第四十二章

道生一，一生二，

“道”生了宇宙这一整体，宇宙生成了天地（乾坤、阴阳），

二生三，三生万物。

天地生成了万物之祖象帝，象帝造就了万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

万物背负着月亮、怀抱着太阳，充入了大气成为一个整体。

人之所恶，唯孤、寡、不谷，

人们最厌恶的就是孤、寡、不谷，

而王公以为称。

但王公却用这些字来称呼自己。

故物或损之而益，

所以一切事物，如果减损它却反而得到增加；

或益之而损。

如果增加它却反而受到减损。

人之所教，我亦教之。

别人这样教导我，我也这样去教导别人。  

强梁者不得其死，吾将以为教父。

强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。

注释：

太极图是古人对宇宙认识的缩影。最初是无极，无从表示。无极生太极，这个圆圈就表示太极。伏羲用倒“S”一画开天，清气上升，浊气下降，从而形成了阴阳鱼。白的部分为乾（阳），黑的部分为坤（阴），即两仪。黑白眼睛表示太阳和月亮。“易”，上日下月，其实就是日月之变化。

“一”就是宇宙这个本体，即太极，指天地混沌未开之时，“道”生之。

“二”指两仪，亦即阴阳，亦即乾坤。就是我们看到的白天和晚上的景象。

“三”应当指象帝--万象之帝。正名玉皇大帝，也称玉帝、上帝，俗称老天爷。《第四章》说明“道”是生在象帝之前的，生成万物的才可称为象帝。看来，我们的上帝是阴阳所生。

在乾坤中，有日月，即太阳和太阴，这就是负阴抱阳。

关于益而损，损而益，我经常用长力气来比喻。你使了劲好像付出了，但肌肉会慢慢形成。因此，损失与得到是相辅相成的。付出和奉献往往得到尊重和爱戴，而强夺豪取往往招致恶报。不论找对象，还是找朋友，以至招工谈合作，在看重外貌、能力和经济条件的同时，往往更重视人品，也就是道德水准。喜欢吃点亏，喜欢付出的人，更容易成功。