本文主题就是对位藁城区南端的一条尚不为大家熟悉的“八里篷古道”的历史文化渊源进行挖掘探索，对挖掘保护、利用开发提出切实可行的建议措施，对于发展我区乃至石家庄市旅游业，打造特色鲜明的历史文化、红色文化品牌，具有积极的现实意义。

一、“八里篷古道”的地理位置与现状

“八里篷古道”位于石家庄市区东南部藁城区梅花镇西侧，原梅花旧城墙西门通往栾城的古大道，梅花至栾城区柳林屯镇故意村西北约一公里——省道栾柳公路东段“T”型路口处止，总长约5公里。

“八里篷古道”中心地段南侧约一公里处是赵县前大章镇冯家庄村。北侧约一里许为藁城区梅花镇南刘村，根据1990年国务院勘界树立的县界碑标志，该古道基本完全处在藁城区梅花镇南刘村界内。南刘村有，人口4500人，1000余户，耕地7800亩。

上世纪八十年代以前，柏油马路还没有普及以前，这条黄土大道是周边群众通向栾城、石家庄是的一条主干交通，也是梅花一带群众“拉上米捎上面，换回阳泉的煤和井陉的碳。”进入西部山区交换生活物资的必走之路，也还是西部栾城、高邑、元氏、鹿泉、赞皇、井陉等数县群众赶梅花大集（当时为石家庄地区最大农贸市场）的枢纽通衢。

到了九十年代初，因为“栾柳”公路升级整修到故意村西北约一公里处而分成南北两支， “古道”由此被截断荒废。如今，这段约五公里的地带或填平成耕田、或被开垦挤占，虽然得大田作物或茂密草丛所遮掩，但在近前看古道苍老的轮廓依稀可辨。特别是中心处足有3公里的古道遗迹仍历历在目，清晰分明。

二、“八里篷古道”的历史文化价值与现实意义

“八里篷古道”在梅花镇及以东的人们俗称为“老栾城道”，而南北两侧村庄的人习惯称之“横道”，西端的故意村却一直称它“八里道”。故意、梅花两村间的距离确实是八华里，而这个称呼的背后其实还有一段悲惨的历史。

公元1401年即“燕王扫北”的第三年燕王率领军队再次向首都南京开进。来到藁城西南“八里篷大道”处，受到在此设伏的朝廷军队拦截阻击，遂展开了一场殊死的决战，史称“藁城战役”。据《河北通史》记载：“南军（朝廷军队）列方阵于城西南，以待燕军。朱棣以一部兵力攻其三面，而自率精骑数百击其东北隅，又循滹沱河绕出敌后冲入敌阵奋击，南军矢下如雨，燕军多被杀伤。后来又赶上一阵狂风大作，发屋拔树，燕军乘之奋击，吴杰（朝廷军队都督）等部大溃，被斩首六万余级，追至真定城下，生擒南军骁将邓戬等，尽获军资器械，吴杰仅得逃入城中”。“藁城战役”以燕王的胜利而告终，八里篷做为藁城的朝廷驻军拦截阻击之地，却遭受了灭顶之灾，整个村落变成了火海废墟，数千口百姓丧生（见本人历史散文《八里篷之殇》）。而西南邻村故意因不属于藁城管辖，或许因之避免了才避免了被“屠村”的惨剧，但“八里篷古道”这惨绝人寰的一幕永久刻印在人们的记忆里，至今还被流传着“燕王扫北一抹平，滹沱河南八里篷”的民谣。“八里道”的称谓，亦或就是为纪念这一惨痛的史实而沿袭下来的说法。燕王登基后，又从山西迁来移民，这就是继“八里篷”之后的南刘村。如今村中心的一棵“永乐槐”大槐树，即是那场灾难的唯一见证。

“八里篷古道”的历史还可以追溯到更古老遥远的时期：

（一）远古民间传奇。民间故事《小三分家》中，小三放牛，娶织女为妻，因为织女组织妇女传授纺织技术，由老牛（金牛星）拜托鲁班，一夜间造起了“八里长篷”作为织女纺花织布传艺的作坊，因此有了“有篷八里，望之蔚然，机杼之声昼夜不息”的传奇故事。（见笔者整理的民间故事《牛郎织女传说》）

（二）春秋时期，晋国灭肥累（都城遗址在今藁城区廉州镇城子村处）的凯旋之路。公元前530年，国都远在太行山深处的晋国，派军队消灭肥累国，擒获国君经井陉口返回的史实。（详见笔者《肥累国的历史沿革》、《高呼一声千古情》）

（三）秦始皇驰道“东垣线”的著名路段，是李斯、赵高与秦二世胡亥密谋“沙丘之变”返回咸阳的路线。《河北通史.秦汉卷》（第26页）：“秦始皇在统一全国的第二年起还曾大规模地兴修以国都咸阳为中心通往全国各地的驰道。据《汉书.贾山传》引贾山《至言》称：秦始皇“为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至”。就河北而言这样的驰道有四条。其中，由咸阳经太原东行东垣线的井陉至东垣段（见《河北通史.秦汉卷》）。“东垣”即今石家庄市北二环上的东古城。秦始皇最后一次到东海寻长生不老药，返回时病死在沙丘行宫，以赵高主谋策划了“沙丘之变”。（参见笔者《秦皇驰道考证》、民间故事《八里篷、马庄、王宫及故意村名字来历》）

（四）两汉时期，韩信“淝水之战”攻占井陉口后收降齐国的必经之路。汉武帝置真定国，此路很可能位于真定国的南部边缘线上。刘秀“冰渡滹沱”后由冀州赶往“真定国”与刘杨联姻，实现人生转机的必由之路；耿乡候耿纯赶赴沧海之滨任“东光候”的升迁之路。（见本人历史散文《高呼一声千古情》）

（五）隋唐时期，“东垣线”古驰道又成了一条战略要道。著名农民起义领袖窦建德下属刘黑达，为了重建“夏国”，从沧州和山东德州一带起兵，沿东垣线向西进军，同李世民由洛阳赶来和从北面由幽州赶来的罗艺率领的唐军，大战于藁城取得胜利。安史之乱，常山郡太守颜杲卿与信都郡太守颜真卿兄弟二人依托“东垣线”联手平叛，成为历史上兄弟同仇敌忾报国的美谈。

唐宪宗元和四年（809）成德节度使王士真病死，其子王承宗因世袭与朝廷闹翻。后朝廷妥协，以王承宗为成德节度使、薛昌朝就地任命（唐高宗名将薛仁贵之孙薛嵩之子）为保信节度使。薛为王氏之婿，但王承宗听闻女婿暗地里与朝廷同谋，便立即派数百骑驰入德州，执薛真定囚禁。宪宗闻奏后派中侍驰诏放人被拒，王承宗叛乱。朝廷遂发兵二十万耗时近一年讨伐，师久无功，只好罢兵。最后朝廷妥协，王承宗即释放薛昌朝。这“数百骑驰入德州，执薛真定囚禁”。如果不是走驰道“东垣线”绝难想象。（《河北通史·隋唐五代卷》）

三、中国革命史冀中南大地上一条光荣而至关重要的“红道”

（一）第二次国内革命战争时期，传播革命火种，宣传马列主义，创建中共藁城县中心县委、中共赵藁栾中心县委重要的交通要道。1926年，藁城县马庄村张树汉在北京读书期间秘密入党，返回家乡家乡发展党员。以马庄村党支部为中心，“八里篷古道”为主轴向两侧毗邻的村庄发展党组织，先后在栾城县的王宫（现属藁城）、故意，赵县的大马、冯家庄、四德、各子、东西罗村、安现、北朱家庄、北杨家庄、圪塔头等村建立党的基层组织，藁城县的南刘村、水范寨、南营、木连城等二三十个村发展了大批中共党员，并建立党支部。为创建中共藁城县中心县委、中共赵藁栾中心县委打下了坚实基础。 

1933年7月，直中特委成员袁致和、巡视员马玉堂由来到在赵县、藁城、栾城三县交界地“八里篷古道”周边一带，以中共直中临时特委名义，秘密开展工作，并组建了中共藁城县中心县委，11月改称中共赵藁栾中心县委。1935年1月，中共河北省委军委指示中共赵藁栾中心县委组织农民暴动，虽然起义失败，但壮大了革命声势，更广泛的唤醒了人民群众。

（二）与梅花战斗和梅花惨案密切相关的冀中南结合部横贯东西的兵家必争军事要道。1937年10月11日，吕正操部与由栾城方向赶至梅花镇西门的日军发生激战，重创日军。12日，日军大量援军赶来闯入梅花村，大肆屠杀无辜群众，制造了骇人听闻的梅花惨案。这也是抗战爆发后，日军首次进入藁城地界。

（三）汇成抗日洪流的武装抗战之路。梅花惨案以后，中心县委主要领导马玉堂和朱诚发动“八里篷古道”两侧赵藁栾三县区青年组建抗日义勇军。我党积极组织热血青年走上抗日前线，通过这条大道为八路军一二九师秘密输送了大量兵员（梅花新兵二连、平汉抗日营、县大队等）。特别是马玉堂率领抗日义勇军沿该道向赞皇县开进，投奔一二九师，遭遇到有栾城赶来的日军的尾追堵截，在南高村全歼日军，打了一场漂亮的伏击战。在抗日战争中，“八里篷古道”两侧涌现出了一大批革命先烈，说书盲艺人韩喜堂（靳庄村人），是最早创作、揭露梅花惨案真相作品的爱国艺人，并秘密加入了抗日队伍抗日队伍，经常沿着古道深入到周围村庄演唱，在冯家庄被日伪抓获杀害。南刘村牺牲在在抗日战场上的烈士有二十人，建国后程光华、崔萍成为我党我军的高级干部。（见笔者《滹沱河畔名将》、《大槐树之子》）

四、开发“八里篷古道”历史文化景区意义及可行性

（一）“八里篷古道”开发的现实意义

“八里篷古道”是中国两千多年历史的缩影，“八里篷古道”特别是中段古道遗迹明显的主要部分（约有5里许）位于藁城辖区梅花镇，属于南刘村集体所有土地。南刘村属于革命老区重点村，许多年以来，由于交通闭塞（没有公交交通）、没有特色产业、村班子不力，集体经济虚弱，社会经济发展迟缓，群众对现状不满意，人心思治思富思强。因此，在当前党的政策老区村振兴和历史文化、红色文化高度重视和利好的千载难逢的大好形势下，南刘村不能再坐失良机，否则将永远变成一个落伍者被抛在时代的大潮之外。

“乡村振兴”一个也不能缺席，做为革命老区重点的南刘村更不能缺席，因此，开发“八里篷古道”历史文化和红色文化景区的设想，不仅仅只是南刘村振兴发展的势在必行机会和出路，也是梅花镇乃至全区经济社会“一盘棋”大局中关键的一环，这步棋必须坚决地走好、走赢。

开发面临的主要困难所涉耕地遇到的政策屏障和开发投资问题。但这些问题对于拥有5华里古道土地自主权的南刘村来说，可能还不算多大困难，若以后东通梅花，西联南营镇的马庄、王宫及栾柳公路有更大的难度，那是将来考虑的问题，不影响南刘村做为“八里篷古道”核心景区的推进开发。

再一个就是耕地限制，东端的梅花村因计划时代实行耕地规划原有的“古道”变成了田间路，如今恢复有一定困难。西段栾城故意村与藁城区南营镇的马庄和王宫两村也存在同样问题，“八里篷古道”保护开发工作，藁城区拥有专属的、最重要的决定权，应该抢抓机遇，抢占先机，把握住主动权，早开发早受益。可行性优势与局限性

东段（约2里）完全位于梅花村耕地内，而西段则有栾城故意村及藁城区南营镇的马庄与王宫村的地权相交错。目前“八里篷古道”上没有任何建筑物，处于比较“原始”的自然封闭状态。这也是一个客观有力的条件。

（二）  “八里篷古道”景区景点设想

1、  恢复5华里秦始皇驰道，这是作为核心景区的重头戏。据《汉书.贾山传》记载：“道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松，为驰道之丽于此”。如果能够再现秦始皇驰道，如果再配上秦始皇出巡立体塑像群，这怕是在全国也是首屈一指的景观。

2、  建筑民族风格的历史文化和：“红色”博物馆，这是核心景区的故事“殿堂”。中心位置为“红史”区其余为“历史长河”展区：从传说的“牛郎织女故事”到“晋国灭肥”、“李牧战宜安”、“秦始皇修驰道东巡及‘沙丘之变’”、“韩信背水之战收齐国”、“刘秀迎娶郭圣通”到“燕王扫北的藁城之战”等故事。

3、鸡鸣三县楼，这是南刘村特殊的地理位置所决定的一个独有的景点。三厢的界碑就立在道路的中间段上，楼不用太高，期内可以展览一些赵藁栾风情典故、逸闻趣事，顶层春可望麦，夏可观青（青纱帐），而且还可做为传统节令的庆祝或祭祀场所。

4、适当位置可以穿插建一些农耕系列、反映传统农业纺织、耕种及水利设施的景点或展馆。南刘村历史上手工业副业比较发达，妇女都是纺花织布的能手，村里有弹花坊、染坊、磨坊、油坊、豆腐坊、铁匠铺，村里传统木匠多，三里五乡远近闻名。特别是计划经济时每个生产队都有自己的粉坊，一入冬季，每个生产队队部人欢马叫、机器轰鸣、昼夜不停，男女老少全部投入到粉条生产加工中，整个冬天呈现出，一派热火朝天的繁忙景象。这也是南刘村与周边村庄比较显著的不同之处。

根据以上的设想，特提出以下建议：

1、上级有关部门对此项目可行性展开论证，制定长远规划，以大视角，划出大的保护开发圈，实行分层次、梯级开发。

2、梅花镇要招眼于旅游强镇的长远发展目标，做为招商引资重点项目，强力推进该项目进入藁城区重点项目的大盘子。重点制定核心区即归属南刘村土地使用权的5华里路段详实的保护开发规划方案，包括园区内场地空间、历史文化内容、景点建设等，抓在手上，确保项目早日落地。

3、进一步加强南刘村“两委班子”解放思想、敢打敢拼、勇于奉献的思想意识，锤炼队伍，切实提高凝聚力、感召力、战斗力，为推进项目建设培养好素质过硬的干部队伍。

一条古道唤醒了沉睡二千多年的历史，历史可以遗忘但决不能忘记！南刘村人民朴实、勤劳、善良，在新的历史时期，在党的政策指引下，在上级领导的坚强领导下。在“农村振兴”新征程上，一定会奋起直追，迎头赶上，做出无愧于历史，无愧于后代子孙的新业绩。