儿时，就知道赵匡胤千里送京娘的故事。从姥爷韵味十足的京腔里，从父亲书堆中拣出的戏曲故事里。而知道世上确确实实有个京娘湖，还是今年夏天的事情。一篇小文获得了七步沟爱之梦征文大赛二等奖，得到通知，去武安七步沟颁奖。而七步沟与京娘湖，比邻而居。

年近半百之人，那颗曾经易感的心，年来早已淡漠了许多，不再轻易泛滥诸多感动。对于听来的故事，究竟也觉得隔了一层。车过京娘湖，见到那刚劲的三个大字，心，却似被什么钝器重重撞击了一下，隐隐有些痛。询问身旁同行的一位老师，就是那赵匡胤千里送京娘所送的京娘吗？得到肯定答复。自古典故皆有出处，传说，踏踏实实落到地面来，人心，才仿佛多了几分稳妥。

 传说中，京娘是一位侠骨柔肠的美貌女子，一日进香途中，为歹人拦阻，亏得义士赵匡胤出面救下，并千里相送回转家乡。一路同行，京娘为救命恩人的侠肝义胆，光明磊落所打动，悄悄萌生爱慕之心。回到家中，家人窥透其心思，欲成其姻缘。只可叹造化弄人，月老昏沉丢红线，佳偶却成两重天。那京娘之兄原是粗鲁之人，也是爱妹心切，一时言语失德，触恼英雄拂袖去。好可惜，良辰美景硬生生变作了隔世恩怨。

 古往今来，这些阴差阳错的事情数不胜数。不管是为了顺应自己头脑中根深蒂固的做人准则，还是为了避免他人无端搬弄的是非口舌，总是难免后世之人声声长叹。美好，总有遗憾。比如那杨乃武与小白菜，一场官司只打得惊天动地，终于拨得乌云见青天，多少人盼望那花好月圆。结果呢，柔弱女绝情入空门，有情耶？无情耶？天地有知须动容。洞庭湖上，柳毅传书留美名，那龙女，不也是改头换面才能续良缘。

 说到底，终究是天下男儿薄幸些，只顾了自己大丈夫的志气与名誉，忘却了好男儿必须的取舍与担当。男孩子，从小被灌输的是好男儿志在四方，大丈夫何患无妻之类。每每听了这话，心底里总浮动一丝不舒服。而男子们却奉若了金科玉律，神圣宝典。

 一直觉得，将京娘投湖说成简单的殉情是对她美好人格的一种侮辱，她的投湖自尽，更多的是舍身取义。京娘的故事之所以千古流传，是她义薄云天的侠骨柔肠，而不是女子的从一而终，千般痴情。想起丹麦童话中的人鱼公主，据说那美丽的小人鱼，早已作为了一座城市的雕像。人鱼的形象已经远远超出了简单的男女情爱，人鱼的美好，不仅仅是为爱无私的付出，而是灵魂的永远，信仰的超升。

 好歹，那赵匡胤也算得性情中人，他称帝后对京娘的追封，我更愿意相信，不仅仅是男女私情的爱恋，也不仅仅是对香消玉碎的追悔，更多的，是对她义薄云天的景仰。不是吗，女子的义，舍的是自己的身与心，伤的是自己。而男子的义，只是一份英雄的证明，伤的是他人。这大概是世间义气男女最根本的区别吧。自非赵郎薄幸，休论京娘多情。姻缘古来天定，束缚无非虚名。千古流传长叹，是非黑白难清。这才是，侠骨惹得英雄愧，误却京娘浮名累。真正悲剧的原因，误却京娘的，是人心千年的桎梏，是所谓道德的绳索，是人性愚蠢的虚伪，是背负浮名的所累。

 倘若真的是英雄抱得美人归，这世间，无非是又多了几许缠绵，风轻云淡。这一误，世间便多了一份传奇，几分心酸。京娘殉的是知恩图报的义，而不是小女子身无所依的情。

 红尘万丈，能够穿越光阴的，不是一晌贪欢，而是真性情的仰俯无愧。不是吗？

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个人介绍：苏从会，农民，中国散文学会会员，河北省散文学会会员，河北省民俗协会理事，喜欢文字，曾在河北日报，廊坊日报，衡水日报，四川文学，太行文学，散文风杂志，美国侨报等国内外报刊发表文章数十篇，并获得省内外多次奖项。