第十六章 |
至虚极,守静笃(dǔ)。 |
(打坐)进入虚无的意境,安守宁静的状态。 |
万物旁作,吾以观其复(fù)。 |
万物在一旁生长,就可以观察他们的循环往复。 |
夫物芸芸,各复归其根。 |
天地万物、芸芸众生,各自都要归于它们的根。 |
归根曰静,静曰复命; |
根都是静静的存在,有了这种静就有了生命的反复; |
复命曰常,知常曰明。 |
生命周而复始是常识,了解这些才算通晓明白。 |
不知常,妄作凶。 |
如果不知道这些常识及其变化,妄作非为会带来凶险。 |
知常容,容乃公, |
知道这些常识才能包容一切,包容一切才能公正豁达, |
公乃全,全乃天, |
公正豁达才能完美周全,完美周全才能符合自然, |
天乃道,道乃久,没身不殆。 |
符合自然就是遵循大道,遵循大道才长久,终身都不会失误。 |
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注释: 修道的人是有多种功法的。各种修炼最基础的应该是坐禅入定,也就是打坐。“至虚极守静笃”在描述打坐时大脑空了,身心也静了下来。当静到一定的程度就可以感悟事物百态了。 有的版本“公乃全,全乃天”作“公乃王,王乃天”,似有趋炎附上之嫌。本章及第二十五章均不取“王”字。 |
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