在网上，我购买了我国著名作家王安忆的《长恨歌》，这一部长篇小说，荣获茅盾文学奖，让我敬佩。不仅如此，它还是一部优秀的城市文学，一部上海城市文学。从这一部城市文学阅读开始，我走上了具有自觉意识的城市文学阅读新时代。

1

“王琦瑶的美不是那种文艺性的美，她的美是有些家常的，是在客堂间里供自己人欣赏的，是过日子的情调。她不是兴风作浪的美，是拘泥不开的美。她的美里缺少点诗意，却是忠诚老实的。它的美不是戏剧性的，而是生活化，是走在马路上有人注目，照相馆窗里的美。”

我阅读，有了启示：美，不是抽象的，而是具体的。美，寄寓在载体上，比如，王琦瑶的美是家常的美，是客堂间的美，是供自己人欣赏的，是过日子的情调。总之，她的美，是家常美。因而，美具有时空性的。

2

“王琦瑶做人做得从容多了，这从容是有成功打底的。”

我恍然大悟，从容，人人都喜欢，但在实际生活中，在工作中，要做到从容，实在不易，因为从容是要成功打底的。也就是说，有了成功，自然从容。如果不成功，就无法从容。这样的从容故事，这样的不从容故事，多如牛毛。比如在学校，校长最从容，因为学校的大印在校长手中。比如在家庭，父母面对儿女离婚，面对单亲的幼小的孙辈，能够从容吗？所以说，只有经历许多人与事，成功的与不成功的，才能够真正理解从容的内涵、底色。

3

“上海的夜晚是以晚会为生命的，就是上海人叫做派对的东西。霓虹灯、歌舞厅是不夜城的皮囊，心是晚会。晚会是在城市的深处，宁静的林荫道后面，洋房里的客厅，那种包在心里的欢喜。晚会上的灯是有些暗的，投下的影就是心里话，欧洲风的心里话，古典浪漫派的。上海的晚会又是以淑媛为生命，淑媛是晚会的心，万种风情都在无言之中，骨子的艳。”

我阅读，仿佛重新认识城市，认识城市的夜晚。城市的夜晚，是以晚会为生命的，没有晚会仿佛就不是城市，而是乡村。乡村，夜幕降临不久，就熄灯睡觉了。生命，要呈现生命的本质特征，要充满活力，因而城市的晚会应该生生不息。“霓虹灯、歌舞厅是不夜城的皮囊”，因而，我要观察我们永平县城的这一“皮囊”，也要呼吁，要强化这一“皮囊”。

4

“这城市是乐观的好城市，什么都往好处看，坏事全能变好事。它还是欢情城市，没有快乐一天没法过的。”

乐观的城市，是好城市，因而，乐观，便是一座城市的一张名片。有了乐观，人们看什么，都是从乐观的视角看的，因而，什么都往好处看，坏事全能变好事。上海，还是欢情城市，没有快乐，一天都没法过，我喜欢这样的城市，也将用“欢情”衡量我们的永平县城。

5

“李主任是在舞台上做人，是政治的舞台，反复无常，明的暗的，台上的台下的都要防。李主任是个政治的机器，上紧了发条，每时每刻都不能松的。只有和女人在一起的时候，他才想起自己也是皮肉做的人。女人是一点政治都没有，即便是勾心斗角，也是游戏似式的，带着孩童气，是人生的娱乐。”

我工作了三十多年，与政治官员来往了不少，如今阅读此文，才知晓，像李主任一样的政治官员，在政治舞台上是像模像样，一个标准，一个模样，仿佛一个时代的一个模样。这样的模样，仿佛是从时代的流水线生产出来的。然而，有些男官员一旦与美女接触，就来电了。

正如作者继续所言：“王琦瑶偎在李主任的怀里，心是落了地的，很踏实的感觉。李主任钢铁的意志这时也化成了水。他想的是，女人这东西，是纷乱喧嚣的尘世里惟一的清音。”

6

“爱丽丝的人都是成双的，影也是成双的影，欢喜是成对的，寂寞也是成对的。生命都是有两个，一个实，一个虚；一个真，一个假。留声机的歌声都是带双音的，唱针磨平了头，走着双道。梦是醒的影子，暗是亮的影子，都是一半对一半的。”

我读着，读着，感觉这段文字背后的哲思浮现眼前，宛若秋天的果，芳香着，沁人心脾。阅读，是一种文学的熏陶，是一种文学哲思的熏陶。熏陶着，熏陶着，书中的一种文学哲思渐渐地变为自己的文学哲思，并且将指导自己的文学创作。创作，一定要渗透成双成对的文学哲思，如树上的鸟儿，成双成对，一半对一半，多美。

7

“王琦瑶望着蒙了烟雾的外婆的脸，想她多么衰老，又陌生，想亲也亲不起来。她想老这东西真是可怕，逃也逃不了，逼着你来的。走在九曲十八弯的水道中，她万念俱灰里只有这一个老字刺激着她。这天是老，水是老，石头上的绿苔也是年纪，昆山籍的船老大看不出年纪，是时间的化石。”

这一段文字的主题是一个“老”字，读来有趣，妙趣横生，并且让人感悟。一个“老”字，是抽象的，如果具体化，如果具象化，那将让人愁眉不展，比如一个老人，总是不喜欢自己老，也不希望别人说自己老了，因为老着，老着，将成枯枝败叶，随风飘荡，走向死亡。而新时代，是令人喜爱的年代，因为我们走向小康社会，因为我们走向美好的生活。所以说，老人不喜欢自己老，梦想自己再年轻，如果有人说老人还年轻的，一点都不显老，那么，老人将特别高兴；如果具象化，也将让人愁眉舒展，喜笑颜开，比如在新时代，在旅游文化走向繁荣昌盛的时代，在优秀民族传统文化走向传承的时代，游客喜欢观光老东西，因为老东西承载着悠久的历史，厚重的文化，比如四川阆中古城，比如云南丽江古城，比如山西平遥古城，安徽徽州古城。

8

“毛毛娘舅说：王小姐原来还是个天命论者。严家师母说：天命不天命我不懂，可我相信定数，否则有许多事情都解释不来的。什么都不会平白无故临到头上，总是有道理，这道理又不是别的好商量的道理，而是铁打的定规。王琦瑶也说：命里只有七分，那么多得的三分就是祸了。人们都说是福把她的寿给折了，因她是个福浅之人。毛毛娘舅说：你说的是月满则亏，水满则溢的道理。王琦瑶就说：月满则亏，水满则溢说到底也是个定数的事，总是指一定的分寸，但这分寸是因人各异。”

这里所说的“定数”，我听说了不少，活灵活现，具体的，有故事的。因而，我也渐渐地相信人生的定数。我想，如果相信人生的定数，那么，将走向道法自然，自自然然，真真切切，什么事，不可勉强，顺其自然。有了道法自然，就不会主动求名求利，该得就得，不该得的也不要。如果是这样，将进入一定高度的人生精神境界，也将告别人生只是为了生存而不择手段的求名求利的低级境界。如果一个人，只是活在为了生存的低级境界，那么，从精神正能量来说，也只是一个红尘中的匆匆过客，如果死了，也就死了，死，没有任何社会价值，也就是说，没有任何社会精神意义，因为没有留下一丝一毫社会精神文化遗产。因而，在此我提倡，一个人来到世上，是幸运的，因而，不仅要对小家庭有意义，而且要对社会有意义。

……

阅读如听歌，歌声在2020年10月初的秋天时光中缭绕，让我陶醉，流连忘返，痴迷著名作家王安忆的《长恨歌》。