编者:韩中清
图文:网络
版权归原作者所有 编发:槐卿 |
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唐代杜甫 《野人送朱樱》
西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。
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战国·韩非《韩非子·喻老》:“昔者纣为象箸,而箕子怖。以为象箸必不加于土删,必将犀玉之杯;象箸玉杯,必不羹菽藿,则必旄象豹胎。” 后人由此提炼出成语“象箸玉杯”。该成语意思是用象牙筷子和玉制的酒杯,原比喻奢侈的生活开了头,享受的欲望就会越来越大,后比喻极度奢侈的生活。
纣王是殷商时代的最后一代君主。他是一个昏庸残暴、荒淫无耻的统治者。他在首都朝歌的城堡中修造了“酒池肉林”,整天整夜地和亲信大臣、嫔妃及宫女们在这里吃喝玩乐。他最宠爱的一个妃子名叫妲己。她为了满足自己的好奇心,便要求纣王捕捉孕妇,剖开肚子,看看胎儿究竟是什么样子。纣王居然毫不迟疑地满足了她的要求。纣王还滥用残酷的肉刑,他在宫殿门前竖立起一根铜柱,把敢于反对或批评他的人捆绑在铜柱上,然后用木炭烘烤铜柱,直到把人活活烤焦。这种刑罚称为“炮烙”。
商朝有许多正直善良的大臣反对纣王荒淫残暴的行为。其中,有一位大臣名叫箕子,担任太师的官职。太师就是君王的老师,负责向君王传授各种知识,并且对君王的品行、言谈、举止进行指导。箕子为了忠实地履行自己的职责,在纣王即位后不久,刚刚表现出追求享乐的倾向时,就对他进行了批评劝阻。
有一次,箕子晋见纣王,正赶上纣王将要用餐。侍从们在布置餐桌时,摆上了用象牙制作的筷子。这使箕子感到无比的惊恐,他真诚地劝告纣王说:“陛下,您如果使用象牙筷子,就必然不会使用泥土烧制的碗了,而一定要用犀牛角或璧玉制作的杯子来匹配。如果您使用象牙筷子璧玉杯,就必然不会用它们来吃煮豆子和野菜,而一定要吃大象尾巴、豹子胎这样珍奇的食物了。您要是吃着大象尾巴、豹子胎这样珍奇的食物,就必然不会穿着麻布衣服,蹲在茅草屋檐下吃饭,而一定要穿上丝绸服装,在高大豪华的宫殿里用餐了。倘若真是这样,您怎么能赢得诸侯和百姓的信任呢?”
纣王听了这番话,不但不肯反省自己,反而对箕子的多嘴多舌感到憎恶。于是,他在不久之后就找了个借口,把箕子囚禁起来。箕子在监狱中装疯卖傻,纣王才把他释放出来,但是取消了他的贵族身份,让他充当奴隶,在宫廷中干杂活儿。
终于,纣王的荒淫残暴激怒了诸侯和百姓。周武王率领诸侯国的联军攻入首都朝歌,推翻了商朝。纣王被迫自焚身亡。
这则故事告诉人们一个“见微知著”的道理,告诫人们要严格要求自己,即使是在小事上也不能过度放纵自己,要学会防微杜渐,节奢节欲。作为统治者,他们都贪得无厌,欲望的沟壑永远填不满。作为一个人,看他的过去可以知道他的现在,看他的过去和现在可以推知他的将来。所以应该善于透过细微的现象知人任事,洞察未来的发展趋势,从而采取相应措施。
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