我在网上购买了一套三毛的全集，共14册，其中的一册是丁松青著三毛译《刹那时光》。我已经全部阅读完这本书，273页，感觉人生的刹那时光，关键是要有意义，要有人生哲学的况味，所以我的题目命名为时光意义。

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在《回家》一文中，作者写到“我注视着浴在夕阳中的母亲，那景象真是一幅宁静祥和的画。她如今虽然得到了平静，可是那却是历经痛苦折磨才得到。”我仿佛获得了一幅画，珍贵的一幅画，最美的一幅画，沐浴在夕阳中的母亲的一幅画，一幅宁静祥和的画。这一幅画中的母亲，不仅是作者的母亲，而且，好像是我的母亲，也仿佛是天下人的母亲。因此就具有了哲学的意义。我认为，这一幅画的核心意义是母亲内心的宁静祥和，然而，这一核心来之不易，却是历经痛苦折磨才得到的。也就是说，要具有宁静祥和的人生品质，就要经过漫长的历经痛苦折磨的岁月。这便构成了因果关系，没有历经痛苦折磨之因，就没有宁静祥和之果，没有清晨的阳光之因，也就没有傍晚的夕阳之果，如同人生的苦尽甘来。

2

在《往事如烟》一文中，作者写到：“当天晚上我躺在床上，儿时的感觉及回忆一幕一幕涌了上来。这些感觉有的很温暖，有若一床厚厚的毯子，使我暖和又舒适；也另有一些冰冷空虚的、一些寂寞和分别的回忆片段。”这便是人生，有温暖也有寒冷。这人生的哲学，任何人都无法回避，即使远离自己的现实时光，他俩都会不期然地悄悄地打开你的心扉，让你莫名其妙的回忆一番。这便是往事如烟的魅力。往事如烟，并非烟消云散，而是以无形的隐隐约约的形式存于心底，酣眠一般，渐渐成长，用特有的力量，让你回眸，回忆不堪回首的往事。

3

在《大地》一文中，作者写到：“我心想：这个家庭真美满啊。他们是这么地相亲相爱，即使贫穷，也显得如此富有。”我之所以喜爱这一句话，是因为我建了一个家，在县城，又艰苦奋斗的让独子结了婚，有了一个小孙女，有了一个天真活泼的孙女马玉微。渐渐地，我感悟到：一个家庭，有了孩子，孩子便是一个家庭美满的核心元素，这也是结婚生子的目的。一个家庭，有了孙子孙女，那么，孙子孙女便成为一个家庭美满的核心元素，因为孙子孙女是这个家庭延伸的元素与希望。另外，一个家庭，物质条件是基本的，是不可忽视的，是生存的前提，但只有这样的前提还不行，还需要家庭成员齐心协力构建美满目标。美满，其实就是和谐，也就是说，所有家庭成员都要齐心协力地构建一个家庭的和谐。这就需要建设个体精神元素，然而，这一元素从某种意义上说，与物质没有关系。从另外一个角度来说，物质是无法涵养精神元素的，那么，如何培养一个人的精神元素？我认为，阅读文学书籍，是培养一个家庭成员精神元素抑或文明元素的主要途径之一。其次是家庭的精神或文明元素的基因传承。如果第二个方面缺失，那么就要关注第一个方面，走阅读文学书籍之途。如果也不关注这一方面，那么，内心将迷惑，在一个家庭的生存与发展的道路上，将阴云密布，哀乐声声。当然，阳光会有的，笑声也会有的，但不会多。所以说，一个家庭的相亲相爱是十分重要的，它让一个家庭富有，而非精神贫穷。

4

在《窗帘》一文中，作者写到：“我回去后便开始思索自己想帮助西斯歌的动机，就某方面而言，他的确代表了一群我所关心的人——穷人，以及受压迫的弱者。可是我这么做是否只单方面地表达了我助人的欲望，却忽略了他的感受？”适得其反，“我立刻恍然大悟，原来我只顾着帮助他，无意中竟伤了他的自尊心。”我获得启示：想帮助人，要看人家是否需要？人家需要帮助的，就尽力帮助。人家需要帮助的，你帮助了，人家就高兴。如果人家不需要帮助的，你主动帮助了，人家内心不高兴，还产生一些误会，这叫吃力不讨好。比如，对于庄稼来说，为什么说春雨贵如油？因为此时此刻庄稼特别需要春雨。之前，庄稼是处于旱情的状态，处于盼望春雨而来的状态。又比如，秋收时节，金黄色的稻谷正在收割，此时此刻来一场暴雨，农民需要吗？不需要，需要的是灿烂的阳光。金黄色的稻谷也不需要。所以说，这场暴雨是讨人厌的，简直就是一场灾难。因而，要铭记，需要是帮助之前提。

5

在《对不起》一文中，作者写到：“我内心涨满了爱，可是却找不到可以分享的人。”我有深刻的感受，比如，当我的新书出版发行时，如果遇到能够愉快交流的读者，遇到能够分享我新书的读者，我就特别幸福，因为我内心涨满了爱，被分享。“我也不再感到悲哀，取而代之的是一种欢悦。”这，我有过经验，一旦出现人生的悲哀，我不想悲哀下去，所以及时想个办法，不是喝酒解除悲哀，这办法是年轻人的，而不是我这个“五十知天命”人的。那么，我的办法是什么？暂时离开悲哀之地，寻觅欢悦，不谈悲哀之事。有了欢悦，人生之悲哀，渐渐地淡化消解。这一办法就是，用一种东西代替另外一种东西。我始终相信，悲哀之事，只是暂时的，不是永恒的。悲哀，只是暂时的黑夜，将被黎明代替，将被欢悦代替。“而这座位于他出生地的教堂是个治疗创痛的好地方，于是我们便祈求上帝赐予我们力量应付这苦闷的人生。”我认为，对于信仰宗教的人们来说，他们的圣地，精神功能便是如此。而对于人类一般情况来说，在人生不同阶段，具有不同的信仰。这是我对人生信仰长期探究而得出的一个基本结论。“三星期的旅行就这样结束了，这段期间有欢笑也有悲伤，有音乐也有艺术，见够了美好，也体验了痛苦，可是这一切都已成为了过去，留下的只是无尽的回忆。”回忆，给定格的生命时光赋予一定的精神意义，以便更好的前行。

6

在《手中的泥土》一文中，作者写到：“以撒转头对我微笑，露出一口闪亮的白牙，而后说：或许你该一个人静一下，如果你能忍受孤寂，结果就能更加坚强，你不妨式着忘掉自己，开始画墨西哥的风土人情，用艺术来表达你的情感，让油彩及泥土带领你展开另一个崭新的旅程——内心的旅程。”启迪，如果要坚强，就要忍受孤寂。忍受孤寂是锻炼坚强的途径，长期的写作就是这样的，我感觉，我正在忍受不一样的文学人生孤寂；用文学艺术来表达我的情感，已经十四年了，还将继续，让文字带领我展开另一个崭新的旅程——内心的旅程。

7

在《方济神父》一文中，作者写到：“我听见内心深处的声音在对我说：尽管痛苦存在，但你只要伸出双手，就能撷取到快乐和幸福，所以你背负十字架时仍要快乐歌唱。”我五十有余，深切感到，人活一天，不同程度的痛苦依然存在，仿佛一种无法根除的病毒，这仿佛背负精神的十字架。怎么办？人是要活下去的，要前行的，所以选择快乐歌唱吧。因为“你的歌声将会克服痛苦，带给你平静和安宁。”

8

在《在工作手记之一》一文中，三毛写到：“这本看上去平凡又简单的书，是丁松青神父写作历程上又一次的进步，在他个人的水准来说，真是很好。我也一向认为，一个文字工作者，不能把自己的成绩跟任何另外一位作家去比较。终其一生，我们应当比较的是自我的突破和提升。”我联想，我出版一本书，平凡又简单，是我写作历程上一次进步。我不能把自己的文学成就与其他作家相比较，总认为，我取得的文学新成就，是自我的突破和提升。“《刹那时光》是为我而写的。做完这本书，我的灵魂又经一次洗涤。”一本书的完成，仿佛一件巨大的工程，从灵魂来说，是一次深刻而美好的洗涤！

作者简介：马永欢，1963年生于曲硐，1987年毕业于云南省教育学院政教系，现为永平职中教师。2005年开始文学创作，云南省作家协会会员，河北名人名企文学院院士，河南草庐创作学院签约作家，《永平回族》杂志主编，《当代精英文学》散文副总编，《长沙头条》散文主编。作品在《散文百家》《北极光》等报刊上发表，出版11部著作。荣获大理州2013年度公开出版图书奖等多项奖项。参加第八届全国回族作家、学者笔会，奔流文学院第七届作家研修班学员，参加中国回族学会举办的新时代回族学学者论坛。“作家马永欢文学作品研讨会”在全国散文作家大理笔会上举办。

责任编辑：李洪涛