者漫漫地哀思，悠悠的伤怀，压抑的思绪在这凉风细雨中释放和舒展开来。因为，已故亲人他们是自己的来源，他们辛勤的奋斗乃是我们继续前行的起点，生命从飘渺到真切，再回复无形，生者总是会不断地成为逝者，人类就是这样一代一代地延续下去。

清明，生者对逝去亲人的祭奠，是一种怀念，同时也是与逝者的共鸣。清明，是与逝者一个约定仪式，无论是在乡间的坟冢前，还是在城市公墓的灵碑下，在这天，聚集着生者一个共同的心愿，给逝去的亲人送去最真挚、最诚恳的祈祷和祈福，更是人生岁月中永远不变的情怀！