六十 

被文学史学问家假装不屑一顾的“鸳鸯蝴蝶派”，因为写出了一日三餐的文艺正当，既为必须又作消遣，给了女读者爱不释手的理由。

“鸳鸯蝴蝶派”的文学格调很可以遣词造句一番，是公主，又是少妇，再看是倜傥少爷、多情公子。扇一下香帕半遮眉梢轻轻告诉，这篇字后面有法兰西兰蔻香水味。

时代中的作家林语堂、鲁迅，林尚可，张恨水悄声耳语一番，嗯，《京华烟云》比《秦淮河》更洋味。鲁迅呢，似乎只给媒体（文学史）写作，在论述上，萧红提过鲁迅拿手稿包食品，似乎很满意自己文章的用途。

在大唐，李白和杜甫是两位英雄主义者。李白诗歌上可通神仙、下与酿酒纪叟气味相投。人能入皇宫诗赠贵妃、能栖碧山闲心养志，是文字中的一流作品。杜甫亦然，看似哭哭啼啼，其实是低姿态收天下才华与忧乐。“随风潜入夜，润物细无声”，读后令人无穷意兴。实乃诗中尊者，才具功量。

唐诗（李、杜）的小尾巴李商隐、杜牧，一个被花香醺醉、一个玩兴正浓，格调转向个人抒发。因为怀丈夫抱负，诗作中的热情，多么宝贝。

六十一

曹雪芹写毕《红楼梦》，（读书人）人人有一部《红楼梦》。小说家的写作动机，开篇简明而地道的说了两个字，荒唐。

皇皇巨构，天地奇文，文人自嘲拿去盖翁。翁是大缸，其口如窍。人的智慧也有窍，启智如开窍。但智如庄周，却宁愿作个混沌。五色、五音，全是堵七窍之窍而已。文人读书不过是在养眼，眼睛太空、空洞，万卷书都不容易补上。所以文人一边读书、一边著书，很容易理解，干净、纯正，文采、文气，在人文环境中，存身一世。

林黛玉即其一。她的身世有什么难解，且去诗词歌赋，归到文心文韵上。一切皆得自由。

鲁迅作文挥汗不已。因为天下难找一个容下文化韵事的书斋，于是战斗直面饮食，挣稿费度日育儿。

诗人王维建筑罔川别野，诗情画意，悠然自在，宛然进入桃花源。后继无数墨客效仿，江南园林中，美学表现上即包含此等惬意栖居的实现。曲一片、剧一折、文一篇、诗一纸，写作是在实验文化实物（风景旅游）对证后的无限乐趣。既为娱乐，呼朋唤友，是文人标志。

与鲁迅对比，作情诗的徐志摩，才华飘溢，乃为赢得佳人赏心。

而在文学气味上配合一个文化大融合的时代，作家的写作实为国、民族的文化心灵构造出力。所以都具大家风范。

荒唐、挥汗、娱乐之外，列夫-托尔斯泰的《战争与和平》，以文明的光芒照亮了一整个俄罗斯的辽阔土地，是俄罗斯民族的伟大史诗巨著。

我自负才华，为记录心灵写作，因为爱情，因为爱情，因为爱情。

依托

神魔乱舞

熊包到底

生拖生拽

断然不算好汉

只以诗人一名全挡  出现

风里雨里

水上岸上

站稳脚跟