书法家、中国网络作家协会理事窦万兴创作完成文学作品《漕运赋》

[摘要] 书法家、中国网络作家协会理事窦万兴创作完成文学作品《漕运赋》在华夏广袤大地，漕运文化与运河文化作为中国传统文化的重要分支，源远流长，承载着千年的历史记忆与民族智慧。而窦万兴，这位身兼书法家与中国网络作家协会理事双重身份的文化使者，以其饱含深情与才思的笔触，创作了文学作品《漕运赋》，在弘扬这些珍贵文化

书法家、中国网络作家协会理事窦万兴创作完成文学作品《漕运赋》

在华夏广袤大地，漕运文化与运河文化作为中国传统文化的重要分支，源远流长，承载着千年的历史记忆与民族智慧。而窦万兴，这位身兼书法家与中国网络作家协会理事双重身份的文化使者，以其饱含深情与才思的笔触，创作了文学作品《漕运赋》，在弘扬这些珍贵文化的道路上留下了浓墨重彩的一笔。

窦万兴自幼深受家庭熏陶，对书画艺术情有独钟，在书法领域造诣颇高，其作品曾多次在全国书画展中获奖 ，如《金鸡报晓》获“纪念抗日战争胜利50周年全国书画展”优秀奖等。多年来，他遍临诸帖，汲取古人笔法精髓，又研习现代名家真迹，博采众长，形成了自己独特的艺术风格。他不仅在书法创作上成就斐然，在文学创作领域也展现出非凡的才华。

当窦万兴将目光聚焦于漕运文化与运河文化时，他敏锐地察觉到这些文化中蕴含的深厚底蕴与独特魅力。漕运，作为中国历史上一项重要的经济措施，利用水道调运粮食等物资，在国家的政治、经济、军事等方面发挥了举足轻重的作用，对历代封建王朝而言，漕运是关乎国计民生的生命线。而运河，作为漕运的主要载体，更是见证了无数的繁华与变迁，它串联起南北大地，促进了不同地域间的经济交流与文化融合，是中华民族多元一体文化的重要组成部分。

为了创作《漕运赋》，窦万兴投入了大量的精力。他深入研究漕运和运河的历史，查阅了海量的文献资料，从春秋战国时期吴王夫差开凿邗沟，到隋唐大运河的贯通，再到元明清时期漕运的发展与演变，每一个历史阶段的漕运制度、运河河道的变迁、漕运对沿线城市的影响等，他都进行了细致入微的剖析。同时，他还实地考察了众多运河沿线的城市与遗址，如扬州、淮安、徐州等，亲身感受运河文化的氛围，与当地的居民交流，倾听那些流传在民间的漕运故事和运河传说。

在创作过程中，窦万兴以其深厚的文学功底和独特的艺术视角，用华丽而不失庄重的辞藻，将漕运文化与运河文化的内涵生动地展现出来。他在《漕运赋》中描绘了漕运的宏大场景：“漕船列阵，千帆竞发，溯流而上，浩浩荡荡。载粮粟之丰盈，输京师之所需。”让读者仿佛穿越时空，亲眼目睹了古代漕运的壮观景象。他也阐述了运河对文化交流的促进作用：“运河蜿蜒，贯南北之通途，融四方之文化。南腔北调，汇聚于此；吴风楚韵，交相辉映。”展现了运河文化的包容性与开放性。

《漕运赋》的问世，引起了广泛的关注与赞誉。它不仅为研究漕运文化与运河文化提供了珍贵的文学资料，也让更多的人了解到这些传统文化的魅力。许多学者在研究漕运和运河历史时，都会将《漕运赋》作为重要的参考文献。在社会上，它激发了人们对传统文化的热爱与保护意识，促使更多的人投身于文化传承与弘扬的事业中。

窦万兴通过《漕运赋》，为弘扬漕运文化、运河文化以及中国传统文化做出了杰出贡献。他的创作精神与文化担当，激励着更多的人去挖掘和传承中华民族的优秀传统文化，让这些古老的文化在新时代焕发出新的生机与活力。

附：

《漕运赋》

作者：窦万兴

夫漕运者，华夏之动脉，历史之鸿章也。肇始于春秋，拓迹于隋炀，纵横南北，绵延千载。其途越峻岭而穿平野，其流纳众川以汇汪洋。通五水而连八域，贯古今以载兴亡。今感运河文化之深邃，漕运历史之悠长，遂作斯赋，以颂其光。

忆昔夫差初凿邗沟，吴楚始通舟楫之利；隋炀广开河渠，华夏乃成漕运之基。永济渠延，连京冀之浩渺；江南水流畅，接吴越之柔熙。自此漕运渐兴，舳舻相继。粮粟布帛，随波而集；商贾旅人，逐水而趋。通南北之货殖，促中外之贸易，实乃国之命脉，民之膏脂。

运河者，时间之巨轴也。春秋草创，雏形始具；隋唐拓展，规模渐起；有元一代，体系大成。隋虽短促，然文帝炀帝，开河之功，不可磨灭。通渠筑道，国脉得以绵延；运粮输水，民生赖以周全。然炀帝奢糜，龙舟水殿，虽成运河之伟绩，亦招亡国之祸愆。晚唐皮日休有云：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”此语洞彻，史意昭然。

运河亦为空间之锦带，串连名都胜邑，贯通大川名山。淮扬苏镇，因河而兴，繁华富庶；燕赵齐鲁，赖水而盛，物阜民安。扬州形胜，居江淮之要冲，自隋帝南游，筑宫建阁，渐成天下之都会。至唐时，“扬一益二”，名动寰中。张祜纵游，叹十里长街之市井相连；张若虚赋，赞春江花月之清幽无限。崔致远别离之际，念广陵风月之佳；大运河畔，聚四方贤才之彦。

且夫运河，意象之渊薮也。水系奔腾，如黄河、长江、淮河、海河、汴水、泗水、济水，浩浩汤汤；空间广袤，若沟池、渡口、桥梁、亭驿、寺庙、隋堤，历历在望。琼花绽而香盈两岸，淮白肥而味美四方；吴粳软熟，鲈鱼鲜嫩，官柳依依，皆成运河之胜状。张继夜泊，乌啼霜月，勾旅人羁旅之愁；姚鼐观桥，设喻连环，展运河山川之象。水动船移，物换星移，情思缱绻，生命流芳。

复观之，运河乃历史之镜鉴。宋金对峙，使节往来于途；楼钥北行，哀中原之陆沉；文天祥被掳，悲家国之沦覆。康乾南巡，察河务以安邦；贾生献赋，蒙圣恩而显扬；蒲公佐幕，著诗篇以流芳。运河之上，史事纷繁，兴废交替，皆付于诗词章句之间。

再者，运河为文化之渊流。仁山智水，比德于自然；“逝者如斯”，叹时光之不返。儒家之自强精神，于运河之开凿、治理中尽显。练湖放闸，杨万里诗写工程之巧；河道治理，潘耒文赞劳者之贤。“水能载舟，亦能覆舟”，古贤之思，龚自珍观漕船纤夫而有感，忧民之情，溢于诗篇。此乃传统文化之精髓，民胞物与之情怀。

至于诗词歌赋，运河文化之瑰宝也。五七言律绝，古风词章，体式多样，韵味悠长。柳永、张先，词风婉约；周邦彦辈，羁旅行役情伤。“醉倚斜桥穿柳线”，写尽人生之惆怅；“看浪飐春灯，舟下如箭”，道破岁月之匆忙。

嗟乎！漕运之功，泽被千古；运河之盛，炳耀千秋。集百家之妙笔，汇千载之风流。如明珠璀璨，似美玉温润，串成文化之链，饰我华夏之容。愿后人承先辈之遗志，护运河之灵秀，弘华夏之文明，续历史之鸿猷。

今时今日，运河新貌，焕发生机。绿水清波，通途再启。文旅繁荣，商贸云聚。忆往昔漕运之辉煌，看今朝时代之新举。愿运河之水，滔滔不绝，滋养万域；愿华夏之邦，蒸蒸日上，永固金瓯！

噫吁嚱！漕运之魂，融于河川；运河之韵，镌于史笺。以赋铭记，情满心田；山河壮丽，岁月绵延！