端午节假期，应河北省民俗学会邀请参加了赴望都县尧母故里采风活动。车沿京港澳高速北行，广袤的华北大平原扑面而来，沿途刚收割的麦田里，金黄的麦秆平铺在带大地上，恰似一块块毛绒绒的地毯，透露出一股绒绒的暖意；麦田四周或高或低却一样碧绿的数木，犹如给金黄的毛毯镶上了绿色的镶边；那红瓦白墙、星罗棋布的村庄则如一幅幅图画，昨夜一场夏雨带走了闷热，凉爽的空气里弥漫着绿草的清香。此情此景让人恨不得下车在金黄的地毯上打几个滚，踢几脚球，一疏胸中块垒！
早晨上车正好与老友著名书法家、诗人高英明先生坐在一起，老友相逢格外高兴，边欣赏车窗外流动的风景，边交谈这次采风的尧母故里的尧母文化。英明先生显然是有备而来，做足了功课。话匣子一打开就给我详细介绍了远古三皇五帝世袭传承，讲到了望都县的历史沿革，风俗人情,尧母庆都在中华文明史上应有的地位。英明先生特别提醒，这次采风要注意尧母文化内涵的挖掘、传承和当代价值。最后，英明先生用“尧母庆都应该是中华第一母亲！”结束了讲解。随后话题转到了当下新闻热点，作为文人对文化界动态更加关注。崔永元怒揭文艺界黑幕，怒怼某些艺人中国精神创造者称号“一个真敢发、一个真干领”，对什么是中国精神,应该如何传承、创新当代中国精神进行了探讨。
听英明先生一席话，真有胜读十年书之感，对即将到来的采风活动充满期待。车过望都县城来到了目的地古现村。村口是一个中式仿古牌楼，牌楼的四个门柱上两幅对联气派非凡：“尧母故里，孕帝名邦”；“庆都古城，千年古现”。显示了这个华北平原村落的悠久历史和卓尔不群。接下来，望都县宣传部于兰如副部长亲自当起了导游和讲解员。这位本地出生的部长对家乡历史典故了如指掌，讲起来如数家珍又见解独到，显示出深厚的知识学养。她说，了解尧母文化要把握三大内涵，即母教文化、孝道文化和济世文化。
母教文化是指尧帝自小被父亲帝喾发配到封地随其母庆都生活，受到了母亲的教诲，历史上虽然没有对母亲庆都的过多记载，但尧帝俭朴、仁义、孝行的高尚品行功德和“尧十三岁帮助同父异母兄长挚管理天下大事，十五岁封于唐。而唐侯德威，诸侯归之”的历史功绩，十多岁的少年能够这样，是与母亲的培养锻炼分不开的。由此印证了母亲庆都的品行。培养出尧帝这样一个仁义君王，千古一帝，尧母庆都确实无愧于“中华第一母亲”的称号。也验证了母亲在一个人成长中的重要影响，彰显了母教文化的重要价值。
有历史记载的孝道文化起于殷商，兴起于周。但尧帝在母亲庆都的教育下早将尊老敬贤、善待人民奉行于自己的个人品德修养，体现在以民为本的执政理念中。他自己住在尧山，母亲住在孤（都）山，二者相距十余里，因为不能时刻陪伴母亲，他总是登尧山顶遥望母亲居住孤（都）山，就有了“登尧而望孤（都）”的传说，也成了望都县名的来源。就是在接班人的选择上也把孝道放在首位。尧帝没有把帝位传给儿子丹朱，而是禅让给品德高尚、尊敬母亲、爱护弟弟的舜。为了考察舜的品德，尧将舜调到身边担任各种职务历练、考察，同时还将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜以便进一步考察，然后才将地位禅让给舜，尧帝可谓开华夏千年孝道至先河。
济世文化：当年尧的父亲帝喾将帝位传给同父异母的儿子挚，而将尧封侯和母亲庆都发配到了封地唐，史称唐尧。挚在位九年，但因不善理政，而使国力衰微，受到了异族侵略，在此为难之际，尧在母亲教导、支持下抛开私人恩怨，率先勤王，打退了异族入侵，使百姓避免了战乱之灾。此后天下归心，挚将帝位禅让给了尧。唐尧时代是我国历史上文明社会的开端，尧作为华夏民族的领袖为推动社会进步做出了非凡的功绩。毫无疑问尧的诞生、成长和执政凝聚了母亲的毕生心血，从历史发展的轨迹中我们清楚地看到尧母的伟大奉献，尧母不愧为华夏最一母亲!
如今，尧母文化的三种内涵在尧母故里古现村得到了继承。这里民风淳朴、尊老爱幼，邻里和睦。济世为民思想更是传承和发扬光大。现任村支书丁树词原在石家庄做房地产公司老总，为家乡发展回到故乡带领村民共同致富，为村里修路、改善村容村貌提供资金支持。更值得称道的是村里的“爱心奶奶”慈善群体，更是把尧母文化济世为民的思想发扬光大。
“爱心奶奶”慈善群体的代表人物是古现村李彩萍老人。我们在老人家里见到了今年60多岁的李奶奶。老人留一头齐耳短发身，穿干净得体的葱绿色短袖衬衫，身板硬朗，显得干净利落。兼做导游的于部长请老人给大家讲几句话，介绍一下爱心奶奶群体的情况。没想到老人一下显得扭捏起来，后来看推不过，张口就说，叫我爱心奶奶我受之又愧，事情是市里、县里支持的，具体活是大家做的，荣誉落到我一人身上，担当不起呀！
经于部长介绍才知道，李彩萍是古现村一个普通的农村妇女在家里排行老大，做一手好是针线活，经常帮助邻里做棉衣棉裤。2012年，老人得知四川省德格县连降大雪，一些孩子缺少棉衣御寒的消息，心理放不下，总想尽自己的微薄之力来帮助这些孩子。思来想去，她决定发挥自己有一手好针线活的优势，为孩子赶制棉衣棉裤。当天晚上她把自己想组织一帮人在家为灾区孩子做棉衣的想法告诉了儿子儿媳。得到了家人的大力支持，儿子儿媳主动把家里的全自动洗衣机拿出来供大家使用 。李彩萍自己花钱买来布料棉花，组织村里的老姐妹在自己家了为灾区的孩子们做棉衣。当年3月30日，老人们一针一线缝制了290条棉裤连同村民捐献的过冬棉衣一起发往灾区。2103年冬天，该灾区又需要一批棉裤，时间紧，任务重，李彩萍与同村老太太们又开始加班加点赶制棉衣裤。两年多来“爱心奶奶”群体为藏区缝制棉裤3000多条，还向涞源县等地孤寡老人和儿童捐赠棉被、衣服4大卡车。老人带领我们参观了屋子里堆积如山的棉衣棉被，说这些是准备今年邮寄到藏区的；在于部长的提示下老人拿出了藏区孩子们用汉语和藏文两种语言签名长达10米的感谢留言和一大堆国家、省市级部门颁发的荣誉证书。老人说这些荣誉是属于大家的！
见不得别人受苦受难，虽然我不富裕，但我将尽自己所能给需要帮助的人。“坚守公益，此生不渝”以李彩萍为代表的爱心奶奶们不会说豪言壮语，也不会炒作作秀，更没有人为他们颁发中国精神创造者称号。但这不正是我们需要倡导的中国精神吗？这不也正是尧母文化济世思想在当代的真实体现吗？爱心奶奶们用行动传承着尧母文化，实施者母教，带动着家风，为整个社会传递着温暖和正能量。鲁迅先生曾说过：“中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人……他们是中国的脊梁。”。我想说，爱心奶奶们传递的才是当今需要倡导的中国精神，她们才是当今中国精神的的缔造者,是中国的脊梁！而那些为富不仁，巧取豪夺，欺世盗名，品行渺小者，虽然表面在广鲜，却内心龌龊，恬不知耻，他们骗得了一时，却骗不了一世，迟早要“露出皮袍下的小来”，被人民钉在历史的耻辱柱上。