师范大学文学院研究生班-现当代中文文学研究与阅读
导师 (教授)郭宝亮 (教授)陈超
研究生论文题目 贾平凹的文学写作与阅读欣赏
答卷 2017 秋
1. 作家的自传即自我揭秘。
2. 三重门。
一重文爱情与天使。
二重为牛郎与织女。
三重为美女与野兽。
超越三重门为抟扶摇而之上,进入廊庙;坠入三重门为倒转扶摇直下,进入暗黑。一个是形而上、一个为形而下。
3. 病症过了半身不遂后,旋即奇闻发生,人变的呆若木鸡。此时离咽气蹬腿不远。人健康时有此历练成,能长寿,能远行,能成就大事业。
4. 祖产是异度空间之一。继承祖产,形同在世上消失。
5. 女性是生产者,她不乐见作家多产。除非与她情致协谐,不差毫厘,再识成色,看看天气,方允他书写不完。
6. 《浮士德》主题明了,女性的美貌能使男人的欲望神圣。在欲望、理想与道德、品行之间,男人是坠落的俗物,只要靠女性的爱情才能将他拯救上来。之后才是一个男人面孔出现——即世上的男人是女性塑造出来的。她塑造他,又冀望于他。他生来矛盾,只待方面选对,英勇的奋斗一生。
7. 《浮士德》为诗人书,但它与世俗标准与愿望水乳交融,即可看作女性美容手册、又可当作男人的道德思想教育课本。
8. 秦氏有美女,自名为罗敷。这首诗是诗人自况。写作写到美人如玉,自我赞叹,人共欣赏。
9. 达-芬奇是人类早慧的象征之一。拥有财富、拥有才华,即是早慧。
10. 写作是一件工作,这件事不简单。
(美女做公主,长大成主公。)
11. 贾平凹小说适合一部书整个读完,它会(在阅读记忆里)选一种神秘的菌,一旦遇到春天而萌发文艺的叶芽。
12. 流行文化都有自动塑造国民性格的功能。比如一个优秀的流行歌手代表着一项情感教育。
(莫氏管谟业言。)
(图清之河鱼文。)
13. 贾平凹《白夜》中的夜郎,身份定义为助理(某领导的侍卫员,领导即他照顾并最终离世的“蚕人”)。在做助理时,夜郎身份未知。姓名未知,自身赫赫赫扬扬。金贵如国宝。随后世事际遇逆转,人从生活中出现,上天无门、入地无门,叫天天不应、叫地地不应,只好以进城打工的名誉再活一辈子。书中人物灰色、低调、百无一用,只有一个大兄知道他的不凡来历,但也说不清。全书由此展开,再现了一幅新市井长卷画。夜郎与虞白郎才女貌,投欢所好,毫无差异。西安城尽管是座古城,现代电子工业方兴未艾,该流行的都在流行,小说结尾实现的依然是理想与现实的矛盾,似乎充满着宿命,其实是人生在世上,生来即有的“不得圆满”。因此《白夜》略显感伤,带有老城墙式的古老情怀——看它的缺口,正是为战斗准备,二战斗是为了守城平安。
14. 小说《土门》,喜欢用词,人瓷在那里。“瓷”指人不动如瓷,此时碰上他即著名的“碰瓷”。说会儿闲话,人人敬颂皇上,今日皇上到我身上来了。怎么来的?半路天上掉下来了——怎么着,天子来了,快瓷住,正想美事,那边来了辆车,不小心碰身上了,于是满天下传,碰瓷啦。碰瓷事小,走路遇上乾隆,这是新闻。言归正传,说《土门》里头的瓷住。那年贾平凹到大街上买菜,老见人瓷住,恼愤的很,又没个办法,只好写本书给他看。瓷住的人说,作家来了。我看谁掉下来瓷住我,作家的等级一目了然,言外之意是,凡作家写到人在大街上“天子瓷住给他看”,那么作家写作通知到天朝了。恭喜、贺喜——这回,作家的事,成了。
15. 写作时间够长,文学家会以高空出现,照照作家,现出原形。作家满地打滚,不是抱头痛恨、即是抱腹疼痛,神态安然者,比如贾平凹,坐在桌前,写了两篇“太白山记”。猛虎脱毛,旁观的伐薪童子变虎而斗,胜如王者。贾平凹热泪长流。作家哪有虎的锦毛,不过是无端观虎斗,虎毛落在身上几根而已。(一根)二篇写到小孩见到令他发生零智力的运动,似乎是他一切人生智慧的起始和源。他要一辈子按人过而不宿到旷野、要婆姨而不是单身。此前贾平凹写作左看右看,此后一人深入大山,只闻声多不见人——他写作成了,贾平凹成作家贾平凹了,深山是他的内心呢。贾氏散文里多了思虑和深藏,与之前的草窝里捡枚蛋判然二样。写贾平凹是写作的贾平凹,后贾平凹是贾平凹的贾平凹,他只属于自己,写作越来越像深山中开窟刻字。桃花源水杳然去,别有天地非人间。这是太空里的来人。他的话一般发给地球,另一半大概去了金星或火星。
16. 小说《秦腔》是一个未长大的形象,他的理想(情人)人物是白雪。在个人生活存在与功用上,二人竟然超级相似。这是暗恋白雪而不被人反对的原因。这部书是作家的专业写作之一,内心的动荡变为虚构,再不被生活所作用。
17. 作家自撰后记,即往自己身上背上写自己的话。相当于写作中自由发言。
18. 贾平凹的《秦腔》语言,写作时无人能侍奉他,只有自己知道这一支笔到哪里去了——一个男性的抟扶摇而直上是通天;一个女性则会接近大地,对的,在地上行走而成为超人的,是一个深具母性精神的人。“秦腔”所著即是土地的收窄,它一边养育、歌乐、悲忧,一边埋葬、贫瘠、忘忧。土地收下作家一颗流浪过的灵魂、“秦腔”写作令作家终于收获思想的安宁。
(乡间兄弟在土地上干活,低头看土与人无异。此时开口说话如飞鸟自鸣,鸟一叫悦耳,于是人人赞美,看过去,才有文采入目。人说巧话而又有衣,如乌鸣而凤羽金彩、光耀灿烂。兄弟点头有悟,人埋头劳动是争话呢,争了话,有衣有食。)
19. 贾平凹说到柳青,已经把写作搬进了西安城里。因为柳青的可敬佩的文学劳动,是到镇上去,才与自己的文艺心理相符合,由他写作的文学大道,可以通达京城。所以身后作家,自动达到柳青,才算上进、勇敢进取/
20. 小说《高老庄》是作家在乡村里的个人见闻录,写成散文,不过千字美文“天下一游”。试举一例。子路大冬天坐三轮车出村,被指腿短,实景是这样的。子路在快要进村的路口,遇见老乡开三轮车装了一车人赶集购物去。说话又不用说,人群里一个智力发达的说,都回头看它咧嘴一笑,双方跟说了一车话一样。等到作家笔下,叽里呱啦的话不完。收录清,得等他们一辈子。
21. 贾平凹写作的新闻思维,写作是报导时代。
22. 《废都》书前发生分野,他们不是言谈交流、而是掉头各自营造空间。艺术的归艺术,有一种阅读可以为美学、文学、语言文字学、当代生活城市学。以此为例,批评作家贾平凹为伸手竹篓抓蟹。不如赞美和欣赏。
23. 贾平凹下笔写《高老庄》,有文心玲珑的读者生动的夸作家,写作垒了一座砖窑。
(禁止吃喝拿药卡、权威成就影响力)
24. 一个正常男性,谈恋爱从未成功,只会摸人后臀和细腰。
25. 贾平凹在当代写小说,流行于都市间,如天热买冰块、矿泉水,一句话,可以任由搬手拿手送,又飘又飞,读说朗朗,实为汉语奇观。
26. 贾平凹作家的翅膀,一是书法、一是绘画,书籍仅是附送品用。
27. 再生都是虚以答复、人生幻相。高傲如夜郎,在《白夜》中,角色仅是一个童话里的纺织工——无穿戴,只配听小孩说句真话。小说《白夜》的讽刺意味,可用古语“过屠门大嚼”形容。
28. 贾平凹的写作,春到苍岩,在语言之外,让少年的情怀为向往打开,那里是山川、平原外的大都市、是广播台报社、是自由的恋爱假日。在文章里,作家奖成功的喜悦与艰难铺展开,如一张图,文学就在上面娓娓道来,有开卷,有收束,万千留言,波涛汹涌,都被一腔真情勒在后记里了。
2017年秋
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