第一集  惊闻 

叮铃铃开课时钟响起，听众带着各自的问题潮水般涌入会场，随着一片噪杂声，容纳500人的会议室已座无虚席。某学者先生开始这场讲座：内容是《国富论》。它诞生于1776年，由英国经济学家亚当·斯密创立，该书最早由严复在1902年以《原富》书名翻译出版。该书共分5卷，它从国富的源泉-劳动；到增进劳动生产力的手段-分工；因分工而产生的交换；作为交换的媒介-货币、商品的价格、价格构成的成分-工资、地租和利润。其功绩在于亚当斯密把当时零星片段的经济学学说经过系统整理后使之成为分门别类独立于哲学的大学问。因此获得了‘现代经济学之父’，和‘自由企业的守护神。’《国富》的中心思想用亚当斯密的话来说：每个人‘只想得到自己的利益’但又好像是‘被一只无形的手牵着去实现一种他根本他无意要实现的目的，......他们促进社会的利益，其效果往往比他们想要实现的还要好。在谁都不是有目的地通过消除短缺来帮助社会的进程中，但是问题却解决了。’

学者先生讲到此场内一片哗然，有一位干部模样的男子说：‘听起来是为了国富，实则是少数人富起来了。资本家富起来了，资本主义社会盛行起来了...’

另一位女性补充说：‘《国富论》就是让资本主义社会制度寻找到了理论依据，成为了资本的垫脚石。’

一阵喧哗过后，学者先生进一步展开论述：所以我们必须批判性地认识和解读《国富论》，吸取精华，摒弃糟粕。而我们现今的社会主义市场经济也绕不开价格、供求、竞争等基本要素的相互制约、自动凋节、互为因果的规律。当社会需求过大时，国家可以收紧银根，使利率上升，控制货币供给，抑制需求，从而使国家的总供给平衡。相反总需求疲软时，国家可以放松银根，使利率下降，以刺激消费，促使总供给与总需求平衡。为实现国家强盛运用市场经济动力机制（包括利益机制、决策机制、自我调节和约束机制）挖掘力量源泉、激励和发挥更多层面的积极性和社会创造的能量，引导厂商和个人通过改善经营、勤奋工作，以获得更高的回报。使市场主体经济利益的实现程度与其参与市场活动的积极、自觉程度极其实际能力和绩效挂钩并使之成正比。

学者先生讲到此场内又是一片哗然。甚至有人喊出了声，‘自我调节永远成不了正比的，贫富差距已经拉开了。’

所以，虽说当时西欧资本主义英、法，德等国已经或正在实现产业革命，生产力和科学技术达到前所未有的水平。但无产阶级已经由自在阶级开始向自为阶级转变。英国宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义标志着无产阶级已经作为独立政治力量登上历史舞台。是资本主义矛盾激化和工人运动发展的必然结果。学者先生进一步展开论述：1848年《共产党宣言》的问世为标志，伟大的马克思主义无产阶级革命理论学说由此而诞生，它的哲学、政治经济学和科学社会主义深刻阐明了自然、社会和思维的发展规律，揭示了资本主义生产方式的固有的矛盾和资本主义社会的特殊运动规律，证明了资本主义必然崩溃、共产主义必然胜利，指出无产阶级是资本主义制度的掘墓人和共产主义社会的创造者。《共产党宣言》是关于无产阶级和人类解放的学说，此著作于1920年头一个汉文全译本刊行在中国问世，它出自于陈望道的作为，也成为了中国共产党成立的重要理论参照。

《国富论》被西方誉为“经济学之父”。后经由马克思进行深入完善并创立了马克思主义《资本论》，被世界各国誉为是千百万工人共同的纲领。国富论与资本论的关系：一个是倾向于宏观经济规律揭示；一个是倾向于微观经济资本走向。

1867年出版的《资本论》是马克思的一部具有划时代意义的巨著。马克思说：“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。”在经过研究之后，他得出的结论是“资本主义私有制的丧钟就要响了”。马克思在这部著作中运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论揭示了资本主义社会的经济运动规律，阐述了资本主义产生、发展和灭亡的规律，根据对资本主义内在矛盾的分析，论证了资本主义为共产主义取代的历史必然性，为科学社会主义奠定了牢固的理论基础。

学者先生又结合国内实行改革开放以来的社会实践展开论述：社会主义市场经济条件下，客观要求以利益机制为基础，运用多种激励要素和激励手段，形成有效的激励机制，要达到有效地激励不同主体的生产经营积极性和开拓创新精神、促进社会经济的发展的目的还需要经过长期实践来检验。

...从理论上讲，‘在市场经济条件下，社会需要不直接决定社会生产的比例关系，而是借助交换价值和利益刺激间接影响这种比例关系。市场机制作为一种自发的强制性的力量，通过调节微观经济行为，达到调节宏观经济比例总体平衡；通过牺牲一些效益差的生产经营者的利益刺激经济发展，并通过损失一些个别生产者的社会劳动来达到节约更多的社会劳动。市场机制就是这样在市场信号的不断变化中，随机调节着市场经济条件下的生产、分配、交换和消费全过程，调节着资源配置、收人分配、交换比例、消费状况和人们各自的经济行为。

但在社会主义市场经济条件下，一只"看不见的手"又无时无处不存在着，并作为一种客观力量调节着社会经济的运行。’

讲座结束了，人们的争论继续发酵。其中有四位中年公职人员讨论激烈，还引来了许多旁听者的兴趣。这也标志着本次讲座是很成功的。原来这四位中年公职人员是一个单位的，其讨论侧重点归综起来有以下方面：

众甲：之所以国家开办这样的讲座，目的很清楚，就是要打开人们的思路，一句话就是思想要解放。要批判地吸收西方经济学说理论当中的精华部分-市场经济，而他们的自由化竞争是糟粕，是坚决不可取的。

众乙：我似乎听到了一百多年前，马克思就对资本主义市场经济的局限性做了生动描述：‘当利润达到10%的时候，他们将蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，他们将铤而走险；当利润达到100%的时候，他们敢于践踏人间一切法律。’ 因此我们搞市场经济， 能避开的了自由竞争吗？

众丙：我认为我们一定能够避开的，因为我们有马列主义毛泽东思想理论作指引，有社会主义制度来护航，有70多年的社会主义建设实践经验作基石，更有全民大幅提高文化素养的精神力量作保障，相信国家一定调控的好。大工业革命从西方兴起近300年，以老牌的、日不落英帝国资本主义社会双手沾满了全世界劳动人民的血而发起，二战时期殖民地国家独立，英国由盛变衰。法国大革命摧毁了封建王朝，资产阶级得以崛起的时候，社会上也立刻充斥起强烈的拜金主义。因此诞生了一位法国大作家巴尔扎克，他写下了《人间喜剧》、《高老头》和《欧也妮·葛朗台》等很多作品，深刻揭露和批判了资本社会人性的丑恶以及金钱至上、资产发际的价值观。恩格斯曾经称他是“比过去、现在和未来的一切左拉（法国批判现实主义作家）都要伟大得多的现实主义大师”。所以说：资本主义社会一开始就是被唱衰的一个社会历史阶段。应该说是一个为实现共产主义社会奠定物质极大丰富、精神文明极其高度的必然的历史发展过程。

众丁：巴尔扎克的小说也是我目前推崇反复阅读的案头之一，其作品无不体现出对资本主义社会的憎恶和批判。渗透着作者被资本主义社会差点吃掉的悲惨缩影。通过这段经历让他切身体验到了资本主义社会吃人的本质、人性的丑陋，也大大地丰富了他的人生阅历，为他日后的写作积累下了很多素材。终于在1829年完成了长篇小说《朱安党人》，于1831年出版的《驴皮记》使得巴尔扎克名声大震，从而奠定了他“法国现代小说之父”的地位。尽管如此，依然改变不了他窘迫的生活状态。债主们的屡次催逼，迫使巴尔扎克放弃休息，夜以继日不停地写作世间的不平事，过度地劳累使他过早的去世（51岁），但没有辜负他的理想，巴尔扎克实现了‘他要把看到的、十分愤怒和厌恶的一切都写在自己的作品中’的目的。他的作品让人们看到了资本主义的虚伪和短命。在巴尔扎克的葬礼上，法国著名作家雨果感慨地说道——“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。”“巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代，也将流传于后世的光辉业绩之中……”雨果的预言在往后的岁月里变成了现实，巴尔扎克的小说风靡全世界，一版再版，数不胜数。

众甲：之前仅听说过《国富论》这个书名并未读过，通过听讲座引起了我和大家的深刻深思，咱们现今的改革开放、支持鼓励私有经济，表面看似是在按照《国富论》所提出的自由贸易理论在行驶着，但从实现全面脱贫奔小康的现实中看到了与其迥然不同的是我们走的是共同富裕的社会主义康庄大道。我们的政府是全心全意为着人民的利益服务的。也绝不与西方学说中所鼓吹的‘政府在国民经济中所起的作用越小越好，一个自由的贸易环境能够解决一切解决问题，并让所有的人都能获利’的论调所苟同。虽然我们实行了资源配置的市场配置方式’，但仍坚持的是以公有制为主导的市场经济。富国决不可能依靠少数的暴发户、亿万老板、亿万富翁所能达到的。而必须是14亿人民共同携手努力奋斗才能够实现我们中国的复兴梦。

众乙：不是我在唱反调，这一搞讲座之类的宣讲活动，让更多的人接受到了‘国富论’，那接下来自由经济更是要吹破天了。那些财大气粗的人更加的理直气壮了，咱们反而成了落后分子了。怪不得人们说原来那些工作吊儿郎当、甚至是犯过法坐过牢的人却成了暴发户，还有那些老百姓强烈反对声中的贪官们也泛滥成灾。是因为我们的改革开放监管机制中存有诸多漏洞而撑破了他们的贼胆，宣传‘政府在其中的作用越小越好’使他们有空子可钻，所以这些魑魅魍魉就敢心怀‘侥幸’，就敢图谋不轨，就敢以身试法。正应了那句老话儿：‘金钱能使鬼推磨。’

众丙：贪官们接受国富论肯定比我们要早很多，其丑陋的人性在一些假共产党员或意志博弱者身上凸显了出来。而这些产自党的干部队伍内部的蛀虫，党从来是发现一个揪出一个惩办一个，从中也表现出了党的决心。由于贪官在群众中的影响极坏，对党和人民的感情伤害也极大。水可以载舟也可以覆舟啊。

在一些国企破产工人下岗失业，民营私营企业雨后春笋般兴起的形势下，最有趣的是那些多是有前科的人，却反倒率先发了际。这的确是一种特色现象，开始百姓们表现的匪夷所思，到后来也司空见惯了。从另一方面也说明了当下的个体经营方式正契合了这批人的思维方式，使得他们能够甩开膀子和手脚大干一场，从而得以最大能量的发挥，这大概就是哲学的定律。这使自己清楚得记起原来共事的一位老领导，总是对几个调皮的工人形容成是‘框底儿剩下的烂梨’，而就是这些‘烂梨’听说现今都混得挺不错了。我的朋友开玩笑说：‘三十年河东三十年河西’，风水轮流转呗。咱们还得保持清醒的头脑，不被乱象所迷惑。

我非常相信党能战胜强国之路上所有的绊脚石，我对‘一定让百姓分享到改革红利，带领全民富裕’的口号坚信不疑。改革开放毕竟使得人们的物质生活水平大大提高了，生活环境、医疗卫生教育也得到了大大的改善，精神文明层面显著提升。贫富差距问题，也肯定会以经济规律和行政干预及制度手段结合有效的办法来克服的。人们的担忧也恰恰体现出了民间蕴藏着巨大的精神能量，而这种能量更是促使改革开放向着正确的方向发展不可缺少的驱动力和凝聚力。所以我认为当今‘借鉴’市场经济来盘活国内外的流通、物质的、人力的、分配的等方面的资源是必要的，的确使得一些像任正非等一些私企释放出了惊人的社会能量，以及社会所有方方面面的潜在能量也越来越更加得活跃起来，得以促进了国民经济水平的日益提高这是个不争的事实。

众丁：还有现在的骗子满大街遍是，据说朝阳区一个片区的法院就有近万例上当受骗的案例在等待审判，一些受害人露宿街头等待在衙门前的场景令人心酸啊；朝阳区的一个派出所受理了一起证据确凿的刑事诈骗案，立案三年不作为，至今仍未给予原告任何结果。受害人气得又是两场大病住院。这不能不说与政府相关部门的监管失控有关啊。

众甲：新中国建立之前，鲁迅先生曾经指出过国民性的弱点，他说：‘中国五千年的文化只不过是[瞒和骗]。’鲁迅还说：‘中国五千年的文化只不过是[吃人]二字。’新中国让人民翻了身，七十多年百姓扬眉吐气，崇尚美德，热爱集体，共同致富。劳动人民有了尊严，有了当家做主人的权利和地位。面对种种社会现实，老百姓担忧是应该理解的，说明是清醒的，说明今天的中国人一改过去‘哀其不幸，怒其不争’的旧模样了。

众乙：上梁不正下梁歪。金钱至上滋生出贪官泛滥的现实，遥相呼应的是骗子及各路妖魔更是借机死灰复燃、纷纷登场。我个人认为这应该看作是阶级敌人在公然挑衅社会主义法治体系。这些污泥浊水、就像那狗遍地拉屎一样污染着家国的环境和空气、败坏着党和人民的名誉，伤害着青年人的纯洁心灵，威害着得来不易的江山。怎不令人心痛啊。了少数先富起来的人呢？‘

众丙：谁说不是啊，我的一些退了休的老街坊在外头受了骗或见到社会上一些不平事不知道跟谁去说，平头百姓，人微言轻吗，他们就会常常对着天质问：‘市场经济让一些人先富了，而老百姓反倒背上了上学难、就医难、住房难的沉重负担？’毛主席总是说：“人们，只有人民才是创造世界历史的动力。”人民是江山，人民是历史的创造者，人民是真正的英雄。任何时候都是人民的生产积极和创造性在支撑着富国的梦想，怎么现在这天下倒是成了少数先富起来的人呢？

听着老人言，我感慨万千，因为他们讲的都是一语中的大实话啊。因此我特别认同老一代受到过毛泽东思想理论熏陶过的基本立场和认识观。

众丁：经济生活中不完善不对称的监管缺陷何时能理出来个头儿，已经正在给了骗子贪官以可乘之机，成了坏人坑害百姓的‘挡箭牌’。改革放开不能把牛鬼蛇神放进来！2023年8月中旬，政府网刊出了<切实保障和改善民生！>的消息后，社会上震动很大，反响极好。重要政策举措出台实施的综合解读中有‘调整稳就业政策措施、延续实施国家助学贷款免息及本金延期偿还政策、加强医疗保障金使用常态化监管等部署出台政策，着力保障和改善民生。’也包括‘教育、居住、养老’等方面百姓切身利益的具体实施方案。接连几天里人们对政府出台举措给予了热切关切和火爆盛赞。

不忘初心，砥砺前行。高举无产阶级专政的火炬，一切为了劳苦大众。二十一世纪的中国，不仅要使广大的劳动人民钱袋子鼓起来，更要把社会道德建设的旗帜高举起来！四位中年公职人员议论的情绪之高涨，都忘记了饭点时间已到，各自给家属发短信或打电话告知在外面吃饭了，于是四个人便来到大排档，聚在一起又兴致地在吃了一顿便餐，边吃边你一句他一句地咏诵起了毛主席的一首诗词：

满江红·和郭沫若同志

【作者】毛泽东

 小小寰球，有几个苍蝇碰壁。

嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。

蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。

正西风落叶下长安，飞鸣镝。

多少事，从来急；

天地转，光阴迫。

一万年太久，只争朝夕。

四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。

要扫除一切害人虫，全无敌。