秋染红云半个天，金丝缚住赵公肩。

神医选枣炼神药，古树显灵护古园。

饱历沧桑生慧眼，独存正气化浮烟。

香风笑月林叠翠，心伴流霞画里穿。

注:赵公指财神赵公明。 

    这首诗是韩中清2018年创作的，被多家媒体和诗词典籍采用。诗中提到的“秋染红云半个天”，描绘了秋天枣子成熟的景象，红云指枣子的颜色。金丝小枣的得名可能和枣肉的金丝有关，所以“金丝缚住赵公肩”用财神来象征丰收和财富，把小枣比作金丝，既形象又有吉祥寓意。“神医选枣炼神药”涉及小枣的药用价值，沧州小枣确实有滋补功效，中医常用。古树显灵则指当地有古老的枣树，被神化保护枣园，体现历史传承。“饱历沧桑生慧眼”是说枣树历经风雨，依然结果，象征坚韧。“正气化浮烟”联系到小枣的品质，或当地人在困难中保持正气。“香风笑月林叠翠”描绘枣林的美景。“心伴流霞”表现诗人的情感融入自然景色之中。

    还要注意诗的结构，四联分别描绘景色、神话、历史和情感，层次分明。用典方面，赵公明和神医增强了文化底蕴，古树显灵则有传说色彩，增加诗的神秘感。总结的话，这首诗通过生动的意象和典故，赞美沧州金丝小枣的自然美、历史价值和人文意义,同时体现作者对家乡的热爱。韩中清的这首《沧州金丝小枣》以独特的视角和丰富的意象，将沧州金丝小枣的自然特质与人文历史相融合，展现了诗人对家乡特产的深厚情感与文化思考。以下结合诗歌内容与相关背景进行详细分析:

    一、意象与主题、自然与人文的交织

1、秋景与丰收的象征。首联“秋染红云半个天，金丝缚住赵公肩”，以“红云”比喻枣林秋色，既描绘了金丝小枣成熟时的壮丽景象，又以“金丝”暗喻枣肉拉丝的特点，赋予其珍贵如金的意象。“赵公”指财神赵公明，将小枣与财富、吉祥相联系，既突显其经济价值，也寄托了丰收的祈愿。

2、历史与传说的融入。颔联“神医选枣炼神药，古树显灵护古园”，通过“神医”与“古树”的典故，强调金丝小枣的药用价值与历史传承。沧州小枣自古被中医视为滋补佳品，而“古树显灵”则指向当地古枣树的传说，赋予小枣园神秘色彩，体现人与自然的共生关系。

3、沧桑与正气的哲思。颈联“饱历沧桑生慧眼，独存正气化浮烟”，以拟人化手法，将枣树历经风雨仍结硕果的特性升华为一种坚韧品格。“慧眼”与“正气”既是对枣树顽强生命力的赞美，也隐喻沧州人民在历史变迁中坚守本心、守护乡土的精神。

     二、艺术特色:诗风与技巧的呈现

第一、虚实结合的画面感。尾联“香风笑月林叠翠，心伴流霞画里穿”，以“香风”“流霞”等意象，将枣林的美景与诗人的情感融为一体。虚实相生的手法使自然景色与内心感受交织，营造出如诗如画的意境，呼应了杨万里“渡船满板霜如雪”中情景交融的创作风格。

第二、典故与民俗的活用。诗中“赵公”“神医”等意象融合了民间信仰与历史传说，既增强文化厚重感，又贴近百姓生活。这与韩中清作为本土作家关注民俗、记录乡土的创作倾向一致。

第三、语言风格的质朴与凝练。全诗无生僻字，却通过“缚住”“显灵”等动词赋予静态景物动态美，体现了韩中清“浅近晓畅”的诗歌风格，与杨万里“诚斋体”的清新自然有异曲同工之妙。

三、文化价值:地域特产的升华

一是经济与文化的双重符号。沧州金丝小枣不仅是当地经济支柱，更成为文化象征。诗中“金丝缚住赵公肩”暗合小枣对地方经济的贡献，而“古树显灵”则将其历史地位神格化，成为沧州文化记忆的载体。二是乡土情怀的抒写。韩中清作为沧州青县人，其作品常以故乡风物为主题(如《故乡笔痕》《耕闲野韵》)。此诗通过小枣这一意象，既表达了对家乡的赞美，也隐含着对现代化进程中传统文化保护的呼吁。

四、 结语

韩中清通过《沧州金丝小枣》一诗，将自然风物、历史传说与人文精神熔铸一体，既为沧州特产赋诗立传，也展现了乡土文学的魅力。诗中“金丝”“古树”等意象，恰如沧州文化脉络中的金线，串联起过去与当下，成为地方文化认同的生动注脚。