“万里山河通远檄，九边形胜抱神京”的坝上草原，是塞上的一颗璀璨的明珠，辽阔、静谧、青碧、洁净如禅。

遥想在天之边，云之故乡，有一块放牧心灵，寻找一种生命的律动和禅意的静美之地——承德的木兰围场，也让我想起《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。”

翻阅《诗经》，书声犹如鹿鸣，已穿越久远的时光，遍地声声。

木兰，满语，汉译“哨鹿”、“哨鹿围”。古时，人们戴上假鹿头，用木制的长哨模仿公鹿求偶时的叫声，诱捕母鹿。木兰围场主要由塞罕坝、御道口草原和红松洼等三大景区组成，森林茂密，小河蜿蜒，水草丰美，野花繁多，野鹿、老虎、麋鹿、马牛羊等野生动物成群结队，自在繁衍，它们才是坝上的土著居民。

木兰围场历史悠久。春秋时期属燕领地，渔阳郡、鲜卑地、契丹属地、松山县辖地，羽林军、鞑靼人、蒙古族、满蒙八旗军驻围，热河管辖。民国元年建围场县，1989年撤销围场。

公元1677 至1681年，康熙皇帝两次北巡塞外，以"喀喇沁、敖汉、翁牛特诸旗敬献牧场" 的名义划定并建成了14000 多平方公里的皇家猎苑，世界上第一个、迄今规模最大的皇家猎苑。从康熙到嘉庆，经过一百四十多年的扩建和维护，木兰围场逐步界定为72个围，共举行木兰秋狝一百零五次。

 史学家把大量刻在石头上的碑文称为“石史”，它既是证史，补史和纠正文献记载舛误的珍贵资料，又能长久保存，所记载的历史事实和事件比较真实可靠。

木兰围场石碑众多，经历风雨依然“挺胸”。尤其是乾隆、嘉庆等皇帝御笔的七通碑和摩崖石刻是极为珍贵的“石史”。这七通碑在岁月里矗立三百余年，依旧演绎皇家的神秘、气势与威严。

如今，却在岁月的长河里一一静默，在思考什么？

《入崖口有作》碑最为完美精致，碑顶很像官帽的顶戴，顶端有颗宝珠，嵌在莲花宝座，被四个瑞兽守护，从碑顶到碑身雕有九层吉祥纹饰，每层各不相同，有着国泰民安的美好祈愿。碑顶下沿的斜面上雕有一对戏水金龙，浪花点点均匀地遍布其间，却不杂乱，神龙见首不见尾，平添几分神秘。碑身上端的正中雕有一对昂首相觑的盘龙，威猛又俊逸，周边饰有朵朵祥云。碑身周边雕刻着简洁的祥瑞连环宝花，中间刻着诗文。碑座为双层雕花宝座，沉稳坚固又大气。整座碑造型高大华贵，线条流畅优美，雕花精巧繁简适度，有着音乐的节奏和韵味，有着诗的情调和画的意境，无论从哪个角度欣赏，都能品到令人心醉的意趣。

一横一竖、一撇一捺的碑文，字字线条遒劲洒脱又飘逸，在风中诉说三百年的时光，可有谁能听得懂呢？

《虎神枪记》《永安莾喀》记述乾隆虽已花甲，亲率诸部狩猎，骑马奔驰，健硕灵敏，以及乾隆射杀老虎的事迹。《古长城说》碑，记载乾隆发现古长城的独到见解。《于木兰作》碑正面和两侧刻有《过卜客达坂即事成诗》《过卜客达坂叠旧岁韵》五言律诗，记录了乾隆平定大小和卓叛乱的伟大业绩。《入崖口有作碑》为乾隆感叹绮丽山川和木兰秋狝的壮观激情吟作。

《木兰记》碑是研究木兰围场历史的重要文献之一。为嘉庆皇帝御笔，用满、汉两种文字描写了木兰围场的地理特点、历史，康、乾木兰秋狝的盛况，记述了少数民族王公到木兰围场“分班随猎”等重要史实，反映了民族团结的盛况，以及木兰秋狝的重要意义。

立在碑石间，寻问皇家鹿苑那窖藏的岁月，依旧燃烧、沉醉？亦或化成酒气，在天地间飘逸。

“呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。”置身美丽的大草原，此刻沉醉，天似穹庐笼盖碧野，风吹草低，牛羊悠然自得与青草低语，走走停停，仿佛从天宇溜到地面的云朵，青草仿佛飘动的翠绸，从地面漫到云际，悠扬婉转的蒙古长调在碧草间荡漾着，抚慰着草原亘古的空阔。

酒，岁月的年轮，亦是粮食丰歉的晴雨表。

酒，被上帝赋予了神秘力量的魔液。

酒，有灵魂的河流，汲取日月和大地的精华，有着阳光的明媚，烈焰的炽热，山的厚重，水的柔婉。

酒，检验人品的试金石，饮下它，总会在不知不觉中显出原形，潜藏的本性在它面前无处遁形。

酒，给懦弱者以勇气，给善良者以美好，给聪慧着以智慧，它成事，亦败事。

酒中，找一个人，一代词人纳兰性德。

“西风乍起峭寒生,惊雁避移营.千里暮云平,休回首、长亭短亭……”纳兰性德词风清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色。他曾多次随康熙出巡木兰围场，写下许多脍炙人口的边塞诗词。

酒是融化的诗句，人生的五味杂陈，岁月的沧海桑田，融在纳兰性德酒中，饮下，骨骼多了几分硬度，血管里就会流淌着一股豪气。

纳兰性德不在，酒气飘逸，长风中可与云朵起舞吗？

放开嗓子纵情歌唱，歌至兴处，与风共舞，舞至情狂，眼睛、手足，被一种炽烈的情绪炙烤着，内心的火山奔突着，似乎一只火柴就能令岩浆喷发。此刻，如有美酒畅饮，给个神仙都不换呢。

中国是酒的故乡，酒与文化、政治并行，酒的发展史，与文化和政治的变迁同节律，它体现着社会文明和人们的精神面貌，是从物质到精神的升华。皇家猎苑酒，已超越了酒的含义。

品酒，亦是品木兰围场厚重的历史和灿烂的文化。

一杯酒，浓缩着世间万象；一杯酒，记录着木兰围场数百年的兴衰。形形色色的人是各种有温度，会行走的容器，不同的酒瓶，呈现不同的味道和度数。酒，有着水的包容与无私，甚至背负了冤屈与骂名，却从不申辩。那些酒后失德，借酒装疯卖傻的人，夜深人静的时候，是否沐浴熏香对酒叩头拜谢？

沉静安逸。葱郁的古树，玉带般的河流，青碧的草场，静默的碑刻和寺庙，木兰围场在岁月里禅修着，酒中回味着远去的鼓角铮鸣吗？

有着三百年历史的承德鹿苑酒的前身是“皇家御用酒坊”，用甘冽的涌盛泉之水酿造，清朝塞外最早的皇家御酒，清朝皇帝用此酒犒赏“木兰秋狝”的皇宫贵族和将领。后来清朝皇帝在避暑山庄举办的御宴中也有此酒。

曾经誉满皇宫内外，香遍天上人间的皇家鹿苑酒随着历史的更迭，亦几度兴衰沉浮，清朝灭亡，它流落民间数次更名“祈家烧锅”，“围场县国营制酒厂”，最终在当代恢复“承德鹿苑酒”这个老字号。虽然鹿苑酒在历史的长河里跌宕，沉淀的是历史的厚重和岁月味道，在一壶老酒里品味湮灭的辉煌……

木兰围场对于中华民族的统一，国家的稳定和发展起了不可忽视的作用。1690年，康熙在这里平定噶尔丹叛乱。“木兰秋狝”对于康乾盛世做出不可小觑的贡献，它不仅仅是一种皇家秋猎活动，更是实地练兵，没有硝烟的军事演习。清皇帝在教化子孙居安思危的生存意识，这是另一种形式的治国，这种齐家治国的思想，即使在当今社会，依然适用。

“呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”承德鹿苑酒流过岁月，汇入灵魂，在骨与肉之间，低吟浅唱，在真与虚之间，长吁短叹，在醒与醉之间，嬉笑怒骂。恍惚中，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、纳兰性德从历史的烟尘里，缓缓走来……

一壶鹿苑老酒，两阙呦呦鹿鸣，唤千古、英雄梦醒！

       2017年荣获“鹿苑杯”全国散文大赛一等奖