星期天回老家，偶然看到二哥的墙外倒立着几个大瓮，宛如一个个石墩，静静的守候在那里。更像是迎接游子的回归，多年不见，睹物思情。

在那个“家有余粮，心中不慌”的年代，家里曾经的大瓮是好多人家粮食多的象征与骄傲。我们的邻居家有个女儿待嫁，做为母亲很替女儿着想。于是趁着一个傍晚与媒人步行15里路到男方家走了一趟，果然不虚此行，那位母亲抽空到男方家的厢房一走，发现了十几个大瓮，揭开瓮盖伸手一摸全是粮食。母亲将女儿的婚事一口答应，估计女儿嫁过去了至少不会挨饿。

那瓮中之鳖的故事也与大瓮有着千丝万缕的关系。困在瓮中的甲鱼容易被捉。比喻已在掌握之中，逃跑不了的东西。

这种大瓮内外都是上釉的，明亮明亮的，简直可以照出人的影子。瓮沿则是延续浅红色，没有釉子，稍宽，这样便于人们的搬动。大瓮高约1—1.5米不等。这也是我们儿时的玩伴，偶有闲置的，便装上水，夏天可以尽情的在里面洗澡，有时候一个大瓮跳入2-3个小伙伴同时洗澡，玩的很尽兴，一直到腹中饥饿才肯上来。

在《宋氏》里有记载：“司马光生七岁，凌然如成人······群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没入水中，众皆弃去，先持石击瓮，破之，水迸，儿得活。”说的就是司马光砸缸的故事里，或许就是这种大瓮，一群孩子玩耍时，一个孩子不慎落入装有水的大瓮，别的孩子撒腿就跑。聪明机智的司马光搬起石头猛地砸向水缸，顿时缸裂水流而出，孩子得救。

其实，在那个时代，粮食非常珍惜。用大瓮装粮的另一个原因就是避免了鼠害。那时候土房土墙，鼠害非常猖獗，老鼠不但挖墙打洞，甚至可以飞檐走壁，沿着电线飞跑。那时候卖大瓮是一个很好的行当。每年的麦收与秋收之前，常常有套着马车走街串巷卖大瓮的，往往都是成套的瓮，大瓮套中瓮，中瓮套小瓮，小瓮套瓦瓮。成套购买相当于现在的批发价，价格稍微便宜一些，单个购买则是零售价。农户一般用大瓮装粮食，中瓮做水瓮，小瓮做面翁，瓦瓮装小杂粮等。因为卖大瓮的一般不卖瓮盖，所以农户都要自己用水泥根据瓮口大小抹一些瓮盖。抹瓮盖可是个技术活，要预先找一块平地，洒上水，铺上一些旧报纸，把一些粗铁丝小于瓮口摆好，再把和好的水泥放到铁丝上，用泥抹砸实，抹平。最后用两根交叉的秸秆画圆（秸秆的长度稍大于瓮口），交叉点用一根针扎在瓮盖的中心，把多余的水泥用泥抹切去。一天便可以用清水淋透，利于水泥凝固，三天后可以缓慢的将瓮盖抬起，撕去旧报纸，崭新的瓮盖大功告成。

那时候，我家人多，买的大瓮不够使用时，父亲手巧，还要亲自用水泥抹一些大瓮。父亲先将土坯仿照大瓮的样子垒成模子，在一层一层的往模子上抹水泥。抹大瓮时都是口朝下，底朝上的。模子干时抹水泥容易脱落，父亲通常先将模子喷湿再抹水泥。瓮身水泥抹到2-3寸厚就可以了，瓮底比瓮身稍厚一些，抹瓮时完全不用铁丝做骨架。最后用水泥浆刷一遍也就算完了。要等到一周后，几个人合拢着把大瓮抬翻，口朝上，再用铁铲把里面的土坯模子铲净，铲光，用清水泡上5-6天，放水阴干才能使用。后来父亲还学着用水泥抹了几个箱子，可以用来装花生等一些轻东西，也能避免鼠害。大大的节约了买瓮的开支。

由于瓮与瓮的材质不同，釉面好次不同。一些大瓮吸潮气，霉坏了不少的粮食，有的瓮底的粮食还生了芽，农户往往心疼好几天。有的瓮高，取粮食十分不易。我小时候就常常被哥哥们放到瓮底取粮食，那瓮底又脏又呛，出来后完全成了一个土人。鉴于以上两个原因，一些透气性好，高的大瓮首先别淘汰了，成为装水或杂物使用了。

我入瓮取粮与请君入瓮的故事是有千差万别的。

请君入瓮的故事发生在唐朝时期。唐朝时期一个官员利用请君入瓮的方法逼供了不少犯人，后来经上头查实这名官员滥用刑法，就派朝廷命官安防此举，并以其人之道还治其人之身······这就是请君入瓮的故事。

再后来，农户的生活条件有了改善，人们纷纷盖起了砖房，水泥铺地，装上了坚固铁门，粮食用袋子装好直接存放地上就可以了，老鼠也是无可奈何的。大瓮也由于笨重逐渐被遗弃，一些烧制大瓮的瓮窑随之倒闭了。

一些闲置的大瓮可以用来栽花，也有的用来做狗窝了，用不完的大瓮闲置家中院外也就不足为奇了。

曾经的大瓮装载的是粮食，是希望，承载着许多人的美好愿望，而今成了人们的美好回忆了。见到大瓮总能勾起许多人对那个年代的无限遐想。

曾经的大瓮，再见了。