开斋节，我写过，比如《民族佳节铭记于心》一文（入选散文集《踏雪寻梅》），“一年一度的回族开斋节又降临了，我激动不已，仿佛一言一行都倾向这一民族佳节，该准备的要准备。”如今阅读，感觉不错。但为什么还要写？因为感受不一样，也就是说，同样的节日，感受是不同的，同时，认知也是不一样的。写作，从某种意义上说，是一种对世界的认知，正如著名作家韩少功在长篇小说《修改过程》中说：“文学并不能改变世界，但文学能改变人们对世界的看法，而看法也是世界的一部分。”

第一个认知是，过节与工作的关系。2019年开斋节的这一天，恰逢我有课，早读辅导，下午第2、3节。过开斋节与工作上课摆在我的眼前，怎么办？我想，我想，过节一定过，不过，简直就是口口相传的笑话，因为是自己的民族传统节日，全国回民都要过，如果在回族聚集区，单位学校一定放假一天。而我们学校，回民教师只有马春红老师与我。想啊，在过节的前提下，我尽量上课，尽量工作，不耽误工作，尽量做到两全其美。于是想出解决的办法来，早上九点到城关清真寺礼拜不耽误，二是早饭后到曲硐村老马山回族公墓游坟不耽误，只是不签到不签退而已。于是我把这一想法向杨校长汇报，“星期三是我们回族的开斋节，一天的签到签退我不签了，请校长按照法定节人对待，我的课我还是来上。”校长当然同意，很欣慰的。如果在往年，我过开斋节，即使有课，我也不会来上的，校长安排，因为这是民族节，对于一个回民教师来说是放假的，我工作了三十二了，都如此。然而今年，我的以上认识，就不同往年，对过开斋节与工作的关系有了更加深刻而温馨的认知，这种认知是自觉的。

第二个认知是，我与家人、亲戚的关系。我到城关清真寺礼拜，听妻子说，儿子到曲硐清真寺礼拜。我独自到坟山游坟，妻子不去，她说，有人说，不需要全家去，儿子也不去。侄儿子晓波只是在他父亲坟边念经，却不在我的父母坟边念经。这些关系，我遐想，云淡风轻着笔，缘于不好多写，如果是写小说，那就可以浓墨重彩的写。为什么？不说，大家都知晓，自己的头难锑，自家的话不好说。但通过这次开斋节的经历，我的亲情认知进一步深入，我听说，一个家庭，一个家族，要和睦，要繁荣，要根深蒂固，要枝繁叶茂，必须有一个文化主心骨，有一个文化掌门人，大家都要听他的话，步调一致，有大局意识。如果不是这样，就是一盘散沙，各行其是，问题将多如牛毛，也将出现无事找事，也将出现树欲静而风不止的现象。

第三个认知是，吃团圆饭的重要性。开斋节从某种意义上来说，一个小家庭或一个大家庭要团结要和睦，标志是在一起吃团圆饭，我家到岳父家，四家人围着两个老人吃团圆饭，就是家和的表现，所以，家庭和睦的精神，在今后的日子里，应该发扬光大。

第四个认知是，我对《开斋节之夜》这样的民族歌曲，十分的感兴趣，从歌词来说，是一首优美的诗，百读不厌，“夜空里升起了弯弯的新月，大地上涌起欢庆的长河，开斋节像一朵圣洁的牡丹，盛开在我们心灵的原野。”从民族情感来说，这歌曲，跟着唱，动人心怀，沉浸在民族情感的长河之中。