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吉日癸巳:千年古县千年约
作者:吴云悰

河北赞皇与浙江浦江虽同为千年古县,但一个在燕赵大地,一个在烟雨江南,相距3000余里看似毫无联系,却因“吉日癸巳”四个字在650年前结下一份善缘。“吉日癸巳”碑在赞皇被当地群众自豪地称为“中华第一石刻”,而在浦江则被亲切地称为“转运碑”。

相传距今3000年前,周穆王在现赞皇地域力排幕僚谏言,在本不是吉日的癸巳日发兵出战犬戎,最后大获全胜,遂即兴用剑在坛山岩石上刻下篆体“吉日癸巳”四字,并将当地的巑山封为赞皇山,这也是赞皇县名字的由来。“吉日癸巳”也称坛山刻石,被奉为中华第一石刻。坛山刻石在北宋初被重新发现,但由于年代久远、史料不全,历史上对碑文的争议较多。为此宋濂于1377年左右,将“吉日癸巳”手摹刻于浦江书院,并书《跋重刻吉日癸巳碑》,以论证在赞皇发现的坛山石刻为真迹。

时光荏苒,“吉日癸巳”在两县各自的文化领域内流传、升华。由于周穆王的这个典故,“吉日癸巳”碑被浦江人民亲切地称为“转运碑”。而在赞皇,这种命由我作、敢与天争的精神则激励着一代代赞皇人民奋发图强。遗憾的是两县650年前的这一份善缘,却淹没在历史长河中无人提起,浦江不知道“吉日癸巳”来源于赞皇,赞皇也不知道在浦江还有“吉日癸巳”文化的流传。直到近来,我在学习赞皇历史时偶然发现,并整理出来。“吉日癸巳”是赞皇文化的根源,是赞皇人民精神图腾中不可或缺的一部分,宋濂作为元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家,他的论真是赞皇文化的关键支撑。同时浦江流传的相关文化也是对赞皇文化的重要补充。

值得一提的是,在梳理材料时还偶然发现,宋濂先生不但和我同为浦江人,约700年前他还曾在我出生和成长的小山村求学,而且当时他的老师正是我家的先祖吴莱先生。2020年初,我有幸到赞皇工作,虽然我学问不及宋濂先生之万一,但时隔700年,我能和宋濂先生一样从浦江的一个小山村走来为赞皇的文化发声,这不由得让我产生一种亲切感和自豪感,我也因而更加热爱赞皇。也许这种偶然发现的机缘正是我们学习历史文化过程中的乐趣所在。 2022年8月

责任编辑:张炳吉


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