采写时代风情 留住文化根脉

——河北省采风学会无极分会成立致词

张国庆

      各位领导，各位老师，各位文友，大家上午好！

      感谢大家前来出席河北省采风学会无极分会成立仪式，衷心欢迎各位的到来！

      我发言的题目是《采写时代风情 留住文化根脉》。

      这次活动，也是一次采风，一次雅集，我们分会的成立仪式，只是其中一项内容。除我们本地代表以外，还有省会石家庄及周边各郊县，甚至还有北京、保定的朋友。这简直让人感动，让我道一声：大家辛苦了！

      所谓采风，特指对地方民歌民谣的采集，泛指对民情风俗的采集。中国历史上，不乏采风的光辉典范；两千多年前的《诗经》，后来的汉乐府诗歌，以及蒲松龄《聊斋志异》，都是在民间采风的基础上，汇集而成的伟大而不朽的传世之作。

      其实，即使在平时，即使在基层，我们无极的文史爱好者，也在不辞辛苦、默默奉献着。

张新果先生是省内外出类拔萃的著名诗人，除散见报刊的大量作品外，2015年，与著名雕塑家郭宝寨合作，一部摄影诗歌集《瞬间永恒》，由河北美术出版社隆重推出。据悉，最近，他又有一部与人合作的诗歌摄影集出版。

      李永祥先生从教育领导岗位退下来，积极搜集无极民间土话，出版了《无极方言土语》；经过重新校订、补充，最近刚刚由团结出版社出版。那堪称一部无极方言词典，也是典型的采风成果。

      姚彦魁先生孜孜不倦，创作了大量格律诗、古体诗，采访了可观的东阳历史文化资料，出版了《高粱花集》《槐花集》《柳花集》《尘封的童趣》及《蓬勃东阳》等作品集。

      耿兵海先生曾在地方志工作，堪称本土文史采风专家，撰写了大量史志性作品，其中不乏《寻找消失的村庄》，以及关于西两河、杨家庄地方历史风情的代表作。

      于庆田将军、任国强先生关于高陵历史风情的描绘（题目忘记了），简直让人陶醉；刘志敏先生《我的故乡东北套》等等，地方特色浓郁。所有这些，也都是采风作品的代表作。

      采风，包括当代民俗风情的采集，也包含历史文化风情的采集。今天的新闻，就是明天的历史。在这一板块，作为《无极县志》现任主编，靳根锁先生大概体会最深。为编写《无极县志》，他们皓首穷经，积十余年心血与努力，查阅了不计其数的报刊以及其他文史资料，一部近百万字的《无极县志》（续志）将由人民出版社出版。那些史料从哪里来？就是报纸、广播、电视曾经第一时间传播的新闻报道，以及众多学者撰写的文史资料。

      由此上溯到上一届地方志办公室的老师们，主编刘宗诚先生堪称楷模，由于历史与命运的安排，他曾经深入新疆地区采风，后来出版了《阿凡提故事》等一大批作品，虽然斯人已去，但他和他的同事们，留下了一部118.6万字的《无极县志》。

如今，每个村都在编写自己的村志，我们特邀了李平海先生、张兆瑜先生，以表达对村志编写人员的敬意。因为编写村志，就需要搜集大量资料，就是名副其实的采风。所有这些成就，最初都是从民间采风的结果。所有这些前辈和同志们，为留住无极的文化根脉，做出了不可磨灭的贡献。在这里，我以个人的名义，并代表河北省采风学会无极分会，向上述同志们表示由衷的钦佩和敬意，也正是因此，我们采风分会的成立，才有了充足的勇气和信心，他们，应该成为我们学习的楷模。

      我们采风分会，有自己的活动场地，那就是野风美术中学，感谢董事长冯建法的支持！今日的野风美术中学，已经不只是一所培养美术人才的学校，而且是一座集教学、写生、科研、观光、雅集、文化产业于一体的园林。这让我想到西晋石崇的金谷园，那是一处诗人雅集的著名园林，故址在今河南洛阳。这些雅集的诗人，就包括中山无极人刘琨。从一定意义上说，野风美术中学，就是我们今天的金谷园！

我们采风分会，还有自己发表采风作品的园地，那就是《无极味道》公众号，本地报纸《无极之声》，以及广电网和微信端。这些发表园地，由副会长王晓攀、秘书长刘伟分别负责。当然，发表作品的园地，还包括河北省采风学会的《采风网》，短短几个月中，我们的刘伟已经在《采风网》发表了数篇作品。

      今天，河北省采风学会会长张炳吉等各位领导，特意赶来出席我们分会的成立仪式，让我们格外感动和温馨。前不久，张炳吉会长带队，我们刚刚进行了为期一周的江西上饶采风，我们采访了弋阳、万年、铅山、德兴、婺源等五个县市，自然地理，人文风情，秀美乡村建设……感觉收获很多，相信也会因此而产生一批优秀的采风作品。

       我还要感谢今天到会的苟志俊等河北省博客联盟的同志们。2014年，河北省博客联盟组织了“寻访抗战地”红色之旅大型采风活动。我们在东方可可领导下，冒着酷暑高温，行程近2000公里，寻访了石家庄及所属郊县范围内16个抗战纪念地，发表博文400余篇，拍摄图片10万余幅，出版了《寻访抗战地——石家庄红色之旅采风文集》，掀起一股红色之旅热潮，受到众多媒体的关注，产生了广泛而良好的社会影响。

      作为这个团体的一员，我个人也积极参加了这次大型采风活动，撰写了17篇采风作品。在35名采风会员中，我的路途最远，每次总是天不亮就乘车赶赴石家庄，与采风的同志们会合。那次回来晚了，我到正定，已经没有回无极的车了。与其说，我花一百块钱住上一晚，倒不如横下一条心，从正定徒步走回无极。我走了一宿，行程八十多里，我成功了。后来，这件事感动了博客联盟的同志们，苟志俊主席说，我对博联做出了重大贡献。其实，“重大贡献”不敢当，但我做到了尽心尽力。我之所以这样做，并非一时心血来潮，而是跟两个人相关：一个是我未曾见过的外祖父，1942年，他死于日伪“扫荡”的乱枪之中；一个是我的父亲，18岁参加八路军，与战友分扛着重机枪，一夜急行军130里……也正是这样的国恨家仇，以父辈为代表的中华民族的抗战事迹，使我走上了博客联盟“寻访抗战地”的红色之旅；不错，我曾有过一夜徒步八十多里的行程，但那年58岁的我，和当年18岁的父亲比较起来，这又算得了什么！人，总是要有一点意志和精神的，采风如此，而任何一项事业，又何尝不是如此。

      河北省采风学会无极分会的成立，旨在整合资源，开辟渠道，促进采风事业的发展。采风跟文学相关，但不仅仅局限于文学；民间文学是采风的产物，但我们的采风，也不仅仅局限于民间文学。与各专业协会比较起来，采风学会横向联合，博采众家之长，也就是说，凡文学、新闻、书法、美术、摄影、曲艺、音乐、舞蹈，以及剪纸工艺等非遗项目，社会生活的各个方面，都可以作为我们的采风内容，凡是这些艺术门类的从业人员，都可以凭自己的作品，参加采风学会。采风学会的成立，并不意味着要颠覆哪个群团组织；由于采风学会的性质涵盖各种文化、艺术门类，参加采风学会，也并不影响会员原来所在团体组织的身份。我们希望与其他团体和平共处，积极促进文化事业的繁荣与发展。

      在前不久召开的中国文联第十次全国代表大会、中国作协第九次全国代表大会上，习近平总书记指出：“中国不乏生动的故事，关键要有讲好故事的能力。”这话阐明了素材、主观能动性之间的辩证关系，很有道理，令人深受启发。我想，我们的采风学会之所以名为“学会”，而不是“协会”，就是我们的采风，不是简单的采集民间素材，我们的写作，也不是简单的文字表述，而是意味着采风、写作的同时，还要研究，研究怎么把故事讲得更好一些，研究采风与表达之间的学问，凡是和采风相关的内容，都可以研究。

      我们可以举一个典型例子：最近，付秀莹长篇小说《陌上》风靡中国文坛，因为作者老家无极，所以这也是我们无极的骄傲。付秀莹成功的因素有很多，而其中重要的一点，就是创造了独特的表达方式，也就是讲故事的方式——“付秀莹文体”（著名作家曹文轩的评价），形成了自己独特的文体风格。其神韵与味道，凡是读过这部小说的人，都会感觉到。这是一种文化修养的体现，是一种富有灵性的个人创造。当然，我们不提倡简单的模仿，而是提请大家认识到，讲故事并不难，用文字记录下来即可；但如何讲好故事，则是一门学问，需要我们提高艺术修养，研究、创新，找到自己表达的感觉。只有这样，我们的“学会”，才是名副其实的。

      关注历史，关注现实，关注人文风情，是我们应有的视野；贴近实际，贴近生活，贴近群众，是我们起码要做到的。毛泽东在《改造我们的学习》中，对“实事求是”作了精辟的论述：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们希望有更多好作品问世，讲故事的方式更加丰富多彩。在文艺创作方面，允许不同风格、不同流派、不同题材、不同手法的作品同时存在，百花齐放，自由发展；在学术理论方面，提倡不同学派、不同观点互相争鸣，自由讨论，找出规律性的东西，促进文化的发展与繁荣。

      关于采风的题材，有历史文化和现实题材之分；历史文化自不待言，而现实题材，既应该包括新闻报道中他人的典型事迹，也应该包括作者自己的生活感悟。我自己的体会是，只要走出书斋，就会有所发现。比如我回老家，每每有所感悟，就写下来，其实也是一种“采风”。走出书斋，到民间去，到生活中去，到不同的地方去，所获得的见闻和感触，是坐在书斋里绝对感受不到的。

      如此说来，根据这种采风所获得的素材进行创作，又属于文学创作范畴。不仅文学创作是这样，其他艺术门类也是如此。比如画家走出去写生，用画笔描摹自然生态，摄影爱好者用相机记录生活，本身也叫“采风”。生活是文学艺术的唯一源泉。各艺术门类的艺术家，只要走出去，从生活中、大自然中获得创作素材的活动，都可以叫做采风。所以，采风是与各艺术门类共有的活动，而不仅仅是写作者的事。“读万卷书，行万里路”，是中国知识分子的传统，让我们继承这种传统，并发扬光大。

      有时候，采风不应是被动的，而应是主动的。说到这里，我不得不说到一个人，这个人就是我的二姑。二姑生前，曾经是一个很能讲故事的人，她早年记忆中的民间风情，她所知道的故乡掌故，她可以娓娓道来，引人入胜。我小时候，她住在我们家，没少讲述这些，往往是夜深了，我一觉醒来，她对我父母等家人的讲述还在继续。可惜，那时留给我的记忆是零散、模糊不清的。我后来与文学结缘，曾经有个打算，等我有时间，一定找二姑，听她讲述我们村里老年间的故事，以便把它们整理出来。我一直在等机会，然而等到最后，却没了机会。那年，二姑病重，我去看她，她已经不能说话了……我望着二姑，不禁泪流满面。没有人知道，除了难以割舍的亲情之外，我还有内心深处无法弥补的痛悔。随着二姑的去世，那些令人神往的故事，终于成了绝响。我痛心疾首，我后悔莫及，我认为这是一种再也无法挽回的文化损失！

我这样说的意思是，尽管我们不乏生动的故事，但我们不能总是消极等待，而应该积极创造机会，只争朝夕，把那些有文化含量、历史价值的故事采集上来，整理出来，流传下去，同时也促进自己的创作。毕淑敏说，人生没有任何意义，但是我们必须给自己寻找一个意义。河北省采风学会无极分会的成立，身边故事、生活素材的采集，就是我们赋予自己的一个意义，我们不妨当作自己的使命，从事这项事业。

      我们不能改变大气候，但我们可以吹来一阵清新的风；我们不能改变生命的长度，但我们可以拓展人生的宽度，提升人格的厚度。相对社会而言，我们的学会是一个“小圈子”，我们的目标却是一个大时代。让我们投身于时代的洪流，采撷生活的源头活水，为历史的进步、文化的繁荣，做出自己应有的贡献。

谢谢大家！

          2016/12/1草稿

          2017/4/7修改

          2017/5/4-5再改