李占发，河北省博野县人。全国公安书协会员，河北省书协会员。书法以颜体为基旁涉诸家，以行书和小楷见长。多次在全国性书法展赛中入展获奖：

全国第二届行书展入展（中书协）

2019“中国书法.年展”楷书作品展入展（中书协，中国书法传媒出版集团）

第四届“中国梦。劳动美”全国职工书画展入展（中书协、全国总工会）

龙乡墨韵.第六届全国教师书法展入展（中书协青少委、重庆市政府）

第五届丝绸之路国际艺术节摄影、书法篆刻展优秀奖（文化部、陕西省政府主办）

第十二届中国艺术节美术书法篆刻展入展（文化和旅游部、上海市政府）

首届“爱莲杯”全国书法大展入展（北兰亭）

纪念建党100周年河北省书法大展入展

“八大山人”全国书法作品展入展

“映山红杯”全国书法作品展入展

“溯源问道”山西省第十六届书法临摹展入展

2018“巴尔蒂-和兑之吉”全国小品书法展入展

首届徽派印象全国书画大赛入展

第三届王羲之奖全国书法作品展入展

首届“华山杯”全国榜书书法大展入展

首届赵州桥杯全国楷书作品展入展

第二届“浙商杯”中国酒文化书画创作大展入展

首届“潘安杯”全国书画大赛优秀奖

“墨舞两江”第七届全国教师书法展入展

“中国梦翰墨朝阳”第三届全国书法大赛二等奖

首届皇家酒道杯全国书画大赛三等奖

首届河间府杯全国书画大赛入展

首届“辉煌中国杯”全国书法大赛入展

第二届陕西省“最美边城古镇.桃花墨韵”全国书画大赛二等奖

“崇文书院杯“首届全国书法小品大赛入展

第九届“观音山杯”全国书法艺术大展入展

“丝路高地，盛世碑林”第五届中国西安碑林书法大赛入展

第十五届临沂书圣文化节第二届全国书圣书法大展入展

“正山堂杯”全国第三届茶文化书画大赛入展

“泰源杯”甘肃省书法篆刻作品展入展

首届“诗经杯”全国书法大展入展

“祈福雪窦”——首届海峡两岸青年书法作品展入展

迎庆十九大管道杯河北省企业行业界员工书法绘画摄影展览二等奖

第二届中粮华夏“长城杯”入展

第二届中国普洱茶乡书法艺术节入展

首届西藏仓央嘉措文化节书法展优秀奖等等。

艺术评论

书友占发，中等身材，面如冠玉，少言寡语，矜持深沉，状似憨厚本分，平常无奇，然出言往往令人一诧，不经意间透露出满满的睿智才华。近些年，占发屡屡在全国性的书法展赛中入展获奖，更是在当地的书法圈小有名气。

初识占发，缘于河北公安书协的一次例会。前些年，我们公安书协每年都要举行几次会议，一是研究部署公安书协工作，一是为活跃于全省公安各条战线的书家提供交流学习的平台，增进感情，提高技艺。作为河北公安书协的主席、掌门人，我自然是每会必到。一次在秦皇岛开会，我和占发被会务组不经意间安排到一套客房，出于同一志趣，话语投机，自然免不了一夜畅谈，从临帖到创作，从碑刻墓志到法帖墨迹，从传统继承到自家面目，从魏晋到明清再到前卫书法甚至于吼书射书盲书，从书家个人性情魅力到展览体、二田体，从书法艺术还是艺术书法到象形文字书画同源，从欧颜柳赵到嵯峨天皇、少字派，间或还聊一聊中国绘画的写意写神和西画的写实，几乎无所不谈不议，聊到兴致，往往披衣而坐，大声高语，竟忘记子夜时分，惹得隔壁几次击墙抗议。会期虽短，但我们就此议程神交挚友。占发每次来省城办事，都要找时间坐到一起高谈阔论一番。也因此我对占发从一名警务繁忙的基层警察到把业余时间全部“卖身从艺”并小有成就的经历有了一番了解。

上世纪六十年代中期，占发生于冀中古城博野县的一个普通的农民家庭，据说爷爷那辈人还粗通文墨，家里的家具还留有他们书写的字号名字，现在看来还写的确实有点书法的功底。但他们年轻时就都出外谋生，客死他乡。或许有他们的基因遗传，占发从小就对写字感兴趣，对写一手漂亮的毛笔字羡慕不已，有时候碰到红白事乡村先生写个对联福字，或是写个挽幛，他更是驻足半天。命运往往就是这样的眷顾有心之人，上世纪八十年代，占发考上了具有百年历史的河北农业大学，这是成立于清朝末年的直隶农业学堂，老先生很多，文化底蕴深厚，学校传统文化氛围浓厚，活跃着多个学生社团。占发参加了书画社团，由此接触了校内校外的多名古城的书画家，他们都是占发从事书法艺术的启蒙老师，使他从一开始就接受了正规的书法训练。从这点看，占发在书法道路上没有走很多自学书法的人走过的弯路。参加工作后，由于工作繁忙，他曾一度中断了书法学习，但对书法的爱好却从没有中断，并且随着年龄的增长，重拾毛笔的愿望与日俱增，终于在不惑之年又伴随着全国性的书法热重温旧梦，并将自己几十年人生感悟倾注到了笔端，使自己的书艺日益精进，在各类展赛中崭露头角。几年下来，占发在全国性的展赛中入展获奖几十次。其实入展获奖本来就是一种检验自己学习效果的机会，也是社会的一种认可，是书友们渴望的一种荣誉，但占发把这个看的很淡，别人每每提起这些，总是连连摆手，谦虚地说“可别拿展览说事，都是侥幸，投稿没中的更多，我参加展赛就是练练创作，如今也没有地方用得着毛笔字，展赛可以说是唯一能锻炼和施展手脚的地方”。实际上他有他的小心思，他曾对我说过，他是将展赛作为检验阶段性学习的一个手段，并不是一年不停地投展，而是一个阶段学习，但觉得有所收获，就投展看看是否能够得到专家的认可，就好比学生一个学期要有一次大考一样，由此知道自己的学习效果。因此，他投展并不是总用擅长的投稿，正在学什么就投什么，投过小楷，投过行书，投过草书，字体方面有颜行，黄行，有二王小楷，有王宠小楷，有书谱小草，有二王小草，还有颜体风貌的小楷，大字等等，当然还有融合一体的自己风格比较突出的作品。占发有两方印章，经常用于作品，或许能表露他的志向和坚守，一方是“不忘初心”一方是“宁心守志”，他解释说，我的初心不是获取名利，是爱好，是兴趣，是圆梦，我要时刻记住这一点，不能偏离方向，如果陷入名利泥沼，那种书法是格调不高的，自己也会为名利所困，不会快乐的。宁心守志就是要耐得住寂寞，守得住心智，不为尘世繁华困扰，可见他并不是把展赛作为谋取名利的手段，这在当今这个浮躁的世上，确实难能可贵。正如柳公权所说，心正则笔正，不为名利所扰，他的笔下自然流露出出自心源的自然之气。苏东坡说无意于佳乃佳，没有名利的羁绊，他才能我笔写我心，达到自然书写，使作品有一种天真烂漫生机勃勃的生命气象。

作为无话不谈的书友，我最为敬佩他的还是他对传统的敬畏，他常说，现在这个浮躁的社会，已经和古人渐行渐远，科技的发达，便利了人们生活，但培养了人类的惰性，人们越来越热衷于传播和享受一些有害的心灵鸡汤，而不再去主动实践感悟和深层次的思考人生的哲理，人们的思想变得越来越肤浅。古人的书法承载着他们对人生的态度和思考，他们的磨难，他们的悲欢，他们的坚韧不拔，他们对信念的坚守，我们生活在今天如此祥和的年代，是很难体会到的，所以今人的书法也就天然的缺少古人内在的思想的力量。书如其人，从祭侄文稿争座位帖我们看到了颜真卿一身正气，扶社稷于将倾的凛然傲骨；从王羲之兰亭叙，我们看到魏晋时期文人交游，放浪形骸，体会到王羲之的名士风流，和散逸、简傲的性格;从赵孟頫洛神赋，我们看到作为宋室宗亲，赵孟頫虽贵为元朝高官，受到元世祖、武宗、仁宗、英宗四朝礼敬，但仍然谨小慎微，战战兢兢，作品中随处可见左右逢源，圆滑世故的情性，已被岁月磨平了菱角，缺少了骨气，迥然于颜体的正气勃发；从徐渭的中堂大字，题画小诗，我们看到他的不拘成法，狂傲不羁，他的压抑，他的悲愤，他的反叛。等等等等。而我们当代书法，多是描摹古人，拾人牙慧，哪里还有思想的体现，人生的思考，完全堕入了技法的炫耀，装裱与剪贴，包装与经营。古人都是把文化修养当做一辈子的事情，学习精神和学习环境更是现代人无法比拟的，因此，经过历朝历代大浪淘沙流传下来的经典作品，都是我们不可逾越的高峰，我们即使抱着虔诚的心顶礼膜拜，也未必学到他们的十之二一，何况朝令夕改，朝秦暮楚，更是难窥其堂奥，望其项背，继承传统也只能是停留在口头上罢了。

正是他以古为师，不论浮名，使他达到了清静无为的境界，表现出天真率性的书风，成就了他书法的格调高古。我观其书，点画变化多端，察其源，有魏晋之风神，而不乏盛唐之恢弘；通篇气象万千，虽乱石铺街之杂糅，亦可循历代名家之脉象；小品尺牍，八尺巨制，至精微，至宏大，饶有趣味，颇感震撼，妙到令人拍案，惊到摄人心魄，虽也有偶尔技法不精、使转生硬、结构松散的败笔，但总体是耐看耐品的，可以说他的作品是我在我的书法圈子里能够看得上眼并十分欣赏的。毋庸讳言，作为一种业务爱好，他做的已经很到位了，但如果作为一种毕生追求的事业，他还远远不够，书法表面看是一种书写的技术，实质上是传统文化的综合体验，中国传统文化博大精深，诗词曲赋，阴阳五行，无所不及，书法不就是从卜卦的龟甲文字发展成规范的汉字的吗？没有对中国传统文化的深入研究和思考，书法也不会反映出中国传统文化的精髓，作为半路出家的一名书法爱好者，占发传统文化的功底还不深，好在他早已意识到了这一点，并在努力学习提高自己的文化修养，书墨非小道，壮夫更有为。相信他会在自己的路上越走越远，或许在不远的将来，能够以自己的面目在书坛放出异彩。

王胜田，号封龙山人，1962年出生于河北省元氏县。早年毕业于解放军艺术学院美术系。后进修于天津美术学院高研班，师从刘大为，袁武，霍春阳老师，作品多次在国内外参展并获奖，其中（天网行动）在中国美协主办全国大展获银奖。现任石家庄公安局二级高级警长（正处级），三级警监。全国公安书协理事，河北公安书协主席，河北公安美协副主席，河北科大艺术学院客座教授。