沉睡了一个冬季的田野，忽然睁开眼睛苏醒了，大地悄悄地恢复着生机，无声的地气在缓缓回升，白河厚厚的冰层早已得知大地回春的消息，在不声不响地融化自己。急切地想汇入碧波荡漾的河水里。
牛年的春风吹拂着农家小院，新年快乐的气氛还没有散尽，耕牛已经知道它挡不住春天的脚步。昨天在山坡上吃草时和布谷鸟的对话，它一直记在心里。“肩头犁开天下地，只为人间谋稻粮”。耕牛不忘初心，牢记使命。它慢慢地走出牛棚，舒展筋骨，轻轻地抖落掉身上的杂物，两只铜铃般的大眼环顾四周，伸长脖子仰头一声长叫，仿佛在说：“我老牛要上阵犁地了”。
其实，牛犁地平常事一桩，没有人会特别花心思去关注它，看它犁地。有一年去大海陀农村搞“社教运动”下乡。这事大概有三十年的时间了，我曾认真地看耕牛犁地。农人是犁地的老手，看他犁地，有一种行云流水般的享受。实际上，犁地并非一件舒适悠然的工作，犁地是一种技术活。没有经历过犁地，没有经历过农事的人难以懂得其中的甘苦和奥妙了。
欣赏犁地，首先是欣赏犁铧，犁铧的样子，像一个古老的文字。而犁地的汉子，也把自己弯成一个篆刻的人字。其次扶犁，扶犁要稳，就像是航行在土地翻花波浪上的一个舵手，不能忽左忽右。人犁地的样子，就是一幅自然的风光图。一个世纪过去了，犁的样子没变，农人犁地的样子也没变。要是你看过远古时期留下的岩画，你会感觉，眼前的情景仿若是由几千年前的岩画拓出。
布谷鸟的叫声呼唤来第一场春雨，细如牛毛的雨水滋润着大地，滋润着饥渴难耐的小草，即将返青的树木静静地汲取着上天恩赐的甘霖。小小的，晶莹剔透的水珠挂在枝干上，挂在小草还没有返青的枯叶上。
布谷鸟也叫（杜鹃），它体形大小和鸽子相仿，但较细长，上体暗灰色，腹部布满了横斑。
因为布谷鸟叫声的别致，“布谷”之音神似“苞谷”，于是乎，淳朴的乡下农人，将布谷鸟看作是一种提醒农时的吉祥之鸟。
耕牛是听到布谷鸟叫声最多的动物。它们之间虽然物种不同，语言不通，但是春暖花开的季节给了它们各自的灵性，给了它们大显身手的时机。为季节啼叫，为农人服务，两个动物“心有灵犀一点通”。它们在大自然中涂抹着农耕画卷中最美的色彩。
耕牛训化的历史要追溯至7000年前新石器时代，它是人类最早训养的动物之一，是农耕文明的体现。几千年来，牛是人类农业社会最主要的劳动工具。
自古以来，人们就爱牛、敬牛，形成一系列的牛文化。天上有牵牛星，地上牛郎织女的爱情故事，七夕鹊桥相会的神话，世世代代相传，感动了无数的有情人。牛郎是忠厚老实，勤劳善良的化身。人们敬重牛的敬业和奉献精神，牛与我们的生活息息相关。
轻拂的春风捎带着吉祥，细润的春雨裹夹着如意，艳丽的春花绽放出好运，明媚的春光映射着祥瑞。
听，布谷鸟的声音，是春天的喜气，听，那声音，是欢乐的呼唤，是喜悦的呐喊；听，那声音，是祝福的传递。
春天是万物生长的季节，牛年也是风调雨顺的年份。我们说牛，赞牛，愿牛年更牛。愿布谷鸟的叫声能唤出五谷丰登的年景！
作者：王志海，赤城县人。
责任编辑：李洪涛
