十分高兴，3月9日我荣幸地收到狄青老师通知，继2月1日之后第二次又参加了由天津市总工会主办、天津市职工教育宣传文化中心承办的读者沙龙活动。这次活动的主题是《鲁班出海——鲁班工坊建设纪实》新书推介，分享嘉宾仍然是中国文艺评论家协会理事、天津市文艺评论家协会驻会副主席、《文学自由谈》杂志主编、《艺术家》杂志主编狄青老师。分享的题目是:“生活积累如何赋能文学创作”。这回与上一次一样报名十分踊跃，一天多50多个名额即报滿。并且略去了读者自我介绍环节，除了最后签字赠书之外，两个多小时全部由狄青老师围绕主题报告。

他一如既往，没有按照充分准备的提纲照本宣科，而是结合读者（业余作者）需要的实际，针对性地侃侃而谈，既有理论高度，又紧密结合现实情况，理论联系实际，回答了人们热切关注的几个问题。这次我收获很大的还在于，狄青老师所讲内容直接涉及我曾从事的高等职业教育。《鲁班出海》中鲁班工坊建设也是我们单位曾经参与过的项目，所以倍感亲切。这次沙龙中我的主要收获是——

如何写好报告文学。狄青老师从他的长篇报告文学《鲁班出海》（百花文艺出版社2025年6月正式出版，计19.4万字）谈起。他是2020初接受这项任务的，因为鲁班工坊起源于天津（2016年3月8日由天津渤海职业技术学院在泰国的鲁班工坊揭牌成立，这是中国在海外设立的首个鲁班工坊）。开始他把问题想简单了，而现实情况复杂得多。他刚刚接下任务不久，迅速传遍全球的新冠病毒就发生了。

本来说好要到哪所学校（鲁班工坊以天津高职院校为主，截止2026年2月，天津市已先后在亚非欧三大洲建立了20个鲁班工坊）、去采访谁，结果学校封校进不去，大量援外教师回不来；因为疫情出不了国，去非洲现场考察计划也不能落实。在这种情况下只能做一些资料收集工作，所以至使写作延宕了很长时间。但鲁班工坊是天津的亮点，即使在特殊时期还是坚持了下来，直到2024年交稿。接下来经过了五道审查:因为它牵涉到国家规定、外交政策、天津决定、职教战线和对外宣传等，一部作品必须经得起各方面的审视，即使“戴着镣铐跳舞”，也必须把这个舞跳好。

这部书以2024年中非合作论坛北京峰会开篇，作者历时三年采访，足迹遍及非洲、亚洲、欧洲等地，记录了上百个真实人物的故事，聚焦中国职业教育国际化品牌“鲁班工坊”全球发展历程，以埃塞俄比亚鲁班工坊为主线，穿插泰国、巴基斯坦、英国、埃及、葡萄牙等多国案例。书中不仅呈现30多个国家、70多个专业、3万余名学员等宏观成果（天津之外的一些省市也陆续建设了鲁班工坊），更聚焦微观细节，采用纪实文学（报告文学）的体裁，强调“天津基因”，追溯天津职业教育传统，解释鲁班工坊发源和发展。作品出版以后，引起了较大轰动，相关方面召开了两次专题研讨会，一时间新闻媒体争相报道，成了当时的热门话题。2025年上合峰会上，《鲁班出海》这本书拿了去，与会的9个国家都有鲁班工坊，其中东亚地区遍地开花。鲁班工坊不同于孔子学院强烈的意识形态而受到围堵，它就是传授中国技术，深受各国欢迎。

鲁班工坊为什么发生在天津、为什么诞生在这个时间节点上？不说更远历史的天津职业教育，就我在天津铁路职业院校十多年经历的初步了解，在全国范围内，高等教育北京最强，普通教育上海最强，而职业教育（包括中等和高等）天津最强并独具特色。贯彻十八大精神及以后（2013年9月7日、10月3日完整提出了“一带一路”的共建原则）党中央的重要决策，职业教育开始走向世界。早在2001年在国家改革开放的大背景下，我校就与铁道部中国土建公司联合，为坦桑尼亚、赞比亚等非洲国家培养过多批次的铁路技术人员，当时还是来国内、在校内进行培训教育，后来响应天津市的号召，我们学院也开始在海外建立鲁班工坊并取得了显著效果。

狄青老师讲到了书中的一些典型案例:在渤海职业技术学院有一对跨国情侣，一个泰国女子来学校接受培训时，看上了一个出身东北农村、没车没房但很孝敬老人的男老师，两个人结婚时只包了一顿饺子，表现了爱情的纯洁高尚。还有一对中国和埃塞俄比亚的夫妻，中国老师去了那里，在住地出去买菜就要走三个小时，克服了生活上的种种困难，但仍然坚持了下来，体现了中埃友谊的牢固。设在英国的鲁班工坊，专门为他们培养中国菜厨师，按照严格的厨师标准，考试合格后发放培训证书。现如今，鲁班工坊已经成了国家战略，作为职业教育（主要是高等职业教育）走向世界的一张明片，全国许多省市都在海外开办了鲁班工坊。《鲁班出海》出版以后，即便别的省市各有特点，就开创性而言，也只能屈居其后了。

报告文学的特点。《鲁班出海》作为纪实性文学（报告文学），内容是非虚构的、不能人为杜撰，是时代和社会生活的备忘录，但又不能是流水账，它是一种介于新闻报道和小说之间的散文体裁，其核心特点是新闻性、文学性和政论性的有机统一。因为鲁班工坊涉及国家的外交政策、职业教育的特点和中国（天津市）的首创，所以审查起来比较严格，而题材小（窄）一点的内容可能便于作者的驾驭。

 报告文学的标准。有一次狄青老师随中国作协采访团到重庆，与鲁迅文学奖获得者、我国著名报告文学作家李春雷先生同行，聊起《鲁班出海》写作情况，李春雷赞誉有加，还在《文艺报》上写了一篇评论予以充分肯定。重要题材的纪实性文学之所以要经过多道关的严格审查，在于它直接关乎党的方针政策，必须与党和国家的宣传口径一致。多次审查并不可怕，怕的是你没有入门、不懂党的方针政策、不了解实际情况。他明确指出了好的报告文学的标准，引用了唐太宗李世民《帝范》中的一句话:“取乎上者得其中，取乎中者得其下，取乎下者无所得”，强调高标准的设定对作品影响极大，旨在告诉人们，只有坚持高标准、严要求，才能写出高水平的文章。一语中的地指出:不怕眼高手低，只怕眼低手也低，在你眼里发现不了现实中真正好的东西。

 生活积累是写好作品的基础。这是狄青老师讲座的核心内容。他以自己的切身体会为例:几十年的职业生涯中，对天津市3712个村子跑了600多个、去过100多个企业，都是到田间地头或者车间，有的还要入户去采访了解，掌握大量的一手材料，才写出了计400多万字的作品。许多老作家在这方面为我们作出了榜样，他们在农村或者工厂都有联系点，随时了解现实的生活和变化。著名作家柳青为了写作《创业史》，1952年辞去长安县委副书记，携带家人定居长安县皇甫村，深入农村生活14年。

当代反映区域生活特点的作家也有很多，例如上海的王安忆、武汉的池莉、沈阳的刁斗、北京的刘心武、西安的陈忠实、山东高密的莫言等。现在的年轻作者出校门、进校门，大门不出、二门不迈，许多素材都是从百度上来的。曾经有一个女编辑，十多年前就出售写作软件，照一个模子写出来的东西就有可能撞车。你没有实际生活体验，譬如吃大餐，只是从百度上转来的东西，绝不会有个人化的味蕾。没有生活的感受是想象不出来的，这些都说明生活的积累是写作的第一必备要件。现在网上又传贾平凹抄袭冰心作品的事儿，向名人开火、传得沸沸扬扬，静待今后的结果吧。总之，年轻人缺少生活体验，为了尽快出名，想走捷径，怎么能够写出好的东西来呢。

 处理好科技发展和人性的关系。在时代发展中，科技进步特别快，而人性变化相对比较缓慢，作家就应当拉近二者之间的关系，扮演好调和者、反思者与连接者的角色。科幻文学不是新的表现形式，它也应当深刻地揭示人性特点。就是说，文学并非要减缓科技发展速度，而是通过叙事、反思和审美，为人的心灵提供锚点，使科技进步不脱离人性根基。作家要勇于面对现实的挑战，反映当下下岗、医改和教育等人们所关注的重要社会课题。

 对生活要进行思考和提炼。文学不是对生活的照搬照抄，要经过创作者的加工，即进行思考和提炼。行万里路不是去过就行了，还要了解它的历史和与之相关联的东西，透过现象看本质，才能有更深刻的认识，才会对他人有更多的启示。经历只是矿石，要淬炼才能成为钻石，这个加工过程就是提炼。文学创作者要仔细观察和思考，要学会对素材的剪裁，不能照胡芦画瓢。距离产生美，这要付出艰苦的努力，对生活中美好的东西要经过淬火和提炼。有些事情你经历过并不一定能写好，譬如象旅游，你只是去过那里，没有深入考察和思索，只停留在表面还是不行的。就象你到咱们天津蓟州，参观以纯木结构大佛驰名的独乐寺、在游地看到的只是山景，却不了解历史上安禄山的起兵、戚继光的战斗、《水浒传》中杨雄和石秀与此的渊源、几次大地震的影响，就缺乏更深入的个性感悟。

我采访过一个交通民警，他处理30万件事故无一投诉，进一步了解才知道他曾经是老山前线的连长，许多战友都牺牲了，他觉得自己很幸运，不仅尽职尽责，而且具有一定的处理复杂问题的能力，所以工作成绩卓著。如果不能扎根人民、深入生活、明了现象背后的原因，怎么能够揭示他那骄人业绩和丰厚的成果呢？一句话，只是浮光掠影，没有对生活的深入洞察是不行的。我理解，狄青老师这一段话和两个例子充分说明:“感觉到了的东西我们不能立刻理解它，只有理解的东西，才能更深刻的感觉它”（毛泽东在《实践论》中之语）这个真理。

      把个性的经验转化为集体经验，形成共情。其中，认知共情，就是理解他人的处境与逻辑；情感共情，就是在情感上产生共鸣。你写出来的东西能够为读者所接受、产生触动、引发共鸣，使人怦然心动。文学有其基础的东西，要深挖情感的最大公约数，通过具体场景和细致情节的描述，提炼出对人生有普遍价值的东西。这如同哲学上个别和一般的关系，任何的个别都是一般，一般存在于个别之中并通过个别表现出来。深入剖析每一个个别，就能找出反映普遍（一般）意义的内容。史铁生作品中的人物都比较简单，比如《命如琴弦》，但是有了对人生普遍意义的思考，就能引发人们共同的内心感受，从而产生超越现象和局部的深刻内涵、打动读者，好的作家都有这个能力。

生活积累在于对身边事物的留心和关注。狄青老师联系自己的情况:14、5岁就开始写东西，15、6岁就在报刊上发表文章，口耳相传，作品被贴在学校的宣传栏上，产生了一定的影响。天津市作协的同志到学校找狄青老师，告诉他作协的领导想与他谈一谈。刚16岁的他来到天津作协，受到秘书长马丁老师的接待。马丁老师尽管知道他的年龄，第一次见到他还是很惊讶的，一下子聊了一个多小时。《天津文学》的编辑挨个与他谈话，就是谈文学。狄青老师说，现在看来，真正写企业的好小说，还是蒋子龙那个时期。那是一个美好的时代，经典文学大都出自于80年代。

文学创作中的其他问题。文学创作与科学技术不同，核舰艇研发成功、原子弹爆炸了，立即就会被世人所公认。而文学的参考系不同，它不是由哪个大家说了算，要经过历史的检验，通过后代甚至几代人的观察、实践才能定论。现在有一种不好的现象，就是对语言不加克制，盲目的吹捧，表现得极其浮躁。不象路遥《平凡世界》等名著的朴实，列夫.托尔斯泰虽然没有获得诺贝尔奖，但其作品影响深远。实践证明，光靠某个名人推荐、靠关系捧起来，是经不住考验的。要多动脑子，不要带着某些固定观点去评判。要加强文学修养，多读一些经典作品，提高自己的识别和写作水平。对于“小说为王”的看法，小说之所以在社会上影响较大，主要是它能改写成影视作品，通过现代传媒容易为大众所接受（当然也有以其曲折的故事情节吸引读者的因素），而散文和诗歌等就缺少这种传播形式。但是不论哪种文学形式都能产生真正优秀的作品，关键还在于作品的质量。

编辑喜欢什么样的稿件呢？我从事编辑工作三十多年，天津市的《支部生活》、《党课》等五个党刊我都干过，现在又从事《文学自由谈》和《艺术家》的编辑。随着时代的进步，刊物和编辑人员也有变化。但是对于来稿还是有基本原则的，譬如，专业内容要对口，有的作者向《文学自由谈》投写诗歌作品就不合时宜；编辑只看作品不评人品，不逾越自己的界限；作品要有深度，不能浅尝辄止。要体现自身的特点，如投到《支部生活》的稿子，除了单位名称的差异之外，具体内容基本上都一样，属名换成哪个单位都行，这样的稿子就不好用。稿件要有时效性（即时代性），没有时代特色也不行。就《文学自由谈》这本刊物而言，最喜欢的就是两类来稿，要么是名家，象莫言、刘震云等全国知名作家的。要么是真正来自基层的草根，有独到见解。

形象地说就是:上着天（名家大腕），下着地（不出名的业余作者）。当代历史读物作家秋原的作品卖了上万册，着实火了一把。最近有个作者给《文学自由谈》投稿，他“不谈抄袭”，但却对杨本芬的小说《秋原》从文本角度提出质疑，评论视角独特，条分缕析，与众不同。再就是题目要有新意，不能一般化。太水了，编辑会有审美的疲劳感。文学批评家唐小林现在发的文章少了，有些文字得改，他上过两次热搜。写文学评论要有勇气，敢于挖烂苹果，但也要有个度，不能因为有缺陷就把整个苹果都扔了。我们要建立一个开放包容的平台，不要只是提出问题，而要把存在的现象、发生的原因及纠正的建议都分析清楚、讲个明白。

当前创作中的主要问题。首先是急功近利的倾向:评论家、作家要有生活经历，你没有做过饭、洗过碗，只说家务劳动很辛苦、我很勤奋，能写出日常生活的好文章来吗？没有生活的积淀，又急于出名，只凭是某名人的学生、被推荐过来，但你总得过得去呀。第一篇、第二篇还可以，到第三篇就露馅了，老想着走“捷径”，结果只能是异曲同工。读万卷书对于青年作者来说问题不大，但行万里路就不能只是走马观花的浏览了，而是要有对各种不同生活的体验和认知。再有创意写作，它是二战后产生的，美国大兵回国后无所事事，于是创意写作课就出现了。但其培养的成功率大约在1%到2%，实践证明靠课堂教育很难培养出作家来。关于Al写作，这是一个新课题，在诗歌、散文方面确实比人写得好，小说写作差点。据我所知，外国没有什么网络文学、不存在Al写作，他们更尊重艺术，认为文学创作就是手工操作、个体劳动。在这方面我国发展较快，但应当保护作家这个群体的特殊劳动。面对日新月异、势不可挡的科技发展，我们静观其变吧。在听了狄青老师的报告后，联系最近我看到一个报道，指出过度依赖Al，就会产生“认知负债”现象（人的认知水平由79降到42），长期下去，将会形成恶性循环，以至降低人类的智能，这是一个需要警惕的问题。

今年我参加了两次读者沙龙活动。学习得知，沙龙一词源自于17世纪末叶和18世纪法国巴黎的文人和艺术家常接受贵族妇女的招待，在客厅集会谈论文艺，后来因而把文人雅士的清谈集会或集会的场所叫做沙龙，现在泛指文学、艺术等方面人士的小型集会。

这次读者沙龙给我最深刻的体会是:文学创作需要生活的积累，没有丰富的生活就难有好的文学作品。生活是创作之根，没有生活这个土壤，文学创作就象无源之水。没见过大海的人，怎么能写出大海的壮阔和感受？文学创作作为人类有意识的精神活动，它既是生活的一部分，又具有“高于”生活的美学意义，其作品可以形象地被称之为生活的“花”。

正如同把种子种进土里，用理想和情感浇灌，让它们长出万紫千红不同的花。生活如果没有文学创作，那些有趣的、感动人的瞬间，可能就会象沙子一样的溜走，不能变成让人记住、打动人心的故事。所以生活给了文学创作源源不断的多彩内容、灵感和创作动力，而文学创作又让生活里的美好和思考被更多的人看见和记住，作为精神财富乃至流传千秋万代。

它们彼此依存，相互成全。因此，可以用一句话来概括，那就是:为生活插上文学的翅膀，让美好生活永远并高高的飞翔。正可谓:雅集津门里，文心启慧根。鲁班扬四海，职教铸国魂。采风知世味，积厚始成文。生活为源泉，笔墨寄情真。高论明真谛，清言醒世人。不虚浮景迹，贵在探本真。炼字观万象，抒怀写寸心。愿携文学翼，长伴岁华新。

作者介绍：王庆刚，男，笔名，雪松。曾任铁路分局宣传部长、车辆段和高职学院党委书记，高级政工师、教育管理研究员。热爱文学、追逐前行，现为中国诗歌学会、中国散文学会、天津市诗词学会、河北省采风学会、天津市散文研究会和天津市河北区作家协会会员。勤于笔耕，已有《煦风拂柳》和《拾贝聚沙集》等几部作品出版，其他散见于《今晚报》、《采风网》和《海的女儿艺苑》等微刊平台。