题记：中医学者说：“善是人性、善是道德、善是品格、善是良心、善是正义、善是智慧。发自善心，给善良的人看病，手到病除，药到病去。”这也是五代袓传舞针传奇的座右铭。

  酒仙网诗酒茶文化研究院院长梁爱黎，与郑舞针结为姐妹后，也学会了针灸，俩姐妹共同研究黄帝内经，大行医心向善之道。

  一天，舞针在公交站等车时，突然发现，离自己不远的一个垃圾桶边，一位拾荒老人跌倒在那里。舞针快步上前，只见老人双眼紧闭，嘴唇青紫，满脸大汗，布满青筋的双手黢黑黢黑，指甲缝里都嵌满黑泥，紧紧攥着一个又脏又破的编织袋。见此情形，舞针赶忙蹲坐在老人身边，先翻看了一下老人的两眼，接着抓起老人紧攥编织带的手，镇定的号起脉来。好奇的、看热闹的、等车的，“哄”一下围了过来，人们纷纷用怀疑的目光打量着这个正蹲在地上施救的小姑娘。

  这时，舞针从包里又掏出一个小红瓶儿，拧开盖子，仰头猛喝一大口，低头喷在病人脸上，一股清香型粮食酒的香味在空气中弥漫开来，老人微微动了动眼皮……一位眼尖的围观群众好像发现新大陆一样，指着舞针手中的小红瓶儿说道：“诶！诶！这不是红瓶汾阳王酒吗！”舞针接着搬开老人的嘴，把酒缓缓地倒入老人的嘴里，围观的人还没反映过来怎么回事，只听老人喉咙里“咕咚，咕咚”两声后，猛地坐了起来。在场的人都惊呆了，见过扎针救人，掐人中救人的，从来没有听过见过用酒救人的，更没想到用的是山西汾酒之王——汾阳王酒。

  正说着，只听救护车的鸣笛“哎呦，哎呦”的越来越近，停车、担架、大夫利落地冲进人群，麻利的测血压，要抬老人上担架。老人挥了挥手：“不用了，不用了。”起身朝舞针、120大夫、围观众人鞠了三个躬，慢慢地走出了人群……看着逐渐散去的人群，120司机心想“这出车费260元找谁报呀……”

创作于2017年7月26日下午17点08分，于21号小院，大阴天有大雨来到。

纯属巧合，不可寻号

真事，真人。医心向善，可现实中更多人面临的是医心向钱。

宁夏书画家评论家申才点评：

佛家云：救人一命，胜造七级浮屠。谈的是人命关天，人命为大，救人的重要性。儒家常说，仁者爱人，讲的是人与人之间要关爱，互爱，作到这些，社会和谐，人人就能克己服礼，世界大同，天下为公，就离我们不远了。文章写的是郑大夫行路之中作了一件好人好事，讲述的这个故事也非常动人，阐述了一个医德高尚的医务工作者，随时随地都不忘自己的职责，心里装着人，心里想着救人，正如伟大领袖毛主席说的那样，一个人作点好事并不难，难的是一辈子，几十年如一日，那才是最难最难的。而我们的郑大夫就是这样一位几十年如一日的好大夫，他有着一颗金子般的善良的心，诗经上讲，上善若水，而郑大夫的心胸里，就装着一颗上善若水的，在这个故事里，从开时到结束，讲述的主题，就突出了一个善字，和路兄的题眼是严丝合缝，那就是百孝善为先。

中医者，仁之大，心之善，德之美，郑舞针的五根金针，医心向善，如同作者文字一般，饱含真情，针针扎心，暖流心生！

山东作家评论家老蒋点评：

文章舞针大夫对拾荒老人见义勇为救死扶伤的故事，启示大家如果都能像舞针大夫这样，人人向善，发菩提心，行菩提愿，做善良事，当正直人，弘扬正气，传播正能量，人人献出一份爱心，我们的社会该多么美好。作家路庆还告诉大家一个秘密:红瓶汾阳王酒真神奇，不但美酒当饮、千杯不醉，而且还是中医良方，在舞针手中，能当药引子，能妙手回春，让病人起死回生……这是一款神酒，一般人路庆不告诉他！当然，汾阳王酒还有更多延年益寿、祛病强身之功效，且听路庆下回分解。

石家庄文友路东海点评：

路庆采风闪灵眼

舞针杏林居仁善

路遇病危施妙手

韵针复生瘫厥汉

引药归经汾阳王

身触黢污心如兰

当今社会，敏感问题太多。路庆新作《中医传奇郑舞针四》用铁的事实针砭时弊，弘扬了社会正气。郑舞针大夫医者仁心用自己高超的针灸医术挽救了生命危在旦夕的拾荒老人。郑大夫的感人事迹，使我深受震撼，在世风日下的今天这无疑是一股清泉洗涤着人们的心灵。同时，我也看到了我大中华传统道德对当今不正之风有力的鞭笞。我想路庆的作品也不仅仅是为了赞扬郑舞针的高超医术和救死扶伤。其实，作品的开头结尾都给了大家思考的引导。开头是题记的善，结尾是现实社会的医心向钱。这一正一邪发人深省。我中华的传统道德是学艺先学德，尤其是中医药行业秉承“修和虽无人见，存心自有天知”的古训。郑舞针身为中医世家的传人，在遇到病人危难的时候，骨子里的善和职业道德的熏陶自然会让她义无反顾地救死扶伤，哪怕他只是一个卑微的拾荒者，在仁心的医者眼里生命都是宝贵的没有贵贱之分。在医心向钱和碰瓷讹人泛滥的今天，郑舞针的善举和救死扶伤要承担很大的风险，“南京徐老太”事件毁掉了一代人的三观，同时也给一些别有用心的人看到了发财的机会，劣币驱逐良币，不正之风导致了国人道德底线的滑坡。人与人互相猜忌不信任，助人为乐成了找麻烦的风险。路庆的作品总是严肃中不乏风趣，郑舞针大夫救人中不经意为汾阳王酒做了广告，这与茅台酒博览会碎瓶夺冠有异曲同工之妙。路庆笔下的银针救死扶伤，与其说是扎在拾荒老人的身上，不如说刺痛了国人道德的痛点。我们应该弘扬中华传统道德理念，向郑舞针学习，学习它的助人为乐，与人为善，舍己为人。这才是对治人心不古，道德沦丧的良药和不二法门。

上海文学大师候教授点评：

我读了作者路庆写的巜中医传奇郑舞针四》之后，非常受感动。第一：作者用精彩的语言写出了品德高尚、医术高超的郑舞针，知难而上、见病人速救的高贵品质。能对一位很脏的拾荒老人突然病倒在地郑舞针速上前救治好。第二、作者在描写郑舞针的英雄事迹的同时，不忘把名酒汾阳王传扬世间，让酒人人醉了。

呼和浩特文友史美特点评：

心怀大爱的路作家这次书写了一个和谐社会互帮互助互爱的感人场景，一个自食其力的老人过度劳累晕倒了，菩萨保佑，神医手舞金针及时挽救，市文明委的，医护工作站的，都是二话不说先救人，读到这里，我突然想起一首老歌，只要人人都献出一点爱，世界将会是美好的人间！

  路庆小说《郑舞针四》之善行天下。这回路庆讲舞针扶危救难医治一个陌生的拾荒老人，一如既往地表现她高超的医术和热情的服务。但小说中路庆更着意地传达出舞针最重要的品质，那就是"善"。舞针固然已通过救人表现了"善"，在接受采访时说得更加明确:"祖传疗法，医心向善″。这是具有非常重要的文化传统意义的。据我谫陋的识见，我国几千年来的中医名家没有一个不是善良之辈的，无论是华陀匾鹊还是孙思邈张仲景，亦或是近代的施今墨等四大名医，甚至是当代的山西李可老中医等等，无不是医术高明品德高尚的。逆定律也成立:你找不出一个品德败坏同时又是中医高手的人。在罗大伦所著的《古代的医生》里的名医个个都是医德高巍。这与其他技艺领域大大不同。比如宋代的蔡京、秦桧，当代的汪精卫、康生等，书法可称大家，人却坏。文章写得好的如周作人、胡兰成等也不算是好人。这就怪了:为什么只有中医人和医成为一体，只有好人善人才能成为名医高手呢？愚意以为还是"上天有好生之德"，其他事都有可能骗人，只有生命健康是天赋予人，断不可骗，所以坏蛋决成不了中医名家。这是从反面得到的启示。正面的典范就是郑舞针，她的善决定了她人生的方向和医术的高度。路庆有名片曰"善行天下"，实在是天地宇宙人世生命间的不二真理。

中国黄河电视台文友琪琪点评：

小医仙舞针日行一善，不怕脏不怕麻烦，笔者不仅让我们体会到医者仁心，更用生动的描述抨击了现在人们“”不敢扶”“扶不起”的错误想法。老人扶不扶，救不救本就不应该是一个问题，而是像舞针一样毫不犹豫施以援手。笔者用舞针为例，提醒我们作为社会人该做的事情，同时暗讽部分人冷漠的不作为。大赞，迷妹拙见。

河南文友吕建国点评：

一度时期，老人病倒街头无人敢帮更无人敢救了，媒体经常报道救人者被赖摊上官司，付出不该付出的代价。舞针街头遇上病倒的老人出手相救，气度不凡，高超的医术折服了在场所有人，她用自己无声的力量带动和影响着社风的好转，真不愧是一个好市民好医生，一个文明建设的使者。有趣的是红瓶汾阳王酒还有如此惊人的药效，恐怕这酒一定会火起来的，像这酒瓶的颜色，更像舞针医生医者仁心善举善行的善良之心在茫茫人海中传播，愿这种正能量的善行能改善人与人之间的关系，助力全社会文明程度的提高。

舞针故事一个又一个神奇，每次诵读都是一次灵魂的洗礼，深深感受到我们人性的美好和善良，展现出了中医人之美，与人为善，心地纯净，不分高低贵贱。郑大夫每一次伸出双手医治病人都带着暖意，让人感动，让人温暖，是当今社会医者的楷模！路庆小小说弘扬社会正能量，通过一个个故事，让读者去思去想。

酒仙网文友魏巍点评：

医者仁心真情怀，精湛医术赢美誉。读路庆《中医传奇郑舞针四》，“舞针中医馆”的首席大夫郑舞针医心向善，路遇老人发病，本着精湛医术，巧用金针和汾阳王红瓶好酒，手到病除，传播仁心善意，广受路人好评。作家路庆朴实无华的笔法讲所见所感，将现如今正不断流失的社会道德--仁心善意广泛宣扬，在当今医患关系日益紧张的社会背景下，重新树立医者救死扶伤的伟大形象，确实是一位有社会责任感的作家。