少年时，在老家的墙上贴有一幅图文并茂的年画，母亲告诉说，这是《二十四孝图》，这二十四个人都是孝子，你长大后要学习他们，要孝敬父母。不过那时年幼无知，似懂非懂那画的含义。后来，春节前，腊月二十三“灶王爷上天”打扫屋子，那幅画没保存下来。到后来，我去集市再买二十四孝那年画，可是再也没寻到。

上世纪八十年代，我在北京琉璃厂的书摊上买到了一本由上海古籍出版社发行的《二十四孝》小册子。细细咀嚼其图文，现在看来虽然故事有的离奇，甚至有些带有迷信色彩，但是全书突出了“孝道”，把“孝”作为中华民族的美德。就是在今天，这些故事所体现的“孝”精神是永不磨灭的。

《二十四孝》是由元代文学家、画家郭居敬编辑、绘制成图文并茂的一本书，它取材于汉朝刘向编辑的《孝子经》。这本书共二十四节，每节独立成文，并配以诗句插入诗注和画图。把中国古代二十四位孝敬老人的典范编辑成书，文中人物有远古的圣人舜、有封建皇帝汉文帝、有太史黄庭坚，但更多的是平民百姓贫苦的下层小人物。其中书中的“黄香扇枕温席”、“老莱子戏彩娱亲”、“王祥卧冰求鲤”、“吴猛恣蚊尝血”、“四兄弟争孝”，这些故事更是在民间更是广泛流传。在明代、清代一些说书艺人把《二十四孝》编辑戏曲、鼓词，在开场白说道：“论起这二十四孝，谁人不知，谁人不晓”。可见其是深入人心，妇幼皆知。《二十四孝》的故事不光在中国流传，而很快被外国接受，在十六世纪左右朝鲜史书《高丽史》中有一栏的故事、人物，就是《二十四孝》的翻版。在日本一些文人创作了日本版的《皇家二十四孝》、《今样二十四孝》书籍，一些富贵家庭还摆有启蒙童心的“二十四孝”屏风。可见《二十四孝》一书的影响超过了时空，超出了国界。古人称《二十四孝》是“世人必看之篇也”。

千百年《二十四孝》的故事源源流长，经久不衰其魅力所在，是把“孝”作为一种美德品行、一种伦理道德、一种思想体系以“劝人行善，劝人行孝”为基准，来告戒世人，规范自己的行为。在“人之初，性本善”时，还要“百善孝为先”，重点突出了儿女对父母的“孝”。那么，如何行孝呢？《二十四孝》把几千年来“孝”典范的品行，涵盖在我们日常生活中的生、老、病、死、衣、食、住、行以及社会关系，社会利益的方方面面，摆在君、臣、百姓、男男女女、老老少少每一个社会人的面前。故事中有“孝感动天”的五帝之一的舜，有“亲尝汤药”的汉文帝刘恒，他们是“孝”的楷模。在古代，中国最讲究孝道，对父母是否“孝”是评价一个人的基本标准，若是不孝父母，那么在他就不容于世间。为什么“孝”？古人的解释：“孝”就是对父母养育之恩的一种回报。《诗经》上说：“父母生我，鞠我，顾我，携我，长我育我三载，欲极之德……”你在父母怀抱有三年时间完全不能自立，完全依赖父母而生存。所以古代做官的人如果遇到亲人病重、逝世的事是要“丁忧守制”的，官员要暂时辞职，父母死后你要回家守孝三年以表孝心。故事“尝粪忧心”中的南齐县令瘐黔娄“到县未旬日，父患疾，遂弃官归，后父亡，守制三载”。还有故事“亲涤便器”中宋代太史黄庭坚，不因官位大，工作忙，影响对母亲的孝心，“每夕亲自为母亲洗涤便器”。如果说古代身为君臣官吏对父母尽孝容易做到的，那么再看年幼的童龄呢？故事“恣蚊尝血”中的“吴猛，晋人，年八岁，家贫夏夜无惟帐，蚊多不敢挥，恣取膏血饱，免使噬亲也”。用自己得身体喂饱蚊子，怕蚊子再去吃他父亲。还有故事“扇枕温席”中的汉朝黄香，他九岁丧母，为用心服侍父亲，夏天用扇子把父亲的枕头、床铺扇凉，冬天用自己身体先把父亲的被窝暖热。可见〈二十四孝〉故事感人肺腑，令人深思。

如今知道《二十四孝》的人已经不多了，特别是年轻的一代知道的更是廖廖无几。当今人们的物质生活条件极大丰富，社会的进步，文明程度越来越高。现在又是物欲横流的，大变革的年代，《二十四孝》的故事和人们的信仰、道德，人情冷暖、世态炎凉相比，现在看来似乎离我们十分的遥远。但是，剔去其糟粕，汲取其善美，细细想来，好像又近在咫尺。孝敬父母，尊老爱老依旧是建设精神文明，创造和谐社会的主旋律。古人云；“孝，天之经也，地之义也，民之行也。”可是，在目前一些人“孝”的观念已逐渐淡化，不孝行为日益增多，不和谐甚至一些丑恶的现象也屡见不鲜，烧杀父母之躯者有，勒索父母钱财者有，打骂父母者有，不赡养父母之身者有。还有如孟子所说的不孝行为：“惰其四肢，不孝也；博弈好饮酒，不孝也；好财色，私妻子，不孝也；好凶斗狠，不孝也。”此现象在社会的各个层面都不同程度的存在着。更值得一提的现象是，当今社会把儿女孝敬父母的义务已颠倒过来，从而出现了：对儿女“宠爱”的二十四孝妈妈，对孙子“溺爱”的二十四孝奶奶，对妻子“娇爱”的二十四孝老公，对“二奶”疼爱的二十四孝“二爷”。这些虽是少数，其负面的影响是不可低估的。可见，孝文化是稳定社会家庭，凝聚民族，传承文化重要的心理机制，是社会主义道德规范的重要组成部分。尊敬、赡养老人不只是报答养育之恩，更是每个人义不容辞的社会责任，它所倡导的是做人的最基础最人本的精神，一个人只有爱自己的父母，才会爱别人、爱社会、爱国家。

毛泽东曾说“一个人不孝敬父母，那何谈为人民服务！”最近我去太原乘812路公交车，见车厢内张贴了精心制作的《二十四孝》故事图片，上车后，大人给孩子讲图片的内容，旁边的乘客静静的也听，好一派和谐的气氛。在山东龙口市的乙姆岛由《二十四孝》的孝子名人，而建成了《二十四孝》殿，参观的游人络绎不绝。据报道：有些省市教育部门在《中学生守则》中把“学会感恩，懂得关爱，自觉回报”写进了守则。作为中华民族的传统美德，孝道无疑值得褒扬和继承。人要做父母的，孝敬老人是做人的根本，孝行是作为一个人内在的道德修养，如今更有大力倡导的必要。

多年来，我每次读《二十四孝》这本书，都会唤起内心很多的感受，甚至是一些灵魂深处的东西。感悟其寓意是：“孝”应该是发自内心的情感，是涓涓细水般的流畅，是自然而然的一种行为，是亲情驱使下一种无私的回报。

一位哲人说，影响一个人一生的书，不一定是一本很伟大的书，有时候，一本很普通的书，只要对你的人生有启发，就是一本有收益的书。不妨让你的子子孙孙读一下《二十四孝》这本书。

责任编辑：李洪涛