修真观曾名徐童观，因徐真君元英得名。《县志》云：白云洞，在封龙山龙首熊耳两峰间，相传徐真君修道于此，又名仙人洞。洞前有修真观。元安熙《黙菴集》封龙十咏，有修真道馆诗，自注在狮峰下，中央平坦，泉石甚盛，宋政和中赐敕额，迄今殿宇犹为山中之冠是也。宋徽宗赐额修真观。

《修真观赐额记》全文如下：“封龙据抱犊、金科间，以胜绝称，山有观，久废。逮皇上崇奉高真名山福地，置祠极观，政和癸巳诏以“修真”为额。前邑宰孙逸、乡老郑藏唱率而观乃盛。宣和已亥春三月，今邑宰曹崇之往省其未完以增葺之，辛末与余同游，壬申还邑，因砻石山崖，以记其事。元氏郑昂书。”

郑昂为元氏书家，唐开业寺碑阴有宋代郑昂德彰题记，观其书风为同一人。

观《修真观赐额记》拓片，为郑昂书无疑。但民国《元氏县志》载：“封龙据抱犊、金科间，以胜绝称，山有观，久废。逮皇上崇奉高真名山福地，置祠极观，政和癸巳诏以“修真”为额。前邑宰孙逸、乡老郑藏唱率而观乃盛。宣和已亥春三月，今邑宰曹崇之往省其未完以增葺之，辛末与余同游，壬申还邑，因砻石山崖，以记其事。元氏郑昂书。明年秋，观落成，遂刻此垂不腐云，曹崇之书。”

曹崇之，字唐老，郑州管城县人，大观三年（1109年）登进士第，授延庆付司理参军。歷承议郎、湖州通判。终校书郎。（宋）王庭珪《盧溪文集》卷四七《曹公行状》。《元氏县志》记载曹崇之，宣和年（1119年）任元氏县宰。

细观拓片，郑昂书下似有小字，或为曹崇之所书。

本人认为《修真观赐额记》分为两部分，前部分大字“封龙据抱犊、金科间，以胜绝称，山有观，久废。逮皇上崇奉高真名山福地，置祠极观，政和癸巳诏以“修真”为额。前邑宰孙逸、乡老郑藏唱率而观乃盛。宣和已亥春三月，今邑宰曹崇之往省其未完以增葺之，辛末与余同游，壬申还邑，因砻石山崖，以记其事。元氏郑昂书。”为郑昂所书。后部分小字“明年秋，观落成，遂刻此垂不腐云，曹崇之书。”为曹崇之所书。从拓片保存的字迹来看，应属郑昂所书。曹崇之所书文字已磨灭。