第二十七章 |
善行无辙迹,善言无瑕谪(zhé), |
善于行动不会留下痕迹,善于言谈不会留下话柄, |
善数不用筹策,善闭无关楗(jiàn)而不可开, |
善于算术不用筹码工具,善于关闭无需门闩顶杠也打不开, |
善结无绳约而不可解。 |
善于捆绑不用绳索制约也无法解脱。 |
是以圣人:常善救人,故无弃人; |
因此,得道的君王常常善于拯救世人,所以没有人被遗弃; |
常善救物,故无弃物。 |
常常善于拯救万物,所以没有事物被遗弃。 |
是谓袭明。 |
这是传承大道的光明。 |
故善人者,不善人之师; |
所以,善良的人是不善者的老师; |
不善人者,善人之资。 |
不善的人是善人悟道的资源(教材)。 |
不贵其师,不爱其资, |
不尊重这样的老师,不爱惜这样的资源, |
虽智大迷,是谓要妙。 |
虽有智慧却身在迷中,这是行道的精妙之处。 |
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注释: 当代有超级大脑,过去搞大的工程建筑也是由工匠用心盘算盘算。所以,计算机和算盘对高手而言不是必要的。 夜不闭户、路不拾遗的年代,要门栓做啥? 贞观六年十二月二十二日,李世民又一次亲自录囚。在跟囚犯达成次年秋决前自归的约定后,当即下令将390名囚犯全部释放,让他们回家过最后的团圆年。过完年,这些囚犯全部自行回来受死,没一个逃跑的。这说明了好的捆绑是不需要绳索的。 坏人会让人认识人性的丑恶面,才会使有道者成熟起来。所以,不要总是怨恨和躲避不好的人,而是看透他们的本质,找到对待的良策,并以此为镜子,改正自己的不足。 |
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