指导诗人
诗指导诗人。
文章如精金美玉，可论斤两。（欧阳修语。）
理想主义是童话人生。当利益的大风在吹，此为庸俗、凡尘人间；相对而言，理想代表天上、单指天上。利益则为忧愁——失败、苍老、落魄、苟且。在个人情绪中，理想是一条河、一道虹。
当电影情感出现语言饱满，编剧会根据观剧进行旧剧致敬、改编、推新，在情感上呈现趋于平静和知性，从而具有文学经验收获。
文学语文学。文学写作是布景、搭台、比武、演绎——粉墨登场，英雄演英雄，过客演过客。同样一句话，国王讲是命令，罗密欧讲是谈恋爱。
文学奖是奖励劳动在劳动中看文学。写作的姿势、目的、收获、奉献、效果。文学奖包含在文学收获里，为收获颇丰。
城里的贾平凹，《秦腔》写作是文学虚构后一颗文艺的云朵飞到故乡，感应地上地貌起伏与时光变迁，以笔力劳作结出的果。是文学的小说书。从追求到实有，作家答出一份自然生养的草稿。文学奖颁给《秦腔》，贾平凹终于收了文学。
诗人的诗歌世界是单一的空间，它是在孤吟，像一只天鹅在碧空飞。在话剧舞台上，表演诗的演员是唯美主义者，为了理想，享受孤独。
苏东坡作文未悟，天天在作高考作文，单等考试阅毕，颁下一卷中状元的榜单，一生未完，当官、读书、饮酒都在作这件事。
小说《故乡》在意温暖，返城后，写”漂泊“、”失意“、”荒诞“、”虚构“、”历史幽默“、”学问感情与感悟“。在《故乡》中的对”路“的表述，一方面是欣慰，还有路，而且是开辟、新路；一方面是割舍（保存），将故乡（民间）文化放弃，而进行文学写作、学院写作。这是作家艺术之路的转折，脱胎换骨，前后判然有别。是作家当上文化大家，最终走向文化名人的开始。
写完《故乡》，文学真情已自然存在于写作感情中；然后才是外围人生的悲欢、起伏，关注现实与明天。此时写作等同媒体报导。
当作家（的谈情）因一个女人抗拒约会的过失刻意将一个男人（作家）忘掉而生悲悯。随即，作家变为悲悯自己的被忘掉者——作家忘掉自己才原谅自己。此即文章的恕道。于是作家开展自救。然后登上文化的渡船。作家获得自救，这是一个思想开明的人。清新、光明。当忆起往事，新面对者恰是自己的作品，昔日重现，什么也未发生。于是岁月静好，晴日生暖。生命从来如此。
作文文坛大侠的贾平凹，文章仗义，是从来不关顾《红楼梦》。于是香港文学奖给一枚”文学红楼梦“奖牌。文化仗义若此。此为读书、作文一快。
诗人确实像个文盲，无所见，只留得青春看春山。
文学家作小说《呐喊》，乃天然呼叫——中国人怎么了？然后是《彷徨》，思考”中国人怎么了“。《故事新编》用文化的魔幻与现实的荒诞给出个似答未已。这大抵就是国人了。
作家的文学硕果是三卷小说。杂感皆由小说在读书人之间的风行而发。旨在谈文化，文化外之事，双耳不闻。
诗人（名）是对自我吟诵的认证。
当诗人从目盲中拯救回彩虹世界，随即诗人变哑巴。世界以无声出现，诗人忘记了还有说话这回事。世界充满声音，诗人说话又无处可下嘴。
女人问男人有多爱，男人去打了一场战争。女人灯下掩风，才明白过来，男人的回答是，我有多不爱。写小说的张爱玲，她早早参透，说，因为懂得，所以慈悲。她用心收下一场战争。这个女人是作家第一篇作品《霸王别姬》里的虞姬。
文化圈的精彩一刻。诗人会上见王蒙，朗读诗作一首。二人同时想到在人文中古时期，树下思索，啪，落一地青果。
写小说的梁晓声，是文化英雄的代表。在阅读里，亲近文学是那么高尚，理想，青春。小说《年轮》流行时，作家发言，对生命的冷静思考，这一代人缺少文化，是贫血者，即言作家发大水，是献血人。
作家三十岁写完《人生》，尔后到报导里寻找时代的回响。二十年光阴，五十岁写完《平凡的世界》，已是国家的文化巨匠。
诗人写理想，爱情，渴望梦幻的美丽在现实中发生。当情不得已面对失落和空虚的此身所在时，诗人呼唤坚毅的精神光芒照耀，并刻苦学习，期待阳光明媚的未来。这是《也许已是许多年》清新的情感抒发。
诗人是担心当星星才在地上站住；干活的农夫，抓住锄头，好像一不小心就会飘向天空。
诗人的文学症。教授看一个老诗人，仍然是一个学生，教授觉得读诗是在尽教职，赏析、评语、褒奖，是在为诗人学生打开茅塞、指点前程。诗人的文学症，为诗而诗，为艺术而艺术。
报导诗人。
最爱的服装，衬衣。
最喜欢的小女生，听歌、观赏电影。
最乐于居住的城市，三沙市。
最甘心情原的事，在田里耕耘。
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