楚楚动人，灵秀湖北。谈到湖北，国人无不对这个九省通衢、鱼米之乡、人杰地灵的荆楚大地竖大拇指，其华中腹地优越的地理位置、丰厚的历史文化底蕴、湖光山色的自然风光千百年来更是为世人所称道。

然而今年春节以来，由于新冠疫情的肆虐，至少在整个上半年，荆楚大地黯然失色，人们谈之色变，人人敬而远之，躲之唯恐不及，湖北成为禁区，“鄂”字车牌让人望而生畏。与此同时，在党中央的坚强领导下，一场抗击疫情的人民战争、总体战、阻击战打响，神州大地驰援武汉，全国对口支援湖北地市，经过两个月的艰辛努力，武汉保卫战、湖北保卫战最终取得了彻底胜利。然而，到了梅雨季节，疫情刚过的荆楚大地又迎来一场抗洪大战，幽默的湖北人自嘲为“上半年抗疫，下半年抗洪”，今年可真是难为了湖北人，当然也考验了有着“九头鸟”美誉的湖北人之坚强。

作为资深媒体人和知名作家，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是自然要秉承的，因此不可能不关心关注湖北，早就想到湖北大地在走一走，九月份之前实属无奈。随着湖北和武汉的解封，湖北和全国一样成为疫情低风险区，洪水也逐渐退去。避开人流如织的十一长假，十月中旬专程飞抵荆州，体验疫后和水后荆楚大地的风采。

对于国家级历史文化名城荆州，笔者神往已久，虽第一次来，但并不陌生，这大抵与从小熟读《三国演义》有关，据统计该书总共120回就有72回提到荆州；“禹划九州，始有荆州”，笔者来自九州之首冀州；而且我的老家河北邯郸也是国家级历史文化名城，且二市车牌字母在省内均排为D，属于平级兄弟；另外在两千年前的战国七雄中，邯郸是赵国国都，荆州（当时叫郢）是楚国国都，两国都是抗秦的强国。从这两点来说，也算作一种缘分吧，哈哈。

荆州古称江陵，“千里江陵一日还”指的就是她；荆州的闻名于世，大抵跟一句典故有关，那就是——大意失荆州。大凡熟悉三国故事的人士，无不熟悉荆州，而谈到荆州就不能不提到“武圣”关公，荆州与关公已经深深地融为一体。毋庸讳言，关公是荆州历史文化中浓墨重彩的一笔，是荆州独树一帜的文化名片。

对于关公，每个中国人都耳熟能详。我的老家是河北邯郸大名县金滩镇娘娘庙村，小时候在家里每到过年大人都要请神来家过年，关爷自然是其中不可或缺的重要一位。每家每户一进门的隐壁墙供的就是关老爷。记得小时候我爷爷每年过年都要为关爷写一副对联“兄玄德弟翼德德兄德弟，汉封侯宋封王明封大帝。横批：关圣帝君。”可以说，关公的故事尽人皆知，关公文化已成为中华忠义文化的重要组成部分。

众所周知，东汉末年名将关羽与刘备、张飞桃园结义后，辗转各地威震华夏。赤壁之战后刘备入益州，关羽守荆州。当时的荆州虽然是借的，但并无意归还，而且可以说是双重前线——东抗东吴、北拒曹魏，因此战略地位至关重要。公元219年，关羽围襄阳，曹操派于禁前来增援，关羽水淹七军，擒获于禁，斩杀庞德，围困曹操大将曹仁，震惊曹魏。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙乘机偷袭荆州，关羽大意，腹背受敌，不但失了荆州重镇，自己也败走麦城，后遇害于临沮。由于关羽的忠义，继汉献帝册封为“汉寿亭侯”后，蜀汉后主刘禅追谥其为“壮缪侯”。明万历皇帝册封“关圣帝君”；其后，历代朝廷多有褒封，至清顺治九年（公元1652年），被册封为忠义神武关圣大帝，雍正三年（公元1725年）被尊为“武圣”，与“文圣” 孔夫子齐名；并以关帝庙为武庙，并入祀典，文武百官、各省县百姓按祭孔之太牢祭仪进行春秋两祀。从此，关公成为国家祭祀的主神，达到了与文圣孔子并驾齐驱的地位。

来到荆州，更是感受到关公在荆州的神圣，放眼荆州大地，关公元素无所不在，关公祠、关帝庙、关公义园等等，比比皆是，特别是那座颇受争议的巨型关公雕像，高近58米，号称国内最大，虽然近日被有关部门通报，但也从侧面反映出荆州人民对关公的崇拜、敬仰和热爱，以及当地大打关公文化牌、助力地方经济发展的初衷和期望。

当然，荆州的魅力不仅在关公，这点毋庸置疑。殊不知，荆州还出了一位大人物，那就是“宰相之杰”、托孤大臣、明代万历首辅张居正。

张居正（1525年-1582年），字叔大，号太岳，谥号文忠，湖广江陵（即荆州）人。明代政治家、改革家，被誉为“宰相之杰”，也是史上颇富争议的宰相。神童张居正12岁考中秀才，13岁参加乡试写了一篇非常漂亮的文章，只因湖广巡抚顾辚有意让张居正多磨练几年，故意让他落榜。16岁中举，23岁嘉靖二十六年（1547年）中进士，由编修官至侍讲学士令翰林事。隆庆元年（1567年）任吏部左侍郎兼东阁大学士。隆庆时与高拱并为宰辅，为吏部尚书、建极殿大学士。明神宗万历元年（1572年）与髙拱、冯保辅政，次年任首辅。因皇帝年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决。张居正任首辅十余年期间，以天下为己任，视“爱憎毁誉等于浮名”，励精图治、锐意改革，鞠躬尽瘁、死而后已；他有着坚韧不拔的意志品质，强力推行各项改革，虽遇丁忧、病重亦毫不动摇；他与冯保联手，使一系列改革措施收到较好成效。他清查地主隐瞒的田地，推行“一条鞭法”，改革赋税制度，使明朝政府的财政状况有所改善；任用名将戚继光、李成梁等练兵，加强北部边防，整饬边镇防务；任用凌云翼、殷正茂等平定南方少数民族叛乱等等，屡建奇功；特别是在整顿吏治的过程中，张居正对嘉靖、隆庆时期行贿受贿、贪污腐败的社会状况深恶痛绝，他担任首辅之后就果断采取措施，整治腐败，决心扭转政风士习，令出必行，有功必赏，有罪必罚，以重振往日的辉煌。他推行的一系列卓有成效的改革措施，使暮气沉沉的大明王朝，出现了回光返照的最后一抹辉煌，一定程度上维护并延续了大明岌岌可危的江山社稷，使得万历皇帝多年都不用上朝，创造了我国封建社会历史上的一段奇迹。张居正不仅是杰出的政治家、改革家，且还堪称思想家、哲学家和文学家，他留下了许多内容丰富的政论文章和感情真挚的诗篇，有《张文忠公全集》传世。

张居正在《九塞称臣》一诗中踌躇满志地写道：“幕南秋色静王庭，月满边关夜不扃。北地胡儿能汉语，西陲宛马尽龙形。屯田督护休乘障，破虏将军早勒铭。干羽两阶文德洽，九重端拱万方宁。”据《明史》记载：东起延永，西抵嘉峪关的边境千里防线，“军民乐业，不用兵革，岁省什七”，从而节省了庞大的军费开支。张居正改革确实取得了重大的成就，他因此被明代著名思想家、文学家李贽誉为“宰相之杰”。他主持推动的一系列改革，对今天仍有很深刻的借鉴意义，比如在推行赋役制度改革方面，“一条鞭法”虽然是在前人的基础上的“因势而行”之举，但他仍然先在湖广地区试行，取得可行性的证明后，才在全国推广，可以说这种措施和我们当今时代创建经济特区、自由贸易区的做法一脉相承。总之，张居正以超人的胆识，合理并充分利用了历史舞台所能给予他的条件，大刀阔斧地进行改革活动，取得了比商鞅、王安石变法更大的成果，其中的许多历史经验仍具有深刻的现实意义和深远的历史意义。

 古有云，得荆州者得天下。打开荆州地图可以清楚地看出，483公里的黄金水道贯通全境，汉宜铁路和浩吉铁路在版图上呈十字交叉，“五纵三横”高速路网纵横交错，伴随着荆（荆门）荆（荆州）铁路动工、荆州机场通航，荆州正在形成公铁水空综合立体交通体系，以水运为主体的多式联运成本优势将更加明显。当然，荆州的魅力还有很多很多，值得我们进一步挖掘，进一步汲取，相信荆州的发展会百尺竿头更进一步。正如2018年4月25日，习近平总书记在荆州港登船考察长江时赞叹的“荆州很美，看上去很漂亮”“荆州现在的地位丝毫不亚于三国时期”。

笔者来自北京，下榻的万达嘉华酒店正好是北京西路518号，因此并无陌生之感。最重要的是这里距离荆州古城、宾阳楼、关公义园、张居正故居均在一箭之遥，公干间隙忙中偷闲随处转转，托湖北人民的福，今年对全国人员全部免费，也使得本人在短时间内可以尽可能多去几个地方参观学习。

关公文化表现的是诚信品格和契约精神，张居正体现了那个时代的改革创新精神。毫无疑问，诚信品质是永恒的价值追求，改革创新是推动发展的永动机，二者并行不悖。今年恰逢深圳特区成立40周年，习近平总书记特别指出，要坚持党对经济特区建设的领导，坚持和完善中国特色社会主义制度，坚持敢闯敢试、敢为人先，坚持创新是第一动力，坚持以人民为中心，让改革发展成果更多更公平惠及人民群众，坚持科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，使法治成为经济特区发展的重要保障——这些个“坚持”，也蕴含了忠义诚信文化中“言必行行必果”的契约精神和坚韧不拔的改革创新精神。

笔者认为，在我们当今习近平中国特色社会主义新时代，荆州的关公忠义文化和张居正推行改革创新的精神，仍具有旺盛的生命力和深远的现实意义。套用湖北人的一句说辞做结尾吧——荆州，忠义文化要得，改革精神也要得！

 （作者系北京知名作家、资深媒体人）

责任编辑：李洪涛