三十三

课上学完一篇《老马》；课外，我读完一本《年轻的风》。

书有千万册，读一、二是最佳拍档，形比情有唯一，只对一个人坚贞守洁。这样，世界永远新奇，此身在童年中度过一生。

读书既钟情，写作一样拼命、顶牛、一唱一和，一个追一个跑，以至于朝夕难离、相濡以沫、共生共灭……临终，陆游作示儿诗，鲁迅留遗嘱——埋掉、忘掉、拉倒。看他永远睡去，巨人的作品诗书永生，是醒着的，读它念它有的大哭、有的大笑……以为来世上一遭，作为父子，也是一对欢喜冤家。

学校里学生读书守一不二，见我更是。

《围城》《唐诗三百首》《三毛流浪记》，不间断出新版。

《围城》里方鸿渐在轮船甲板上与苏文纨讪语讪脸调情，我头顶六月的日头，无论校园、田地，皆搭不上。钱钟书的文字深思太过，我冒头要作小说家，在此之前，忘乎所以终于是不懂恋爱这回事。

只道一部好小说，以杨绛讲，钱钟书作了一件锦绣衣裳，给自己的宝贝女儿，保卫她的童心。

白话新文学写作上，鲁迅开辟新天地，《呐喊》《彷徨》，是他自圈园子，自翻土壤。张爱玲以小女子的心灵巧手，接茬种桃种梨种春风，挥霍生命。钱钟书有模有样作学问之余，著小说，试手播下一地芝麻。

我辈丢西瓜捡芝麻，是要全部赖在《围城》上。

三十四

我有一个大房子，铺着木地板，坐在上面看书。

这是十三年前我的理想。中间并没有被扫掉。金城武乘地铁，从未忘记向左走。

现在，我一如既往，实现在地板上坐下看书的梦。

傅雷在《傅雷家书》中，大翻译家有一个宏大的中国梦，从艺术出发，抵达天下和平。比如理想主义，可以通过数字的累积干完，跟去挑西红柿无异。这是一项伟大的发现，难以言喻，只有大政治家才能与其遥遥呼应。

傅氏培养出音乐奇才，算是他理想主义的实现，而且是在实践过程中塑出的音乐理想主义，它可以贯通中西。

令理想主义难堪的是，在现实之中，它是思维的悖论，诗人舒婷写一只海滩上的木船，距海浪近在咫尺而未能入海。所以傅氏以思想驱使自我行走，举步维艰，而不能进入世俗。

《悲惨世界》是作家雨果的理想人格在文学里的演绎，充满悲悯至情。当遇到《九三年》，雨果毁灭了他的理想国，看似是一支笔的无可奈何，其实是对人领会未到的失望。说到底，人要靠正能量存在，如广告中言，口香糖够强大。 

三十五

地上有虫虫草草，天上有星星。如果画家不是以艺术的心接受它们的神秘与美丽，凡高的《星空》不会令人热泪盈眶如此。因为生命降临于世突然而无缘无故，大地之上即存在，所以人以柔软的身体求的活着，然后选择积极向上的诗意生活，无腐朽没落反而饶有兴趣的遣词造句写作。

树、云、鸟儿，在天空飞腾，我的诗追求一样的一种轻飏。虽然踊跃一跳，离地不过数尺。于是埋葬与坠落长草长杂草生虫生泥虫野蛮空灵无声沉默，才华抗辩凋零空无慢慢剥脱不见变化发生斗争。

一个修自行车的大兄说过一句谚语，喊天天不应，喊地地不灵。人常年在城市的十字路口的一个小角上维修，皮肤黝黑、胳膊细瘦。住在一间灰暗的仓库一样的矮房子里，曲里拐弯、穿过一条巷子才能走进去，地面潮湿，下蹲，只有两只眼睛里看到光。

我画画，写作。两相比较，我的诗铺地、画盖天。我只在我的天地里，意兴豪迈，而迈不出半步。

箜篌

我吟诗——

自吹自擂

一棵树作森林

片纸为厚积

助威

才算华丽

讨到才子名

不忘领句佩服  佩服