新型冠状病毒感染的肺炎疫情自爆发以来，牵动全国人民的心。没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。疫情散尽，国泰民安，是每一个中华儿女的共同心愿。2月4日，光明网书画频道联合北京金正德书画院发起“众志成城抗击新型冠状病毒肺炎疫情主题书画展”作品征集活动，号召全国书画家及书画爱好者用画笔讴歌抗“疫”英雄，礼赞抗“疫”事迹，用艺术的笔触，凝聚起人民群众抗击疫情的强大精神力量，用实际行动响应国家号召，与全国人民一道抗击疫情。

   2月2日，北京墨先生书画院院长孙辉、秘书长张亚祥组织部分书画家，利用画院微信公众号，奋笔疾书，祈福中华。

   【创作漫谈】
   散文的笔墨从胸襟里来（连载1）/谢有顺
   任何的文学革命，都是为了让文学能够更好地到达人心，并发现新的艺术灵魂，正如任何的社会革命，都是为了让人生活得更好。除此，革命并无其他实质的意义。如果把文学革命限定在文体和修辞的层面，小说和诗歌或许大有可为，但对于散文，却常常无从下手。我也知道有一些新锐散文家，正在实践一种新的话语方式，他们希望由此获得对散文新的认识和重构。这样的努力值得期许。只是，如果把散文革命只等同于使散文的语言更加奇崛、意象更加晦涩、隐喻更加丰富、结构更加复杂，而在人性的探索、灵魂的叙事、意义的追问上却毫无进展的话，最终它只会沦为话语泡沫。
   散文是一种反对装饰、也不以修辞探索为主的文体，它的最高境界，往往是走向平实和淡定，它传递给读者的，不应是华丽的辞藻或迷途般的结构，更应是那颗真实、淳朴的心。
   散文的后面站着一个人，一个成熟、健旺的人，他在思想、在行动，并通过一种朴素的话语来见证这个思想着、行动着的人，这可能就是散文写作之所以感人的真实原因。
   确实，散文中好的篇章，多数是质朴、清澈的。写散文的人，大抵也是为了表达自己的人生感受和自由心性，并没有哪个人，端着写作的架子而能把散文写好的。散文作为一种自由主义的文体，是最做不得假、最能照见写作者容貌和心思的。梁实秋在《论散文》里有一段话,说的就是这个意思：“散文是没有一定的格式的，是最自由的，同时也是最不容易处置，因为一个人的人格思想，在散文里绝无隐饰的可能，提起笔便把作者的整个的性格纤毫毕现地表示出来。”
   一是自由，二是真实，这构成了散文的核心价值。正是在这个意义上，林语堂提倡写散文时“不说别人的话”（《插论〈语丝〉文体——稳健、骂人及费厄泼赖》），因为在他看来，“小品文即在人生途上小憩谈天，意本闲适，故亦容易谈出人生味道来”（《与陶亢德书》）。——“人生味道”四字，其实说的正是散文的味道。散文往往是娓娓道来的，他是一个人心迹的真实流露。一个散文家，如果对人生没有觉悟，对世界没有观察和思索，他的文字里，就传达不出味道来，语言也必定是寡淡的。
   以前读汪曾祺的散文，读着读着就会停下来，因为心里总有一种惊讶：他那么朴白的语言里，原来藏着那么深的感情和想法！——我停下来，就是为了体会他文字里那种人生的味道。汪曾祺的散文，有一种高明，那就是在亲切中，不知不觉地让你分享了他的人生。没有一点压力，更不会强迫别人接受他的看法，可以随时拿起来读，也可以随时放下，这样的散文，就是有境界的了。

主  编：刘维嘉 
副主编：张  丽
编  辑：任淑敏  杨  梓  张德虎