《文心雕龙》之《明诗篇》云：诗言志、歌永言。一部中国诗歌史既是中华文明在语言文字上的浓缩精华，更是几千年来中国人精神风貌的展示。阳春三月，翠彩相间，我收到了张金星先生《金声星韵—风光诗集》，十分欣喜和仰慕，让我爱不释手，感同身受。多年来他总是默默耕耘，笔耕不辍，靠着一股韧劲儿，确实是我学习的榜样。

诗词是中华民族的文化基因。如果接近它，就能够被它所吸引、所感动。从大漠孤烟塞北，到杏花春雨江南，从山水田园牧歌，到金戈铁马阳光。我们在吟诵着千古绝句，也在体味着人间百态。极具中华文明的语言文字魅力的诗词，反映了我们东方人类内心的丰富情思。正是这种文化造就了独特的东方诗意，一字一词里见乾坤，滴水映月般表现大千世界。多年的锤炼，金星先生的诗词已渐成风格。之前，我看过金星先生的《在路上—山水诗集》，并以“仙风轻拂面，云海可摘星”为题写过赏析，诗集多以山水、田园的诗为背景抒发自己情感，既有深远的幽思，又有丰富的想象，贴近生活，富有十分强烈绘画效果。其形式多以绝句、律诗见长，这也许就是金星先生诗作的重要特征吧。

不知唐诗宋词，焉知中文之美？诗词以最凝练的语言和优美的韵律，把中华文明的精神内涵内化为我们的心灵认知，又外化为口耳间的美妙流传，它实实在在唤醒了中国人内心深处的文化自信，体现了我们民族内心的美好情怀和高远志趣，成为我们永远的精神家园。从“关关雎鸠，在河之洲”的纯真质朴，到“路漫漫其修远兮”的上下求索;从“东临碣石，以观沧海”的雄心壮志，到“心远地自偏”的隐士风流；从“黄河之水天上来”的盛唐气象，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约缠绵。千百年来，中国人就是从这些意味无穷的诗词中得到滋养。这次金星先生在一年之内所创作的《金声星韵》365首诗词，以春、夏、秋、冬为背景即时感怀抒发自己情感，凝聚一年的自然风光，厚积薄发持久的文化底蕴，既有深远的幽思，又有丰富的想象，贴近生活，富有十分强烈绘画效果和大众认同感。读金星先生的诗，犹如游历春夏秋冬、四季变幻，深深厚重的苍穹，沉淀成一片片旷野、翠绿、山峦，使目光对望着蓝天，在雁声掠过的地方，划出镶光的豁口，释放出五彩斑斓，使我十分“眼馋”，羡慕诗人的闲情逸致，静观其自得的意境心态。

人生的价值在于追求，每个人的心中都有“诗和远方”。中国古代即有“诗教”的说法。《礼记·经解》引孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”意思是经过《诗经》的学习与教育，对完美人格的培养具有重要意义。其实，远远不只是《诗经》，《金声星韵》也称得上一座巨大的精神宝库。且读这首《春韵》：“春风摇漾蜂蝶醉，红衿翠袖吟汗香。夕晖余韵烛花影，芷若悄然卸馨妆。”在这里，我能真切触摸到诗者内心纯洁优雅的独白和款款而来的诗语所散发出的恬静气息。品读《春梦》：“芦芽耸翠花坠雨，星光云漾桐影摇。疏帘淡月红尘曲，鸿翼梦随凌空傲。”这是一首抒发心语的诗歌。在或婉约或平静或酸痛或安然的情感中，我真真正正的感受到了诗人内心世界之丰富，情感天地之广博。当读到：“把盏流觞笑盈楼，吟风咏月乐无休”时，我竟有些许的熏熏醉意。在《秋思》中，“云走苍茫玲珑雨，人疏流密路浅行。叶绿花红怜月远，恬适绰约缘肆通。”诗人总能在看似平淡无奇中发现独到之处，并不吝情感的对季节自然进行着色着笔，更将自己对于生活对于未来的绿色阳光之心尽情袒露。像这样内涵丰富而又耐读耐嚼的诗句，在诗集中比比皆是，不胜枚举。

诗是一种情感的延伸，诗也是一种经验的呈现, 纯熟的技巧，是在不断的创作中积累总结和逐渐形成的。无论明天你将走到哪里、身处何方，又将展开怎样的人生，我们都不应忘了我们所共同体会到的那份感动、那份沉醉、那份喜悦、那种振奋，这正是中国诗词永恒的魅力。《金声星韵》称得上一个朴素的叙事者，看似风光再现，实则蕴含生机，见证生命，见证存在，见证时代，在超越时代的同时保留时代，不仅值得欣赏，而且值得收藏。只要翻阅金星先生的诗，一种大自然神秘的美感，压缩成片片画轴，吹拂脸庞，阵阵苍茫，似云海，一浪一浪地浮泛开来，使诗句光彩闪闪，点点入怀，瞬间呈现在眼前。这是想象与感性交相辉映，美丽与辽阔相互印衬的诗的天籁。金星先生的“霓虹飞处叠七彩”，“满湖翠绿散花堤”，让我颇有感慨和回味无穷。“高枝低枝风，千叶万叶声”，此诗大气而不失细腻，小处见大，大处见小，思想深刻，余味无穷。清冽的甘泉打着颤，让纯情眼窝归宿在风和日丽的温暖中……真实而单纯的色调，朴素而执著的韧劲，不输其境界与精神，使诗人溶化着自己，感动着他人。

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。诗词关乎人的心灵、品质、气质和感情的修养。《金声星韵》带着深埋于每个中国人心中的文化基因，用国人耳熟能详、打动人心的诗词，完成了一次跨越古今、沟通当代、领略中华优秀传统文化魅力的精神之旅，具有鲜明的文学艺术性、思想引领性、文化哲学性、精神愉悦性，是“四个自信”的具体体现，诗人极少直接描述一些事物，而总是通过他物、他事来暗喻或借代事与物，将他的诗句再次拎出并回味，诗之最高层次就是“妙悟”之境。也就是透过种种事物的表层，通达“意外之意，象外之象”的无上意境。例如《春画》：“绿波如毡遍地茵，寄兴寓情盘花径。曲岸锁香醉山鹊，笼枝细雨叶绽红。”其写实与写意手法相融,更多是从鲜明朴实、具体而形象中，概括、提炼、升华出具有内心深度的思想，让感性形象呈现出知性的光芒。而当诗中的写意手法服从于诗人的表现观点时,则有丰富的“风梳柳色千枝醉”和瑰丽的“嫁与春霖灿早霞”想象，加入了理性的思考，使诗的感性和理性更加熔于一炉。又如《甘霖》、《抒怀》、《秋画》等首首别意，诗诗见情。正如《秋恋》诗中写道：“夜雨莺枝添野趣，随风云梦万里程。宵光遐照双鬓染，岁月星辰一杯空。”既有现实的咏叹，又有历史的凝思，汲取着知识的养料，感受着醉人的芬芳，不断充实自己，完善自己。因此，也可以这样说，金星先生的诗，是想象与感性交相辉映，美丽与辽阔相互印衬的诗的天籁，是一首首畅怀舒怡自然迸发的正气之歌。

诗之纯粹来源于思想之纯粹，好诗永远无需诠释。在《金声星韵》里，金星先生所创作的许多古意盎然、脍炙人口的名篇佳作，将我不知不觉地带入到古风意韵之中，让人体会到流落在当下骄躁忙碌的生存环境缝隙中的一丝优雅和浪漫，让我们度过了一段难忘的、美好的诗词时光，也使人感念到什么是真正的诗意生活。他的诗看似写的都是白描的自然风光，语言冼炼，优美，清新，富有张力，简洁修辞的背后不乏厚重的精神底色，且带着生命哲学的意味。从金星诗词中汲取智慧营养，能够涵养高尚的心灵与情怀。因为只要是有感觉、有感情、有修养的人，就一定能够读出诗词中所蕴含的真诚的、充满兴发感动之力的生命，这种生命是生生不息的。当我们诵读365首诗词，为的不仅仅是欣赏品味，更重要的是我们应去体会他的诗心，与他的生命情感发生碰撞，进而提升自己的修为。无论是《小雪》:“冰霜探路初雪降，凌波轻舞美旖旎。晶莹剔透沁膺肺，倚窗遥语暗唏嘘。”还是《冬栖》:“沐露沾霜君行早，披星戴月志同酬。莫道惊鹊无去处，松裔竹斋任悠游。”诵读《金声星韵》，让我们分享了诗人的襟抱、情怀和本真，诗心的深情跃动和激情汹涌，使我们的心灵世界变得更加清澈。

十九世纪英国浪漫派诗人雪莱在《西风颂》里说道：冬天来了，春天还会远吗？近30年来，我国诗词文化建设不断加强，诗词队伍不断壮大，诗词艺术走向振兴，初现繁荣。但诗词创作有数量缺质量，有“高原”缺“高峰”。要创作出好的诗词，必须围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦，发挥诗词艺术特长，引导广大诗词爱好者树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，把握历史发展主流，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，更好地为国家写史、为民族塑像、为人民立传，以更多精品力作登临诗词艺术的高山之巅，不断重现诗词艺术瑰宝与壮观的风采。只有诗意地栖居，才能创造天蓝、地绿、水净的美丽中国；只有更多地表达普通人的夙愿和期盼，才能够唱响中国梦。金星先生践行了中国古典诗词中的品格与修养，彰显了中华优秀传统文化中的精髓与妙义。金星诗词是留给我们每个人的金声星韵，是献给中国人民的精神礼赞。借着诗人的作品，我们在和风盈盈中企盼：“欲穷千里目，更上一层楼。”愿金星先生的诗在希冀中拔节，探出新的露芽，在渴望里亭亭玉立，在春天里开出更加鲜艳的花朵……

（作者系河北省石家庄市社会科学院社法所所长、研究员,全国党建人才库专家、河北省思想政治工作研究专家、河北工业大学硕士生导师、河北大学硕士生导师。）