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《韩氏诗词趣闻轶事》之三
作者:韩中清

眼下,我们正在编辑《韩氏古今诗词精选》一书。从西汉、东汉、唐、宋、元、明、清年代选稿情况看,发现一大批诗词精英人物,以及先贤们的名言金句和趣闻轶事。从今日起,择优选发,以飨读者,请您欣赏。

韩非子的诗词名句,句句都是经典!

韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。请看他的名言:

1、以人言善我,必以人言罪我。——《韩非子·说林上》

解释:你因为别人的话认为我好,也一定会因为别人的话认为我不好。

2、一手独拍,虽疾无声。——《韩非子·功名》

解释:只用一只手拍,速度再快,也没有声响。

3、圣人之救危国也,以忠拂耳。——《韩非子·安危》

解释:圣人挽救危亡的国家,用忠言在君主的耳边言说。

4、巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》

本句大意是:巧妙的欺骗不如笨拙的诚实。在一般情况下,人们都喜欢巧而不喜欢拙,但是,欺骗愈巧妙,恶果愈严重。

5、志之难也,不在胜人,在自胜。——《韩非子·喻老》

解释:一个人立志的境界,不在于胜过别人,而在于胜过自己。

6、君子不蔽人之美,不言人之恶。——《韩非子·内储说上七术》

释义:君子不掩盖别人的优点,也不说别人的坏话。

7、自胜之谓强。——《韩非子·喻老》

解释:能够战胜自己的人才是强者。

8、外举不避仇,内举不避子。——《韩非子·外储说左下》解释:指的是举荐外人时不回避自己的仇人,举荐内部人时不回避自己的儿子。指推举人才时,秉持公正无私之心,不掺杂个人情感、喜好。

9、祸难生于邪心,邪心诱于可欲。——《韩非子·解老》

解释:灾祸产生于邪恶的思想,邪恶的思想诱发于可以引起私欲的东西。

10、非知之难也,处知则难也。——《韩非子·说难》

解释:懂得道理不难,明智地处理问题就难了。

11、见而不见,闻而不闻,知而不知。——《韩非子·主道》解释:看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道。

12、小知不可使谋事,小忠不可使主法。——《韩非子·饰邪》解释:有小聪明的人不可让他参与谋划大事,只忠主子不忠国家的人,不可让他掌管法制。

13、江海不择小助,故能成其富。——《韩非子·大体》

解释:江海对细流不加拒绝,所以能够形成他的浩瀚

14、火形严,故人献灼;水形懦,人多溺。——《韩非子·内储说上七术》

解释:火的形态很猛烈,因而人被烧伤的很少;水的形态很柔弱,因而人被淹死的很多。

15、糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣。——《韩非子·五蠹》

解释:连米糠和酒糟都吃不饱的人,不会去追求精美的食物。粗衣短袄都是破破烂烂的人,也不会去期待那绣衣丝绸。

16、爱弃发之费,而忘长发之利,不知权者也。——《韩非子·六反》

解释:治理国家就好像洗头发一样,即使是洗掉了一些头发,也一定要洗干净。因脱落的头发而惋惜,却忘了新发会因此而生长,这就是不懂得权衡利弊。

17、儒以文乱法,侠以武犯禁。——《韩非子·五蠹》

译文:儒家学者用文献典籍来扰乱法治,游侠用武力违反禁令,但是国君对儒生和游侠都以礼相待,这就是国家混乱的原因。

 

18、夫妻者,非有骨肉之恩也。爱则亲,不爱则疏。——《韩非子·备内》

大意是:所为夫妻,没有血缘之亲,相爱就亲近,不爱就疏远。

19、不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

解释:不法常可是一个汉语成语,意思是不把常规惯例当做永远不变的模式。

20、冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至。——《韩非子·显学》这两句大意是:冰块与炭火不能放在一个容器里,严寒与酷暑不能在同一个时间来到。

21、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。——《韩非子·大体》

解释:不让智巧烦扰心境,不让私利拖累自身;把国家的治乱寄托在法术上,把事物的是非寄托在赏罚上。

22、去其智,绝其能,下不能意。——《韩非子·主道》

解释:要运用智慧于无形之中,不显示自己的才能,使得臣下无从揣度。

23、刑过不辟大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

解释:是指惩罚和奖赏应一视同仁,不应因人的地位不同而区别对待。

24、法不阿贵,绳不挠曲。——《韩非子·有度》。

解释:刑过不避重臣,赏善不遗匹夫。

25、不踬于山,而踬于垤。——《韩非子·六反》

解释:不被大山绊倒,却被小土堆绊倒。

26、夫惜草茅者耗禾穗,惠盗贼者伤良民。——《韩非子·难二》

解释:珍惜了茅草反而糟蹋了禾穗,对盗贼施以恩惠却伤害了百姓。

27、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——《老子·德经·第六十三章》

解释:天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。

 

28、虚则知实之情,静则知动者正。——《韩非子·主道》

解释:置身事外,才会看清真相;保持冷静,才能制定出行动原则。

29、战阵之间,不厌诈伪。——《韩非子·难一》

这两句大意是:战阵之间,诈伪的战术变化无穷,谁都不厌弃使用这种战术去欺骗敌人。

30、是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。——《韩非子·五蠹》

解释:因此,圣人不期望照搬古法,不死守陈规旧俗,而是根据当前社会的实际情况,进而制定相应的政治措施。

31、侈而堕者贫,而力而俭者富。——《韩非子·显学》

解释:奢侈又懒惰的人贫穷,辛勤又节俭的人富有。

32、越王好勇而民多轻死;楚灵王好细腰而国中多饿人——《韩非子·二柄》

解释:越王勾践崇尚勇武,越国人民也多视死如归;楚灵王喜欢男子有纤细的腰身,所以朝中的大臣因而不敢多吃,每天都是吃一顿饭用来节制自己的腰身。所以满朝文武官员多饥饿之人。

33、为君不能禁下而自禁者谓之劫,不能饰下而自饰者谓之乱,不节下而自节者谓之贫。——《韩非子·难三》

解释:当君主的人不能够约束臣民,但是能够自我约束是一种劫难,不能够让臣民们生活很好,只注重自身享受的会引发祸乱,不能够使臣民们节约只注重自身的节俭就是贫。

34、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百步之室,以突隙之烟焚。——《韩非子·喻老》

解释:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

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