莫海波（墨浪）在加拿大

最早见到他的诗作，是5年前在中国当代海外诗人作品集《天涯诗路》中看笔名墨浪的一组古韵诗词，看到作者的肖像，认出了墨浪即是发小同学莫海波，当时还逞无知无畏之勇写了篇《一挂轻帆泊港湾》的读后感。

  从此后就有了联系，知道他退休后旅居加拿大，是加拿大魁北克省中华诗词研究会会员及魁北克省华人作家协会会员。做过加拿大商业报刊《路比华讯》文学副刊编辑。

  此次收到他发来他的《墨浪诗文集》，里边共收录他这些年在国外《华侨报》《诗坛》《中国当代诗人作品选》《天涯诗路》等诗文刊物发表过的作品298篇。

   海波诗文中的作品，以古韵律诗和词为主，打开诗集，便有一种唐诗宋词般的气息扑面而来。

   他在诗集的《序》言中自己也说：本文集中的格律诗皆遵从平水韵，词遵从词林正韵，且通过《诗词吾爱》格律工具检测。可见他创作时的严谨和规范。

  

情系乡关 

读海波的诗，最大的感受就是对祖国和家乡的思念之情。他的诗词中相当一部分比重是描写家乡的。

诗集的开篇就是首古风排律《笔架山建场三十周年》，诗从南倚七星峰，北踏松花江的笔架山的地理环境得名落笔。

    从解放战争战场下来的炮兵一师来垦荒种地，到“解放四团”的接手建成规模式现代化农场的变迁，使笔架山由一片荒蛮的丘陵变成了“杏花万簇丘陵麓，麦浪千重沃野间，幸福河流摇柳影，打粮场院戏童玩”的鱼米之乡。

 使他这个漂泊在外的诗人不由得发出了：“游子赤心托皓月，海角天涯系乡关”的感叹。

  莫海波对家乡的思念，多数是写在“人间花草同香绿，望断天涯不见家”时。

 他在《丁亥年秋夜即景》一诗中写道：

苔凝绿脂花荷露，

独抱清辉不忍眠，

写罢乡思情未尽，

梧桐树下坐听蝉。

（七绝·三月草）

 

雪下栖身幽梦远 

芳心暗蓄有谁知

东君雨送新妆日

可是王孙返路时？

诗中化用唐代诗人王维的诗句反问自己，明年春日我能归去吗？

 每逢佳节倍思亲，是莫海波思乡诗的自然涌动之时。《忆王孙·异国重阳夜》就是一首这样环境下写出来的：

寒蝉孤咏韵悠长

玄月清辉斜入窗

半枕乡思半枕霜

入溟茫

落木萧萧梦秋凉。

 

 

祖国在我心

墨浪的爱国诗篇占了他文集的很大篇幅,令人印象深刻的有：愤“藏独“，北京奥运感怀，勿忘国耻，中国远征军出师七十周年，南海仲裁案感愤，中国女排赞等。其中最令人热血贲涌的是《满江红·七七事变75周年悼英烈，》：

晓月卢沟，长城阙、当年喋血。 惊事变，耻为商女，奋兴豪杰。战士横枪盔甲烁，将军策马旌旗猎。舍身家，抵死捍神州，诛倭孽。

东北丧，松江冽;中原陷，黄河咽。救危亡八载，壮悲殊绝。义剑锋过酋首落，赭鞭指处狼烟灭。为国殇，留烈魄雄魂，千秋晔。

上阙从卢沟桥事变，长城战役到全民抗战人不分老幼，地不分南北，战士横枪，将军策马，从”我的家在东北松花江上”的流亡，到“黄河大合唱”的全民奋起。最后十四年抗战‘“义剑锋过酋首落，赭鞭指处狼烟灭”的胜利。”在世界格局纷杂多变，东洋倭寇亡我之心不死的当下，我们更应不忘国殇，万分警惕外寇从经济文化意识形态等软处下手，从内部蚕食华夏。

莫海波的爱国诗篇中，描写史上民族英雄的《五律·戚继光》非常值得一读：效国驱倭寇，无心逐利名。克敌鸳鸯阵，挥师虎豹兵，戚家军不殆，百战海波平。”

在如今小学生用的字典中都删去了“倭寇”一词的当下，更不能忘记历史的传承。

诗中说当年“十万青年十万兵，旌旗猎猎壮歌行”远征军出行的壮观场面如在眼前。

   如若战事再起，虽然“王师不复在，英魂犹请缨”。看着热播的《垮过鸭绿江》读着“十万青年十万兵，旌旗猎猎壮歌行”的《中国远征军出师七十周年感赋》诗句，无疑又燃起了我们的爱国情愫。

 

 壮心不已

莫海波中学时就思维敏捷，善长思辨，每科成绩都很优秀，特别是语文，能出口成章。身边同学经常找他代写作文，他还能演讲、善雄辩。

可能是从小受家庭环境的影响使他的古文表现尤为突出，上中学时翻译古文课他总是能得好评。记得学《曹刿论战》时，老师让同学们翻译“十年春，齐师伐我，公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”

莫海波翻译为：鲁庄公十年时的春天，齐国的军队要来侵略鲁国。鲁国的国王忙于备战备荒，曹刿请求要见国王，问下他想怎样对付齐国。他周围的乡亲们说，国王身边有那些当大官的，用不着你去操那个心的。曹刿说：国王身边那些酒馕饭袋，都鼠目寸光，狗屁不是，出不来好主意的。一句狗屁不是把全班人都说得笑了。当年从公安部下放来的语文老师却表扬了莫海波翻译得大气诙谐不失原意，说能从莫海波的语言中感觉到他身上散发着一种粪土当年万户候的家国情怀。

后来的时光把莫海波定格在了教师的岗位，在教育界工作多年，做过中等院校的领导。

但他胸中不泯的依然是少年时的报国之心，他在晚年的抒怀诗中还说：

每逢岁杪赋闲篇

半是追怀半自怜。

衰鬓羞谈兴国志

空囊耻纳昧心钱

江湖夜雨随风逝

世态炎凉已淡然

休问薄身能饭否

日常少酒不成眠。

  一句“衰鬓羞谈兴国志，空囊耻纳昧心钱”就与当下忘了“初心”放眼仕途清官少的权谋者形成了鲜明的对照。

近些年看到中国改革开放后的发展变化，使他对中华伟业的复兴又充满了寄托与希望。

七律·新年得句

莫叹时光销物貌

人寰顺势入新年

空谈主义终成雪

无赖强权必化烟

游子奈何熬岁月

神州有幸现青天

复兴伟业凭谁问

大汉雄风魏武鞭。

词语惊人

墨浪早年用各种词牌写的山河游记也很有味道：

当暑林园，蜂忙蝶舞芳菲树。落红铺路，人在花深处。

  阴蔽姣颜，绿染罗裙素。止游步，情思苦语，独向黄鹂诉。

（点绛唇·人在花深处）

他的词作也遵从传统的格律：

清秋河畔小阳春

霜摇情花舞魂

露草苍苔泛屐痕。

荷霞云，唳雁依依别故人。

（忆王孙·河畔秋色）

 

统计一下《墨浪诗文集》中除律诗，绝句和少量的古风外，还写了很多词。光词牌就用了34个。

  （他用过的词牌如下：

1， 醉花阴；2浣溪沙；3水调歌头；4，浪淘沙；5，鹧鸪天；6.望海潮；7，卜算子；8，点绛香；9，《画堂春》；10，忆王孙；11，阮郎归；12，江城子；13，十六字令；14，行香子；15，少年游；16，喝火令；17，诉衷肠；18，满庭芳；19，念奴娇；20，满江红；21，沁园春；22，乌夜啼；23，钗头凤；24，翻香令；25，玉楼春；26，鹊桥仙；27，醉太平；28，西江月；29，苍梧摇；30，高阳台；31，如梦令；32，菩萨蛮；33，朝中措；34，自度曲。等34种之多。）

有些是我没有见过的，如《苍梧摇》《自度曲》《高阳台》《朝中措》等。

从中可见墨浪先生古典诗词功底的扎实。

随笔传神

莫海波的散文随笔，很有一种明清文人的风格，用笔简练，惜墨如金，人物传神，透着哲理，如《网络情缘谈》《幸福谈》《人物写实·娅妮》《好花偏自耐孤寒》

海波在《幸福谈》中说：平淡和恬静的生活是幸福，精彩和曲折的经历是对生命的磨砺。生命中平淡多于精彩，唯于平淡中才能体会到幸福。

中国有句俗语，知足者常乐。知足者恰是安于平淡者。“小人”所以常“戚戚”皆因心无足。心无足，便要生出无限的烦恼。而排泄烦恼的一种极端方式就是“斗”，为权斗、为利斗、为名斗，说到底还是为财富斗。包括我自己在内的很多人也曾为了生存自觉或不自觉地参与了“斗”。当离开那喧嚣的名利场和摈弃了功利之心后，激情迸发过后遭遇空虚和负疚，莫如心安理得的坐享平淡。

“物富非富，皆因心无足也。心富方富，实为知足者乐也，不羡人财富，自觉已心富，智者怡也”修养到了这样的地步，幸福自然会如影而至。

平淡是福,心怡才会梦好。

 

海波对诗词理论的认知也能用通俗的语言道出诗中深奥的理论。

他认为：古今中外，每一首能流传下来的好诗，都是易懂的，易记的，上口的。但是有些诗歌任你想破脑瓜，也不知道作者的意图，这样的诗歌，诗经里有没有，唐诗没有，宋词里没有。诗歌应该和其他文体没有多大的区别，目的还是传递信息，抒发情感。如果失去了这个最基本的功能，诗歌便失去了意义。

海波对诗词的感悟：其实，诗体的真假不重要，关键在内容。诗言志，能直抒胸臆，表达自己的观点为好，诗如果费解，人们看不懂就失败了。

总体看墨浪先生的诗文有如下特点：风格高古，意境远深，用典谙熟，依规守律，

 遣词典雅中追求朴素直白，抒情奔放时不失沉稳淡定；穿越时空评述历史；放眼世界忧患众生，酒后诗词常出理性警句，月夜文章或有烈日激情。

   有诗曰：

     文海墨浪追古贤

     曲赋奇文有诗篇

     秋夜游子思乡月

     春宵诗翁难入眠

     笔下常忧家国事

     梦中几度忆童年

     感慨人生弹指过

     犹叹渭水钓钩闲。