刘德（公元前171年―公元前130年），汉景帝刘启第二子，废太子刘荣同母弟，母栗姬，西汉宗室、藏书家。刘德在汉景帝前元二年（公元前155年）四月，以皇子的身份受封为河间王（今河北省献县）。刘德对古文化宝贵遗产的保存和延续做出的巨大贡献是分不开的。刘德为王26载，始终没有卷入诸王争权的政治漩涡，而将其毕生精力投入了对中国文化古籍的收集与整理。刘德整理古籍的态度极为严谨，对所得残缺不全、 字异文非和不同版本者，必组织群儒研讨辨析、勘误订正、精心校理成册。现今留传后世的影响很大的《毛诗》和《左传》，是刘德之功绩。后刘德因遭武帝猜疑而终忧悒成疾，于公元前130年逝于封国。汉武帝念其功劳，遂赐谥为 "献王"，（献县因此而得名）当地人称之为“献书王”。刘德死后葬于封疆之内，其陵寝即此地的献王陵。

河间王刘德应时而起，"于灰尽之余纂亡散篇卷，仅而复存"。他足迹踏遍鲁燕赵魏，寻寻觅觅为国求书。刘德不畏劳苦，身体力行，凡闻民间有善书者，则亲自前去收求出重金购之，并命人重抄一份留与百姓。对不愿出让者，则好言求之，从不采取强制手段，这在当时的统治者来说，是难以做到的。由此刘德贤名远扬，太行山以东的众多儒生都不远千里，携先祖旧书，前来奉献， 刘德均给予重用和奖费。所得之书，有《诗》、《左传》、《周官》、《礼记》等多达几十种。数量之多，充满楼阁，据载 "其量可与汉朝" 等。

汉史学家班固称赞献王"修学好古，实事求是"；司马光赞誉献王“夫唯大雅，卓尔不群”康熙、乾隆皇帝称献县为"五经之乡"；毛泽东在延安为中央党校题写了"实事求是"的校训并赋予全新的哲学内涵。自汉代以来，歌颂献王的诗词歌赋数不胜数，献王在文化和思想层面的丰功伟绩和尊崇地位。献县也因献王而得名，被国内专家学者誉为“儒家文化再生地”、“实事求是发源地”。

祭祀大典，其流程参考明制祭祀典礼，汇集主祭、陪祭、读祝、执事、乐师等数十 人，通过鸣鼓、迎神、进馔、三献、饮福受胙、撤馔、送神、焚祝、撤班礼成等环节，再现传统祭祀典礼的原汁原味，各种祭器、礼器、祭品、乐器、服饰等，复原其貌，场面极具观赏性和传播性。

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