营口坠龙举世奇，搭棚泼水救多时。

声如牛叫双睛凸，暴雨浇身残体驰。

“彩龙飞舞迎春到，金凤腾飞报喜来。”1934年7月初，营口很多人说在田庄台上游发现一条活龙，人们用苇席给它搭凉棚、挑水浇，寺庙僧侣每天为它作法超度，数日暴雨后它消失了。

8月初《盛京时报》刊登“龙降酿灾”新闻：7月28日一条龙在营口的天空降而升，弄翻三只小船，卷坏日资厂的房子，九人死亡，掀翻停在车站的火车。8月8日，在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，发现一具与传说中的龙特征一致的尸体。当时的伪营口第六警察署将龙骨运至西海关码头附近空地陈列数日。《盛京时报》派人采访，称为“营川坠龙”等。此事轰动一时，观者络绎不绝。骨架保存在营口一个师范学校做标本，后下落不明。2004年底中央电视台《走近科学》播出纪录片“破解七十年谜团”，次年又在《龙影遗骨》中探讨此事。

营川坠龙事件，网上介绍的标题主要是“营口坠龙”。营口市史志办编辑、史志办主任周丛一主编、韩晓东等主编的《营口龙之谜》一书，黑龙江人民出版社2004年出版。营口市史志办主办的“营口春秋网”之影像—“营口龙之谜”中，有央视等电视台录制的几个视频。

1934年8月8日，在营口发现了一具与传说中的龙极其相似的尸体，并且此前有附近居民见过、接触过其活体。

依据前面的介绍，做个特征综述。

1、长条形，十来米长。

2、有杈角。

有双角（普通的水生动物无角）且是鹿角那样的杈角，这在动物界非常罕见，真是传说和正史记载里龙的特征。

3、有鳞片：运尸体时，鳞片装了两大筐。

4、嘴上两个长须。

5、有四爪，爪印子清晰存在，有报道。

6、大眼睛凸出。

7、脊骨28节。专题片《龙影遗骨》说《盛京时报》报道是28节。

8、声如牛嚎，它死亡前，人们听到过。古代文献里龙声如牛。

9、腥味极浓，弥漫很远，体气参天。传说文献和正史记载里，龙腥味极浓。

10、能在空中飞：据《盛京时报》“龙降酿灾”文章报道。

11、能力超常。曾在天空下降，弄翻几只小船，卷坏一些房子，这是普通动物做不到的。可见，该动物与传说里龙的标准类型，多个特征完全相同。

《清史稿》谈见龙现象共八十二次，谈降龙的很多，其中属于坠龙类型的有四次：康熙七年七月，咸宁有龙游于县署前，雨霁，不能升跃，市人系其颈以游于市。六十年六月，金坛学宫前悬一龙，腥气刺鼻，焚香祷之，腾空而去。乾隆五十五年五月，定海舟山龙起，漂没田庐，淹死人口；越三日，龙斩三段，尾不见，其鳞巨如葵扇。咸丰三年十一月，西宁西纳川降龙，臭味数里。

另外，《永平府志》记：道光十九年（公元1839年）夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境内，蝇蚋遍体。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光，并不断用水泼洒它的身体。三天后，在一场大雷雨中，龙离开了原地。光绪《江西通志》卷九十八：“冬十二月，龙见丰城田中，身长四十余丈，头似鳞，七日后飞翔挟风雨而去”。七日后飞去，坠落田里达七天。

中华文化崇拜龙，1944年大庆坠龙事件，及南宋太白湖坠龙、清代乐亭县坠龙，当地群众都为它搭席遮身，一般还泼水保护它。明代新会县渔民打死坠龙、清代咸宁县人系龙颈游市，超出了普通文化，反映的心理值得文化史专家研究。

《新唐书·五行志三》载：“贞元末（即公元805年），资江得龙丈余，西川节度使韦皋匣而献之，老百姓纵观三日。宋代辽国皇宫藏有龙骨标本，《辽史·太祖本纪下》记：“神册五年（公元920年）夏五月庚辰，有龙见于拽刺山阳水上。上射获之，藏其骨内府”。北宋沈括《梦溪笔谈·杂志一》也介绍过他多年出使契丹时所闻该事。元好问《续夷坚志》对该事谈的更详细，是条五尺小龙。

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