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阅读五十
——读《真正的人生,从五十开始》
作者:马永欢


我在手机百度网上阅读《真正的人生,从五十开始》一文,感同身受,因为我五十有余。阅读要有感触,前提是要有经历。

1

“一位佛学大师说:人生就是一场长达百年的马拉松,五十只走到一半,另一半行程才是真正的人生!

是的,我相信这句话,因为这句话充盈人生哲理。如果我的人生是一百年,那么就是悠长的马拉松。既然如此,自己的生命之力,就应该从长计议,给予规划,力气慢慢使,犹如一口井水,慢慢使用,不要急着用完。因为我的生命只是走到了一半,走完半百人生,另外半百人生才开始,另一半行程才是真正的人生!我想,前一半是长长的准备,后一半才具有人生的真正意义,抵达社会意义,抵达人类意义,而不是仅仅具有个体生命意义,抑或一个小家庭意义。

2

“如果把人生比喻成河流,那么二十就是溪流,三十就是小河,四十就是大河,五十就是一条江,百转千回归大海了。心如大海一样宽广,情如大海一样平静,生命如大海一样气势磅礴。”

这样的人生比喻,我喜欢咀嚼,我喜欢吸收,因为我也这么想,也这么践行修行。人生即使百年,也是十分短暂的,所以,要在短暂的生命时光中,活得有意义,宛若一条河流。让二十的溪流,带着绚丽的梦想歌唱;让三十的小河,自由而清纯;让四十的大河,汹涌澎湃,抒写有成就的辉煌;让五十的一条江,在崇山峻岭中抒情,向心中的伟大梦想奔流。奔流大海,也就是奔流宽广,奔流平静,奔流气势磅礴。

3

五十,是人生的一种标志。“从五十岁开始,就要用另一种心态,换一种活法了。该放的放,该忘的忘,得到也好,失去也罢,都要从从容容,别让人生不自在了。”标志心态的转变,我教书育人如此,我文学写作也如此,我对待我的家庭也如此,我对待我的朋友同事亲戚等等都如此;心态的转变,也就是活法的转变,怎么活。怎么活,也就是从此开始,该放的放,该忘的忘,得到也好,失去也罢,都要从从容容,让人生自在些。即使人生的灾难从天而降,也要如此,而不是纸上谈兵。

4

“五十岁的人,就要懂得随缘,更加珍惜感情了。”感情,经历了经历了各种各样的感情,才知晓什么叫感情;如果不经历感情的事情,就不知晓感情是什么东西。感情是抽象的,但又是寄寓在一定载体上的,看不见但能够感觉的东西。人啊,有时把感情与载体的关系分不清抑或混淆,特别的年轻人。

一说爱情:遇见是缘起,离开是缘灭。聚聚散散都是人生常事。缘分强求不来,唯有随缘。好好珍惜身边人,要懂得少年夫妻老来伴,别把老年过得孤苦伶仃;得不到的人,就送他离开吧,要知道放手也是爱,纠缠不清,只是两败俱伤,何苦啊。要知道,谁陪你到最后,谁就是真爱你。陪伴是最长情的告白。”爱情,我认为最为复杂,但又让人痴迷。对待爱情应该有一个正确的态度:一是随缘。缘来珍惜,缘灭放手,顺其自然;二是爱情是双方的一种特殊的情感,应该尊重对方,如果对方不尊重自己,自己也不能伤害对方,此时此刻人的品质将呈现。如果没有品质,又何谈爱情?一对年轻夫妻离婚前,女方总是千方百计地找对方的毛病,并在微信朋友圈公示,公示女方主动离婚的理由。而男方总是向女方赔礼道歉,挽救一段爱情,挽救还有一个可爱的女儿的婚姻。这事例说明,有关爱情的男女双方在处理爱情、感情、婚姻等问题时,一定要有自己的美好品质,不要伤害对方,不要伤害对方的家人。

“二说亲情:家里父母健在,但都已经老了,需要照顾了。这时候的自己,才懂得上有老,下有小的压力,但不能放任,唯有好好孝顺父母,别留下遗憾。虽然说,儿孙自有儿孙福,但孩子长大了,还是懵懂的年纪,需要你去引导,用爱去感化。儿女大了,总是要远走高飞,但那份牵挂,总是那么暖,是亲情的纽带,让生活更加温馨。”亲情,对于五十岁的人来说,是一道非常复杂的人生之谜题,没有标准答案,既是自己找到了答案,也不是静止不变的,因为社会在发展,家庭也在发展,家庭成员在变化,特别是亲情的内涵与外延也在变化,所以亲情在每一个人心中,都在不断地丰富。就拿我来说把,我有一个独儿子,儿子结婚了,我和妻子倾情办理这一件家庭的大喜事,我贷款25万元,10年还清。后来有了一个可爱的小孙女,我的人生奋斗目标调整了,一心一意为了小孙女,因为她是我家的第三代。有人说,父母培植了儿女,给儿女搭建了一个家,任务就完成了。以前我也这么想,可是,现在不是这么想,因为人生在不同的人生阶段,就有不同的亲情任务,而这种任务是凭良心去担当的。也就是说,可以不担当,也可以担当。不担当,有理由,担当,也有理由。亲情,就是自己说自己的话,自己做自己的事,如果要评价亲情,我认为是难以言说的,因为没有统一的标准答案。举个例子吧,有的外公外婆就是把自己的外孙当成外孙,而不是内孙。这样的对待,便生发出两种亲情,内部亲情与外部亲情,待遇也就不一样,行为方式也就不一样。这样的情感,我经历过、体会过,但我坚持内外孙都一样,一样的孙辈。那么,为什么会出现不一样的亲情?源于嫁出去的姑娘就像泼出去的水的观念。这种观念,在有些人的大脑里根深蒂固,不可移动,更不可消亡。然而,关于亲情,也有一样的,我经历过,我见过,我赞美过,也在心中树立起这样的亲情之树。

“三说友情:最好的友情是知己,但可遇不可求。遇到知己,一生珍惜,别弄丢了。如果没有知己,也要学会感激朋友,是朋友的互相帮助,成就了自己。”对于友情,我认为,应该坚持道法自然的观点,顺其自然,应该珍惜,但不勉强,来去自由。这样的友情好,心里没有负担。如果把友情变成让朋友为难的友情,就不好了,也就是说,请朋友办事,要看朋友的能力,能够办的就办,不能够办的就不要勉强,也不要为难朋友。这是维持友情的原则。我是这么想,也是这么做的。当然,也不能说友情不办事,办事不友情,友情是有载体的,是寄寓在言行之中的,又是从言行中呈现的,仿佛春天的花朵,是从具体的花树上长出来的。

作者简介:马永欢,永平职中教师,云南省作家协会会员,河北省采风学会会员,《东方散文》等多家刊物微刊专栏签约作家,《永平回族》杂志主编,《东方散文》杂志编委,《当代精英文学》编委散文副总编。作品在《散文百家》《北极光》等报刊上发表,出版9部著作。作品入选多种选本,荣获采风网2018年度“银牌作家”奖,荣获河北省采风学会2018年度“银牌会员”奖,荣获大理州2013年度公开出版图书奖等多项奖项。参加第八届全国回族作家、学者笔会,《踏雪寻梅》首发式在《东方散文》遵义笔会举行,奔流文学院第七期作家研修班学员。文学成就载入《中国回族文学通史》,《永平记忆》等5部著作被中国现代文学馆收藏。


责任编辑:清风

 

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