在长江这条母亲河的上游西陵峡地段，有一条支流叫香溪河，滔滔河水常年不竭，向长江输送着每一滴水滴，构成了滔滔大江，终就流向大海。

就像每一地的汉人村庄，一个个村庄，逐渐汇成汉人的大家庭。

香溪河上，就有这么个村庄，村庄里一个汉人的女儿，她在中国的历史上留下了重重的一笔。这个女儿就是王昭君，这个村庄现在叫王家湾，这是昭君故里。香溪河中游，也是著名诗人屈原的故里。

2015年的初秋得闲之际，我同二位友人，专程去了昭君故里，拜谒这位心中的名人。我们的汽车从宜昌秭归出发，沿长江南岸一直向西，在郭家坝渡口渡江北上，就来到香溪河，美丽的香溪河终于映于眼底。

在古代人们说水是路的哥哥，从工程的角度出发，我能理解这句话。因为古代没有较高的测量技术，所以依河而建路，在高程控制上就有了水准依据。此外最早的运输道路是河，而不是山路。古代的人是依河而居的，所以再依河而筑路就成为古人的必然。

看着那滔滔的香溪河以及绵延两侧的青山，在骄阳日照的光阴下，江山是如此多娇。我在想，如此美丽的山河里，难怪会产生屈原这样的诗人以及昭君这样的绝代佳人。

在我的少年时代，我在收音机里就听到过王昭君的名字，知道了她的和亲故事。

在我的大学时代，我在图书里看到了一些更为详实的资料，在古代封建社会里，两方霸主各自为国，除了战争也有和平，结盟为约，互为兄弟，为了盟约的执行，其方法有二，其一为互送子孙为质，其二为结为姻亲，一方嫁女，一方纳媳。

和亲作为国策始于汉代，刘邦手下有一名臣娄敬，此人善谋。

汉高祖刘邦曾经率亲兵前往出击匈奴，娄敬认为万万不可，高祖不听，反将娄敬扣押在军营，自己率将士亲征。结果在白登被匈奴团团围住，差点命丧匈奴。白登解围之后，刘邦对大臣说：“汉朝刚刚平定，将士疲惫不堪，对匈奴是再不能用武力制服了，但如何让单于臣服汉朝呢？”娄敬回答道：“若皇上能把大公主嫁给单于为妻，给予丰厚的嫁妆，单于知道汉皇的女儿带来丰厚的礼物，必定会把大公主作为正妻，生下的儿子必定是太子，将来接替君位。如能这样单于就是汉朝的女婿，他死了汉朝的外孙就是君王，哪曾听说外孙敢同外祖父分庭抗礼呢？军队不出战便使匈奴逐渐臣服了。”

刘邦接受了娄敬的建议，但不舍自己的亲女儿远嫁，便从宫女中寻找一人，以大公主的名义，嫁给了当时昌顿单于，娄敬随去签订了第一个议和联姻盟约，这个时间大约是公元前200年。

公元前33年，汉朝的皇帝是汉元帝，当时的匈奴首领是呼韩邪单于，因前几十年汉军在卫青和霍去病的带领下给与匈奴以重创，匈奴惧于汉朝的军威，不得不息战求和，主动求访汉朝，对汉称臣请求和亲。

汉元帝按照祖规，诏告后宫妃嫔，问谁愿意出塞和亲。此时王昭君挺身而出，慷慨应诏。

呼韩邪单于离开长安的临辞大会之时，王昭君随同告别，元帝见到昭君丰容靓饰，光明汉宫，霎时大惊，没有想到自己后宫竟有此美人，虽欲留之，但又不可失信，只好恋恋不舍亲自送出长安十余里。

接诏易，应诏难，从西安到漠北，漫漫几千里，那时候军人可以骑马，女人只能坐马车，道路崎岖，一个二百多人的庞大车队，移如蚁行，中间还要停留采购补给。这一行就整整耗时一年，昭君才到达漠北。古时候的漠北是如今的具体何地，已经难以确定，但是大体上是在外蒙古南部戈壁之北，乌兰巴托之西，阿尔泰山之东的草原上。昭君出塞的行程应该在2500公里之上，其间翻山越岭，跨江跨河，穿戈壁，过草原，该是何等艰难啊！

昭君到达匈奴首府之后，是给荒蛮的匈奴带去了先进的工农业技术以及医疗、文化等各方面的知识，因为汉朝为昭君配备了庞大的随从，这些随从中有各种工匠和医师，昭君的到来给匈奴带来了进步的曙光。昭君也受到了匈奴人的拥戴，成为了匈奴人的女神。

尽管昭君给两个民族之间的和平与交流作出了杰出的贡献，但是从昭君的思念家乡的情感上来讲，确实是一种深深的遗憾。昭君从未想到，一朝出塞，就是永别故土，平生未归，汉家香溪只能梦回，从此不能父母身旁尽孝，欲归不能。难怪古人写下悲情的《昭君怨》。诗中有几句是这样写的“翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱，父兮母兮，道且悠长，呜呼哀哉，忧心恻伤。”古代所有文艺作品中，莫不是以昭君哀怨为主题，来描述昭君的处境与心情。

因为昭君没有留下诗文，我认为倒是古人们的一种臆想。其实，昭君在塞北产下一儿二女，而且儿子和两个女婿皆是匈奴人中的权贵，昭君本人也是琴棋书画擅长，其家庭与生活也不会尽是哀怨。

如今的昭君故里，已经划为湖北省兴山县，其故里建筑也按照宋朝时留下的图样依图而建。昭君故里的兴建最早在汉代就建成了昭君台，供后人瞻仰，唐宋年代都有续修和扩建。无数名人雅士，商贾官宦皆慕名而往，留下众多诗作、绘画以及乐曲，其中最著名的诗是李白、杜甫、欧阳修、王安石、苏轼所写的诗，最著名的乐曲是《昭君怨》、《王昭君》，绘画作品无计其数。

昭君故里的周边环境实在是好，面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，崖壑合翠，橘林丰茂，山明水秀。故里院内，昭君宅古色古香，汉白玉塑像惟妙惟肖，纪念馆照壁墙上有郭沫若的亲笔题字。

参观归来之后，我又查阅了一些历史资料，知道自昭君出塞后，汉朝有了百年的和平。王莽篡权后，以大国自居，傲视异族，排使收《匈奴单于玉玺》改为《新匈奴单于章》，改“匈奴”为“恭奴”，特别是唆使匈奴的两个附属国鲜卑与乌桓不再纳供，遭匈奴反感与抗拒。公元16年起，两界之间又多发小规模战争。其后因汉军两个将领叛变至匈奴，王莽欲率三十万大军讨伐，一时一场大战恶战在即。这时昭君的女婿须卜当，成功斡旋让匈奴遣返两员叛将，一场战争烟云才得以消散。

王莽政权被推翻之后，东汉朝廷恢复了西汉的外交政策，以和平为大局，修复两国关系。在公元34年乘匈奴内乱，汉军与南匈奴联合彻底打败了北匈奴，把北匈奴驱赶至欧洲，彻底解决了困扰三百多年中国的北部边境之患，南匈奴最终融入中华大家庭。

历史来看，昭君的和亲作用十分巨大，为两汉王朝赢得了近百年和平，是中匈两国“战”与“和”关系的分水岭。她是汉匈和平的重要缔造者之一，所以昭君赢得了后人的崇拜和赞颂，是艺术家艺术创作的不竭源泉。

最后让我用苏轼的名诗作为结尾，这首诗是：

昭君本楚人，艳色照江水，楚人不敢娶，谓是汉皇妃，谁知嫁他国，胡魂去万里。

朋友，为了这段历史佳话，为了千里美丽山河，去昭君故里一游吧！