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编发：槐卿
四大名著的开篇诗词，提纲挈领，首首经典！
四大名著开篇诗词各具特色：《红楼梦》以细腻笔触描绘家族兴衰；《西游记》以宏伟气势展现神话传说；《水浒传》以豪放笔调展现英雄气概；《三国演义》以长江为背景描绘历史画卷。四首诗词均为作品奠定基调，传达深刻思考。
《红楼梦》开篇诗词
《红楼梦》开篇，曹雪芹以一首《石头记》词，概括了整部作品的主旨和意境。词中云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”这寥寥数语，道出了作者创作此书的艰辛与辛酸，也预示了书中内容的深刻与复杂。
《西游记》开篇诗词：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
《水浒传》开篇诗词
试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类浮休。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆盂中，尽日看、年年醉。
《三国演义》开篇诗词
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
提纲挈领是一个成语，最早出自于战国·韩非及后人《韩非子·外储说右下》,战国·荀子及其弟子《荀子·劝学》。提纲挈领（纲：渔网的总绳；领：衣领）指抓住网的总绳，提起衣服的领子。比喻抓住要领，简明扼要。联合式结构，含褒义；在句中一般作谓语、状语、补语。 后世据此典故引申出成语“提纲挈领”。
荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，是战国时期的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物。
有一次，荀子给学生讲学习的道理和方法，有个学生问他：“老师，我自以为学习很用功，可不知为什么进步不快？”荀子说：“学习要抓住宗旨，才能贯通整体，如果不抓住宗旨，而只学些杂乱的知识、读通《诗》《书》，那么直到老死，也不过是个学识浅陋的书生罢了。”
学生进而问道：“学习的宗旨是什么呢？”荀子接着说：“礼法是学习的宗旨。如果不抓住这个宗旨，一味空谈《诗》、《书》，那是徒劳的。这就好像提起皮衣的领子，然后弯着五个手指去抖动它一样，那数不清的裘毛就全理顺了。不遵行礼法，而只是依《诗》《书》来立身行事，将它打个比方来说，就像用手指去测量河流的深浅，用长戈去春，季子，用锥子代替筷子到饭壶中吃饭一样，是不可能达到目的的。所以尊崇礼仪，即使对其精义领会得还不够透彻，不失为一个崇尚礼法的士人；不尊崇礼仪，即使明察善辩，也不过是一个思想涣散的文人。
学习抓住要领，就如同提起皮衣的领子，只需轻轻一抖，数不清的裘毛就全理顺了。不得要领，则抓不住要点或关键，只能费时费力，事倍功半。成语告诉人们，无论是学习还是说话做事，都应该提纲挈领，善于去寻找中心和重点，只有掌握要领，做起事来才会事半功倍。
运用示例
宋·朱熹《谢上蔡语录后序》：“胡氏上篇五十五章，记文定公问答，皆他书所无有，而提纲挚领，指示学者用力处，亦卓然非他书所及。”
清·夏敬渠《野叟曝言》二一回：“纲举则众目斯张，领挚则全裘悉振，此亦如左氏一书，为兵家提纲望领之要也。”
清·王先谦《东华续录·咸丰九十八》：“至长准为南北关键，必须振领提纲，有高屋建领之势，乃能一气贯注，操纵自如。”
梁启超《治国学的两条大路》：“现在改讲本题，或者较为提纲望领，于诸君有益吧。”
梁遇春《论智识贩卖所的伙计》：“原来他们对于任何一门智识都组织有一个四平八稳的系统，整天在那里按章分段，提纲望领地说出许多大大小小的系统来”
北齐时有个博士，熟读四书五经，满肚子都是经文。他非常欣赏自己，做什么事都要咬文嚼字一番。
有一天，博士家的一头驴子死了，就到市场上去买一头。双方讲好价后，博士要卖驴的写一份凭据。卖驴的表示自己不识字，请博士代写，博士马上答应。 卖驴的当即借来笔墨纸砚，博士马上书写起来。他写得非常认真，过了好长时间，三张纸上都是密密麻麻的字，才算写成。卖驴的请博士念给他听，博士干咳了一声，就摇头晃脑地念了起来，过路人都围上来听。
过了好半天，博士才念完凭据。卖驴的听后，不理解地问他说：“先生写了满满三张纸，怎么连个驴字也没有呀？其实，只要写上某月某日我卖给你一头驴子，收了你多少钱，也就完了，为什么唠唠叨叨地写这么多呢？”在旁观看的人听了，都哄笑起来。这件事传开后，就在邺城流传着这样的诊语：“博士买驴，书卷三纸，未有驴字。”
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