摘自李小杏主编的《高邑县东南关村志》
匾额过去在城市和乡村都非常普遍地被使用。一类是堂号匾， 一类是表彰匾，一类是牌坊匾，一类是字号匾，还有是文人的题字匾，带有文字色彩或是座右铭匾。
自有匾额以来它就与人民的文化生活密不可分，与建筑、民俗、文学、艺术、书法相结合，深入到社会各个方面。其写景状物， 言表抒情，寓意深遂，具有极大的艺术感染力。悬于门宅则端庄文雅，挂在厅堂则蓬荜生辉，装点名胜则古色古香，描绘江山则江山增色。
匾额一般挂在门上方屋檐下，如皇家园林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。许多匾额四周边框雕饰各种龙凤花卉、花纹图案等，把中国古老文化中的辞赋、诗文、书法、篆刻、建筑艺术融为一体，成为中华文化园地中的一朵奇葩。
匾额题字多是当代当地名人、文豪、书法家。明朝中期郭霆建“可游园”是吏部尚书赵南星题额，至清时书法家郭铭又书。万历年间修关帝庙，邑人赵南星题额，大学士李标题联；还有康熙年间为郭淳之牌坊“萃完坊”，匾额大字遒劲古朴，雅趣盎然。东南关两支高邑望族之后裔，匾额楹联一定很多，都已湮没
在历史长河中。据年长者记起的匾额有 4 块，字号匾一块。字号匾挂在小庙右侧志宾理发店，系清末秀才李仪治手笔。
一、“德高望重”匾
李相子家门楼悬挂的“德高望重”匾，是民国卅一年（公元1942 年）南关乡民为李相子的父亲李老可敬送的阖乡匾。当时李老可在村里任“地方”，相当于现在的村长。地方一般是由村里有财力有威望的人轮值，没有报酬。主要是为上司抽丁授役，催征粮款税赋。那时候没有广播和现代通讯工具，整天拿话筒走街串巷吆喝呐喊，阖乡匾有敬“灶王”之意。文化大革命开始后， 破“四旧”被销毁。
二、“懿范坤师”匾
懿范坤师匾悬挂于赵家门楼，长 8 尺宽 3 尺，边框雕有梅莲花纹，题额：赠赵老师母郭老太君。落款民国二十八年 XXX，仝輓： 据赵家后人说：此匾是赵家拳坊弟子为师母郭老太君出殡上祭仝輓。出殡当日天下大雨，披麻戴孝的孝子贤孙、同仁弟子站在雨地里祭吊，下跪作揖水没脚踝，照常行礼，场面非常壮观。
民国初年，南关“霸王拳”已名扬武坛，方圆百里武师响马无不敬仰，经过几十年地打拼，正是武功高强，人丁兴旺之时， 护官差、聘教官、助庙兴、维治安为县署名流所器重。
此匾文革初摘下珍藏，后来怕被搜出生事，打家具用去。
三、“爽挹西山”匾
悬挂于刘喜录家的“爽挹西山”匾，是刘家长辈刘兰亭于民国初年竞选高邑县长时同室学友敬送。意用北京贡院远明楼，“夜半文光射牛斗，朝来爽 气挹西山”的楹联勉励 。
学子成为国家栋梁之才。此典出于 《世说新语、简傲》中有云， 王子猷（王献之第三子）作桓车骑参军。桓谓王曰：＂即在府久， 比当相料理＂。初不答，直高视，以手版拄颊云：＂西山朝来， 致有爽气＂。此典故中是“爽气”、“西山”之词最出名的出处。刘兰亭小名黑子，聪颖好学，仪表堂堂，才华出众，因参选过县长， 乡民们都喊他“刘县长”，时间长了，都忘了他的真名。刘兰亭经商创业很有眼光，他和李塾乐结为金兰，市场上并驾齐驱。但始终摆脱不了仕途受挫带来的困扰，先以酒浇愁，后来染上了烟瘾， 从此一发不可收拾，挑田地，卖房产，自甘堕落，身败家破。刘兰亭有一子名刚子，解放战争时，随军南下，征战沙场，后来转任瑞金兵站站长。
四、“爱我社稷”匾
民国时期，南关村公所悬挂于门楼之上的“爱我社稷”匾， 解放初，门楼坍塌，此匾李晋峨珍藏于家中，文革中怕被搜出， 打家具做了条几。
南关村公所（现李小见住处），也是“在理”人修学的地方。南屋供奉儒学圣贤孔孟牌位。院有两通石碑，志铭碑和募捐碑， 有小井一眼，每年农历九月二十八孔子生日，学子过会聚餐。村公所还是个慈善之地，常有逃荒避难者留宿于此。
责任编辑：李洪涛