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(转载)陶冶:决不当资产阶级俘虏—读念人的《南国三部曲》有感

作者:念人

 



      我很高兴参加念人《南国三部曲》研讨会。过去,我不大习惯一下子读完一部小说,这次,我改了常态,一口气读完了念人几十万字的小说《南国三部曲》,其激动人心的作品,令我不得不动笔写下几句感言。

  一、传统美德必须坚持。念人创作的《南国三部曲》中的第一部《泪洒珠江》,也是念人同志的代表作。作品中的主人公是刘静,她读大学是借高利贷上学,毕业就失业。后来,她勉强找到了工作,老板看到刘静年轻漂亮,就找她那事儿,不同意就炒鱿鱼。但是,刘静坚决不肯献身,千方百计想维护女性尊严。可是,她最后还是被老板欺骗失身了。然而,失身在刘静眼中是人生的一种耻辱。她认为,女人纯洁清白是中华民族崇高的传统美德,是做人的一种起码美德,从而赢得世人的敬重。她认为,这种美德不是有钱就能够买得到的,对此,她决不能因老板有钱,就让其为所欲为肆意践踏破坏这一传统美德。所以,对老板这种腐败道德行为,刘静不“与时俱进”,不接受“科学发展观”,不当资产阶级俘虏,坚决反抗这种腐败道德行为。可惜的是,刘静没有像邓玉娇一样进行反抗斗争,而是选择跳江自杀。刘静这一行为,尽管表现了一位女人的脆弱特点,但是,她以这一悲剧,对改革开放腐败道德行为进行反击,对特色社会的控诉,体现了一位中国妇女的高尚美德情操,唤醒千百万正处于迷茫中的妇女。在现实生活中,并不仅仅是刘静一个人的遭遇,而是千百万的妇女也在遭遇到同样的命运,只不过不是去跳江而已。学者梅俏同志说:妇女的命运就是社会的命运。从刘静的遭遇反射出特色社会的问题。念人同志决不当资产阶级俘虏,为拯救社会道德,以笔作枪,敢于揭露资产阶级罪恶,写出《泪洒珠江》这样深受工农兵欢迎的好作品。河南一位下岗女工看完《泪洒珠江》后,对念人说:“你的作品说出了我们下岗妇女的心里话,为我们下岗工人撑了腰,你是真正为工农兵服务的无产阶级革命作家。”

  二、工作权利必须争取。《南国三部曲》的第二部《哭泣的白云山》中的主人公李如山,他原有一个稳定的工作,年年都被厂里评为生产积极分子,当上车间主任,生活过得十分幸福。走特色道路后,工厂拍卖给资本家,工人被迫下岗,一夜之间,几千万工人都下了岗,他们从工人阶级主人公变成了资产阶级奴隶。李如山也不例外,也被资本家扫地出门,从一位优秀的车间主任变成了无家可归的失业者。劳动权利是做人的根本条件,失去了工作权利,等于断绝了做人的活路。于是,他不愿当资产阶级奴隶,奋起反抗,杀了那些作恶多端的资本家,还杀了贪官污吏。最后,在警察追捕下,他高喊:“打倒腐败分子!”“坚决走社会主义道路!”“毛泽东思想万岁!”的口号,勇敢地跳崖自杀,谱写了一曲“盛世悲歌”。面对几千万张痛苦无奈的面孔,念人同志作为一位作家,决不当资产阶级俘虏,站在最高点,为几千万下岗失业人员呼与喊,写出这样有份量的作品《哭泣的白云山》,值得我们敬佩赞赏。念人同志写的这部作品,正像田木同志评论所说,念人写的《哭泣的白云山》似可以同鲁迅先生的小说《药》两相媲美。在小说《药》里,打破人物命运封闭结构的是烈士夏瑜坟头上红白相间的一个花环;在小说《哭泣的白云山》中,那个一闪而没的的士司机,则充当了冲破浓重黑暗的一个“亮点”,一个希望之所在,这样安排情节,可谓韵味深长。作者写主人公李如山之死,没有把他描绘成一个单纯的绝望者、幻灭者和疯狂的复仇者,而更像是一位不愿当资产阶级俘虏觉醒了的阶级战士,他视死如归,又有理有节。他手握钢枪,铲凶诛恶,当机立断,壮怀激烈,胸臆间充溢的是责任感、使命感和厚重的历史感。念人创作的《哭泣的白云山》,不论是在意义上还是在作品人物形象塑造上,都是相当成功的,不愧是一部划时代的作品。

  三、农民土地必须捍卫。《愤怒的白玉兰》是《南国三部曲》的第三部。土地是农民的命根子。《愤怒的玉兰》描写了主人公莫老爷不愿当资产阶级俘虏,辞掉了政府公务员工作,回到自己的家乡,用毛泽东思想组织农民起来开展保卫土地的斗争。最后,以胜利而鼓舞人心。作者通过主人公的嘴提出了“反腐败、反卖国、反复辟”的“三反”斗争,是难能可贵的,是符合民心民意的。作者时刻没忘恩师魏巍老人“继续革命,永不投降”的遗训,把笔下刘静、李如山、莫老爷等成功的艺术形象展示给我们,让我们看见了人们的觉醒和对党的希望。从作者的思路和脉络上看,由迷茫的忍受,到警醒后的奋起,再到有组织的抗争,已经完成了三步走;从青年知识妇女,到下岗工人、失地农民,再到国家干部,都有了表示和作为,这就大有希望了!能在这场新的大革命开始时吹响号角的人是令人敬佩的,无论他是站立还是倒下,都无愧于人民、无愧于历史!


来源:转载 编辑:张占宣副总编 点击量:79 发表时间:2018-07-26

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