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北京采风(总第36期)
作者:河北省采风学会第一分会


本  期  导  读
   【新闻简讯】
   ★光明网登载书法家郑景泉作品:降龙伏虎 斩魔除疫
   ★北京分会作家艺术家积极助力抗击疫情
   【创作漫谈】
   ★散文的笔墨从胸襟里来(连载1)/谢有顺

   【新闻简讯】
   光明网登载书法家郑景泉作品:降龙伏虎 斩魔除疫

   新型冠状病毒感染的肺炎疫情自爆发以来,牵动全国人民的心。没有一个冬天不可逾越,没有一个春天不会来临。疫情散尽,国泰民安,是每一个中华儿女的共同心愿。2月4日,光明网书画频道联合北京金正德书画院发起“众志成城抗击新型冠状病毒肺炎疫情主题书画展”作品征集活动,号召全国书画家及书画爱好者用画笔讴歌抗“疫”英雄,礼赞抗“疫”事迹,用艺术的笔触,凝聚起人民群众抗击疫情的强大精神力量,用实际行动响应国家号召,与全国人民一道抗击疫情。


   书法家郑景泉作品《降龙伏虎 斩魔除疫》于2月8日被光明网登载。(本刊)

   北京分会作家艺术家积极助力抗击疫情
   新型冠状病毒感染的肺炎疫情自爆发以来,牵动全国人民的心,也牵动着河北省采风学会北京地区的300多名作家艺术家的心,他们期盼疫情散尽,国泰民安,并用实际行动响应国家号召,与全国人民一道抗击疫情。他们拿起手中的笔,用心创作,通过积极向上、乐观健康的文学艺术作品,讴歌抗“疫”英雄,礼赞抗“疫”事迹,用艺术的笔触,凝聚起人民群众抗击疫情的强大精神力量,同时唤起大家对疫情防控的重视,以作品去记录当下的历史,坚定社会大众打赢这场没有硝烟战役的信心,努力为抗击疫情献出自己的一份力量,彰显了“有信仰、有情怀、有德艺、有担当”的精神风貌。

   2月2日,北京墨先生书画院院长孙辉、秘书长张亚祥组织部分书画家,利用画院微信公众号,奋笔疾书,祈福中华。






   2月5号,《达巴路口心灵驿站》主编符文军利用微信公众号创办了【诗系武汉】专栏,组织数十位作家以创作诗歌的形式,展现了作家们的情怀。
   2月10日,全民悦读北京通州运河朗读者阅读会的创办人张文娟(静心)等精心组织了“为武汉祈福,为中国加油”空中朗诵会,并得到了全民悦读创始人、著名朗诵艺术家贺彩和全民悦读北京阅读分会徐连勇主席的大力支持。这项活动历时一个半小时,在报名的基础上,经过筛选确定14位朗读者参加朗诵,朗诵的诗歌有:《相信未来》《2020,我们坚信武汉一定是浪漫的》《众志成城 中国必胜》《请敞开你的微笑》《致敬武汉人民》《我的眼里落进了春雨》《中国必胜》《送瘟神》《武汉不哭》《热爱生命》等十四首诗歌,大家将用美妙的声音致敬为抗击疫情而“逆行”的医护人员、科研人员、保障服务人员,以及为预防疫情扩散而“防御”的全体参战人员。



   河北省采风学会理事刘辉(文军)、符文军(文桾)创作了大量的诗歌,发表在中国诗歌网。北京市鼓楼中医医院肛肠科创始人王善立也创作了十多首诗歌。
   北京盈科律师事务所律师韩英伟在《盈科律师一日一法》发布有关抗疫情方面的案例,从法律角度进行系列专题解答。
   密云区作家协会副主席郝红艳组织作家创作诗歌并在《京华丹心》微信公众发布,助力打赢防疫阻击战。
   向明创作了歌曲《爱是桥》并制作了抗击疫情MV,在新华网播放,歌曲《爱是桥》在多家网络媒体播发。
   作家刘辉、肖士平、符文军、马占顺、昌隆、王善立、郝红艳、文川、汪志、杨梓,书画家汪志、张连仲、张亚祥、马国芬、刘丙申、王士杰、魏增宇、郑景泉、张玉良、朔风、张凤玉、张进秋、范景泉为抗击疫情创作了大量的诗歌、散文和书画等文学艺术作品。











   北京分会还在采风网、新浪网陆续登载各位作家艺术家有关抗疫情的作品。
                              (书画排序不分先后)


   【创作漫谈】
   散文的笔墨从胸襟里来(连载1)/谢有顺
   任何的文学革命,都是为了让文学能够更好地到达人心,并发现新的艺术灵魂,正如任何的社会革命,都是为了让人生活得更好。除此,革命并无其他实质的意义。如果把文学革命限定在文体和修辞的层面,小说和诗歌或许大有可为,但对于散文,却常常无从下手。我也知道有一些新锐散文家,正在实践一种新的话语方式,他们希望由此获得对散文新的认识和重构。这样的努力值得期许。只是,如果把散文革命只等同于使散文的语言更加奇崛、意象更加晦涩、隐喻更加丰富、结构更加复杂,而在人性的探索、灵魂的叙事、意义的追问上却毫无进展的话,最终它只会沦为话语泡沫。
   散文是一种反对装饰、也不以修辞探索为主的文体,它的最高境界,往往是走向平实和淡定,它传递给读者的,不应是华丽的辞藻或迷途般的结构,更应是那颗真实、淳朴的心。
   散文的后面站着一个人,一个成熟、健旺的人,他在思想、在行动,并通过一种朴素的话语来见证这个思想着、行动着的人,这可能就是散文写作之所以感人的真实原因。
   确实,散文中好的篇章,多数是质朴、清澈的。写散文的人,大抵也是为了表达自己的人生感受和自由心性,并没有哪个人,端着写作的架子而能把散文写好的。散文作为一种自由主义的文体,是最做不得假、最能照见写作者容貌和心思的。梁实秋在《论散文》里有一段话,说的就是这个意思:“散文是没有一定的格式的,是最自由的,同时也是最不容易处置,因为一个人的人格思想,在散文里绝无隐饰的可能,提起笔便把作者的整个的性格纤毫毕现地表示出来。”
   一是自由,二是真实,这构成了散文的核心价值。正是在这个意义上,林语堂提倡写散文时“不说别人的话”(《插论〈语丝〉文体——稳健、骂人及费厄泼赖》),因为在他看来,“小品文即在人生途上小憩谈天,意本闲适,故亦容易谈出人生味道来”(《与陶亢德书》)。——“人生味道”四字,其实说的正是散文的味道。散文往往是娓娓道来的,他是一个人心迹的真实流露。一个散文家,如果对人生没有觉悟,对世界没有观察和思索,他的文字里,就传达不出味道来,语言也必定是寡淡的。
   以前读汪曾祺的散文,读着读着就会停下来,因为心里总有一种惊讶:他那么朴白的语言里,原来藏着那么深的感情和想法!——我停下来,就是为了体会他文字里那种人生的味道。汪曾祺的散文,有一种高明,那就是在亲切中,不知不觉地让你分享了他的人生。没有一点压力,更不会强迫别人接受他的看法,可以随时拿起来读,也可以随时放下,这样的散文,就是有境界的了。

主  编:刘维嘉 
副主编:张  丽
编  辑:任淑敏  杨  梓  张德虎




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