人心难测《韩字成语故事》之九
改编:韩中清
编发:槐卿
图文:选自网络
【作者】白居易 【朝代】唐
西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“始常山王、成安君为布衣时,相与为刎颈之交……此二人相与,天下至欢也。然而卒相禽者,何也?患生于多欲,而人心难测也。”
后世据此典故引申出成语“人心难测”。
韩信说:“汉王厚待于我,他的车子给我坐,他的衣裳给我穿,他的食物给我吃。我听说,坐人家车子的人,要分担人家的祸患。穿人家衣裳的人,心里要想着人家的忧患。吃人家食物的人,要为人家的事业效死。我怎么能够图谋私利而背信弃义呢?”蒯通说:“你自认为和汉王友好,想建立流传万世的功业,但我认为这种想法错了。当初常山王张耳、成安君陈馀还是平民百姓时,陈馀年少以父事张耳,结成割掉脑袋也不反悔的交情。后来因为章邯围困张耳,陈馀因兵微将寡仅发兵五千来救。张耳又因怀疑张黡、陈泽二将被陈馀所杀的事与其发生争执,陈馀怒解印绶,使得二人彼此仇恨。常山王背叛项王,搂着脖子抱着头狼狈逃跑,归降汉王,非要张耳的人头才肯与汉王合作共击项王。
汉王借给他军队向东进击,在泜水以南杀死了成安君。成安君身首异处,被天下人耻笑。这两个人的交情,可以说是天下最要好的。然而到头来,都想把对方置于死地,这是为什么呢?祸患产生于贪得无厌而人心又难以猜测。如今您打算用忠诚、信义与汉王结交,一定比不上张耳、陈馀的刎颈之交更稳固,而你们之间的关联的事情又比张黡、陈泽的事件重要得多,所以我认为您断定汉王不会危害自己,也错了。大夫文种、范蠡使濒临灭亡的越国保存下来,辅佐勾践称霸诸侯、功成名就之后,文种被迫自杀,范蠡被迫逃亡。野兽已经打完了,猎犬被烹杀。以交情友谊而论,您和汉王就比不上张耳与成安君了;以忠诚信义而论,也就赶不上大夫文种、范蠡与越王勾践了。从这两个事例看,足够您断定是非了。希望您深思熟虑地考虑。”
张耳处于生死关头希望陈馀尽交情来救他。陈馀自知不敌章邯,去了必死,于是犹豫。在涉及生死的时候,双方都会为自己考虑。一个希望对方不计生死来救自己,一个希望对方体谅自己顾及自己的生死,这就很容易发生分歧了。生死如是,权力亦如是,兔死狗烹、鸟尽弓藏。人心虽难测,但人人本就应当“知恩”“知义”,要明白做人的真理,明白人生价值的真正所在,不断陶冶锤炼自己,使自己的精神有横贯日月的浩然正气,使自己的人生价值有高于物欲和世俗的升华和辉煌。
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