李婷，女，湖南平江人，湖南省作家协会会员，省散文学会会员。2015年参加省第六次青年作家创作会、毛泽东文学院第十四期中青年作家研讨班学员。喜欢乡村山水的诗画写意，作品刊发《散文选刊》《海外文摘》等报刊，《雨梧桐》获首届林非散文奖。《漫步婺源》获首届河北彩凤奖。现居湖南平江。

      一个，叫作中国河豚美食之乡的地方。我，没有被天下第一美味吸引住脚步。名为“宜禾”的主人，在向我频频招手，邀请我去时空穿越，和古圣贤来一回对话。

    时光回溯，定格在3000多年前，或在殷商的朝歌，或在西周的镐京，是帝辛刚刚东征莱夷归来，还是武王姬发分封天下，巡视回京。衣挂上的衣袍尚余有余温，粘连着旷野的风尘。粗犷的性格，简洁的情调，依任千年古风自缝隙间、从图案里弥漫出来，浸沉于我的心头久久不息。
    或许，我与这段历史有着特殊的缘，十年来，几乎生活在春秋战国的广袤空间。我不知这件一代霸主楚庄王穿过的衣袍叫作什么名字，也不知稷下学宫先生们宽阔衣袍是个啥东西。今天，他们脱掉的衣衫在这里出现，似乎向我诉说着春秋首霸的昨日辉煌，百家争鸣的盛况。还有、道、兵、法、农、名、墨的趾高气扬。
    这件上下结构的青布短袖衣褂、舒适裙裤，莫不是清明时节，我在新郑溱洧河畔遇到的那个帅哥所穿？他的她，一看到青青的东西，就会想起心上人的衣领和佩玉。单相思的意境成为相思之情的经典，“一日不见，如三月兮”千古名句，定性为男女表达情思的代名词。触景生情，蓦然间，千里之外的她，竟让我牵肠挂肚起来。
    这是秦始皇嬴政的朝服，还是汉高祖刘邦的皇衣，高贵的造型，典雅的图案，无不泄露出皇权的至高。瞅着，看着，慢慢的竟然从衣服里渗出殷红的血来。我知道：这是兼并六国的军团所致。长平之战、白起拔城、灭魏之战、灭齐之战的将士鲜血无不把这件皇袍浸染；当然了，楚汉之争、入关灭秦、彭城之战，以及灭韩信、镇彭越、伐英布除臧荼系列兵战，能不血腥吗？嗅着这凝固成铁锈色的血斑，禁不住地打了个寒颤。
      汉服民族的一个符号，精制，舒适，美观，大方，其传承性、完备性、相融性，凝集了先秦历代的精华。袍、襜褕、襦、裙，异彩纷呈。缘自织绣工业的发达，绫罗绸缎成为富裕人家的标识。一般人家的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。妇女穿着既有两件式衣裙，也有长袍，尤以裙子的样式五花八门，“留仙裙”风靡一时。站立在色泽艳丽完美无瑕的服装前，由服饰转换的辞赋里，蕴藉着“穷山海之瑰富, 尽人神之壮丽”的美感，形成一种极具穿透力的稀声大音，震撼我心。
      魏晋、南北朝，隋唐、五代，一路走来。服装变化各有时代印痕：魏晋的男士的衫子大袖翩翩成为风尚；妇女服装承袭秦汉的遗俗，款式多为上俭下丰，裙长曳地，下摆宽松，以俊俏、潇洒的形态招摇过市。隋唐时期曾流行过窄袖紧身翻领的胡服。官吏在一些重要场合仍着礼服，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳、玉佩组绶是此时的时尚；襦裙是妇女的主要服式，小袖的短襦，下着紧身长裙，裙腰高系，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉，亭亭玉立出妖娆的身段。难怪至今，仍以无形的魅力，影响着日本、朝鲜、东南亚各国的人民，令其热爱着流传千年的中国民族服饰，经久不衰。然而在它的发源地却奄奄一息，不由得莫名悲哀袭上心头。
      宋、元、明、清，传承接递。陈桥兵变，赵匡胤黄袍加身，开演了一幕历史剧目；包龙图的打龙袍，演绎出黄袍的至高无上；崇祯帝朱由检的自卸皇袍，煤山自缢，落下了明朝大幕；顺治福临退却皇袍换袈裟，修身向佛，留下了不解之谜。这一切的一切，无不与皇帝的职业装有关。至于服饰上的衣冠禽兽，变化出了高贵低微，三六九等。想不到，遮体避寒的人之附属物，竟然有着这么诸多的历史和无尽的内涵。今天来这里解读她，方才释解了一团迷雾，服装意识上得到了前所未有的升华。