最近，我读了一篇评介张荣庆先生的文章。文中说：张荣庆先生不断地脱俗、除秽、去火爆、去寒俭之气。这其中的说法很意味。正好与我前一阵评介几幅书法作品时说的或者比喻的观念相对应。

书法是个很有意味的东西，仅仅在黑白之间、仅仅是寥寥几笔，它却能反映出这么多的东西。让人有这样多的感受，或是感官的，或是心灵的。

先说脱俗，初学写字俗在所难免，无论你有多高学养，但你因技术的原因无法让书法承载你的美学的、人文的、社会的理想。因你的学养与技术不对接。所以你需慢慢地掌握书法技术层面的一些东西。慢慢地修为，慢慢地顿悟，来去俗，来脱俗。来实现你的审美理想。假如你没有一定的学养，那就要麻烦，那你就得花费大大的时间来读书，来修养来感悟。因为书法是小道又是大道。

再说除秽？我理解秽即是污浊之气、愚闷之气，这时比脱俗更高了一阶段，这里有一个故事，一次我与一位颇有才华的书家去看一个展览，在一位作者的作品前我们不约而同皱起了眉，又不约而同地说了一句话，这幅作品为什么充满了秽气，整幅作品污秽难堪，看来，英雄所见略同。可是这位书家前几年成绩可是不俗的，全国最高级别的展览都上过，那时也确实写的文雅，难道是那时我们的水平太低，没感觉出来，还是后来他增加了秽气？

我的解释是这位书家前几年的成绩确实是真的，但他仅仅是在技术层面的成绩，而再往下走，就要进入书法的大道，他的文化积累不够，再说求变是每位书家所必然的追求，怎么变？没有文化做向导，所以在审美走向上就会打转转或滑向村野，这也或许是他的灵性不够，本质使然。我最近读季羡林，看到先生为山东大学的题字，写的很好，季先生不是书法家，但他的字却清癯冲淡。再看看林逋先生的字，瘦硬清冷，还有弘一、启功等等，这时我突然有一种感觉：清和明丽、文静俊逸、冲淡简约、尽洗铅华，是不是文化人的集体无意识的审美取向？

下面再说说寒俭之气，

书法作品就是这样，你写完一挂上墙，雅与俗，殷实与寒俭一目了然。这也使我想起，寒俭人家和有深厚家底人家的区别，比如两家屋内的陈设，寒俭人家的陈设一目了然，简单的不能玩味，而殷实之家的陈设，尤其是有家底的大户人家，那陈设可就丰富的多啦，它需要你慢慢的看，细细的品，需要你的咀嚼，需要你的玩味。说到书法，也是一样，你的继承太少，涉猎不丰，那就是家境贫寒，那就是寒俭，那就是内涵太少，那就显得穷酸。那长期浸润于传统，徜徉于古之经典，收获颇丰的人便陈设满当，铺设奢华啊！所谓寒俭之气，我窃认为说的就是这个意思。

再说去火爆之气，年轻时难免精力充沛，活力四射，豪情万丈，这是好的一面，但也往往会有火爆之气，这形象的比喻，其实跟人的生命状态是一样的，年轻人容易火爆，没有修养的人容易火爆，但火爆不是人生的常态，火爆会冲走人的安宁心境，使人变的烦躁。随着年龄的增加，修养的提升，人渐渐的会变的平和，因为平和是常态，是人愿意接受的情态，把这用到书法欣赏上，亦可啊。