第二十五章

有物混成，先天地生。

有一种东西混然而成，先于天地产生。

寂兮廖兮，独立而不改；

寂静啊、寥廓啊，独立存在，永恒不变；

周行而不殆，可以为天下母。

周而复始，不会停止，可以认为她是天下万物的母亲。

吾不知其名，字之曰道，

我不知她叫什么名字，就送她一个字叫“道”，

强为之名曰大。

勉强为她起了一个名叫“大道”。

大曰逝，

大是说她无边无际、遥不可及，

逝曰远，远曰反。

她有时会消失在无比深远的地方，她又会周而复始的返回。

故道大、天大、地大、人亦大，

“道”是伟大的、天是伟大的、地是伟大的、人也是伟大的。

域中有四大，而人居其一焉。

宇宙中有四个伟大，而人居其中之一。

人法地，

人遵循于地的厚重、承载、长养、付出和奉献，

地法天，

地遵循于天的清明、阳光、雨露、付出和奉献，

天法道，道法自然。

天遵循于“道”的长养、哺育，“道”本来就这样付出奉献。

注释：

老子本章又进一步描写“道”。似乎她是一个很大很大的东西，有时候远，有时候近，有时候消逝，有时候返回。像太阳周而复始，也如当前科学认为的黑洞一样深不可测、遥不可及、周而复始。

   法是效法、遵循的意思。

   在这里，“道”是本源，是本质，是真相，是真谛，是答案，是事物内存的道理。有人喜欢用规律来描述，但她往往与规律相反。一方面，对于人说的话，可以用“有道理”评价，不能用“有规律”评价。另一方面，规律往往只是人们认识的表象，不是“道”的本质。比如，自然数中，奇数是有规律的，偶数是有规律的。质数也有规律，但找不到它的规律，才是质数的规律。再比如，阴天下雨是有规律的，但规律对我们是没太大用处的，只有知道什么时候下雨，下多大的雨，对我们才有用处。而什么时候下雨，不能用规律判断，只能具体问题具体分析。

    自然，不同于我们现在认为的大自然中的万物，而是指本身就是这样的。