读莫言的诗，要戴上小说家的眼镜！哈哈……我多次读《奈保尔的腰》，确实有小说类语言风格。即使初中生阅读，也没有爬大山的感觉。根本不像那些大诗人的诗歌：每一首都是叠加的谜语，锄禾日当午的劳动者根本读不懂；据说很多大学教授也读不出“精髓”。这首诗，莫言用三节文字做了铺垫，娓娓道来。舞台搭好，奈保尔先生出现。后三节直接讲他的故事，人物形象由虚到实，一步步丰满起来；我们眼前浮现出他的音容笑貌。读完，掩卷而思，不觉得莫言强加给了我们什么。我们没有被一条绳子捆绑，在文学之路上自由行走！

诗歌有抒情功能，也有叙事功能。莫言擅长叙事，或许就因为是小说家。《格林斯大叔的瓷盘》，以拉家常的口吻，表达了对朋友格林斯的怀念之情。一个是石匠，锤子凿子叮叮当当；买不起墨镜，目光荒凉。另一个是铁匠学徒，在桥梁工地上为石匠服务。后来都成了作家，把那些经历写进了书里。彼此欣赏，建立了友谊；友谊之树常青！读罢全诗，有一种沉重感；我们几乎抬不动脚，走不出现场。眼前始终有两个人：饱尝风雨的石匠，与寡言少语的铁匠学徒默默相伴，偶尔边走边谈。漂亮的瓷盘和精美的烟斗是互赠的礼物，礼轻义重。我认为该诗具有画面感，继承了古典诗歌的传统。另一方面，这首诗很有西方诗歌的流行元素，创作手法上避免了叙事的沉闷，注入了诗歌的另一种生命力。比如，莫言发现他的尖叫，能让碎玻璃复原；朱老师的眼镜片从路边的阴沟里，飞来与镜框团圆；一个动乱的城市康复如初！读罢回味，也许就叫朦胧美吧。

缅怀朋友是莫言的诗《一生恋爱》的主旨，一生恋爱是莫言对朋友一生的概括与赞美。他的笔触不同凡响，从马丁先生的语言风格切入；令人耳目一新的句式，让莫言心动并且手也动了起来。比如，“不成功的恋爱才是恋爱而成功的恋爱多半是交易”，“成功的爱情是不幸的幸福而不成功的爱情是幸福的不幸”。恋爱是人们的共同行为，真正的恋爱或许是眼泪常常流过甜美的笑容，这样才能实现两个心灵的对接。一味压抑自己去讨好另一方而步入婚姻殿堂，断然不是爱情，更谈不上幸福。我不知道莫言是怎样恋爱的，但可以发现他对恋爱、幸福有久久玩味过的切肤之感，这样遇到马丁先生时二人产生了共鸣。二人有共同语言，尤其拥有一些对人生、世界的相同价值观，诸如一生恋爱。这些作家，就因为抱着一生恋爱的执念，用心生活，用心创作，久久为功，终于写出了撼动人们心灵的优秀作品。我要强调的是，一生恋爱，绝不是举手之劳，需要养成倒立的习惯。莫言之所以获得诺奖，就因为在红尘中敢于恋爱一生！

寡言少语、善感多梦，据说是莫言的写照。不过他有一个特长，就是喜欢用笔向读者诉说往事。《最是那一低头的温柔》这首诗，感情饱满、详略得当，一位热情大方的外国友人跃然纸上，十分具有画面感。有人以为不是诗歌，充其量是日记。我觉得诗歌的界定是一个极其重要的文学课题，很多人模糊了诗的特征、迷失了诗的方向，非常不利于诗歌的传承、发展、交流。莫言的这首诗，兼具叙事与抒情，语言朴实，笔触细腻，真情流淌。平凡的事情娓娓道来，令不同阶层的读者产生共鸣。平凡中洋溢着高雅，简练中澎湃了情趣，无疑是一篇上乘之作。退一步说，本诗虽没有华美的辞藻、晦涩的句子、朦胧的意境，但从诗歌多样性层面讲，依然具备诗歌文体特征，不失浪漫之风，是难得的精神食粮。

诗人呕心沥血之作，必须有价值，或者叫社会效益。读者读罢，获得信息，幸遇他山之石；或者赏心悦目，是精美的精神食粮。有的诗人不以为然，始终自恋，呢喃自语，美其名曰写给自己，根本没有群众基础。我们不能苛求诗人们创作每首诗，都要反映重大社会内容；生动形象地反映生活琐事也可以。《帕慕克的书房》这首诗，抒发了诗人怀念一位外国朋友的情怀，把读者请到这位朋友的书房里。读者跟着诗人莫言，乘坐小电梯，进入狭小书房。沧桑的书架上摆满了书，其中也有莫言写的书。渴了，坐下来喝茶；累了，推窗远望。一片风光就在窗外，诸如落日、鸥鸟、大海、教堂及其天堂。帕慕克先生对莫言的书，持独特见解；这种态度是通过虚写呈现的，给读者留下了想象空间。有人说字如其人；借用这句话，诗如莫言。仅第三节就折射出莫言先生的艺术功力，把小说家的描写能力和诗人的想象力完美结合，令读者心驰神往。完全可以说，这首诗雅俗共赏，远远胜过那些令人不知所云的所谓的名诗佳作。