响岩堂在石粘镇的南边，在我工作公司的北边。我经常去石粘镇买些生活用品，每次来回都要路过这里。

     在路边的一座小山绿阴深处，几片红瓦飞檐凌空挑出，虽然建筑格式没能脱出中国庙观那种造型，但在这到处是作坊式的鞋厂和车流滚滚的小镇上，也算有一处让人向往的宁静。

     我是周日去的，和台州地区其他村镇一样，稍有些风水的地方都被僧道们占去了，这里就更加突出。

我是从响岩堂处上去的，不知今天是什么日子，一伙安徽戏班子住在道观里，几伙男女正在弯腰下叉吊嗓子。拐角处的房间都租给了外来的民工，这时正是烧饭的烧饭，洗衣的洗衣，炒菜炸锅的滋滋响声洗衣机甩干桶的转动声，一家半截门帘后边传出的孩子哭叫声混合在一起，再加上脸上画着青块紫一块的一个大花脸吊嗓子的：啊  .......啊.....啊.....的长音使得这个道观的早晨热闹了非凡。

据《嘉靖太平县志》记载：石粘山在县城东北二十三里，由紫高铁场来，两石相累，故名。石高广可三尺，伐之如鼓声，故又名鼓岩云。

最形象的说法是一位叫赵子云先生在温岭非物质文化遗产普查时的记录：

石粘山下，有两块天然的巨石，只有少许相连，大风雨来临，两石会不停摆动摇晃，发出清晰的“呜呜”声响。但不会滚落下来，如粘在一起，令人叫绝。因此，人们叫它“响岩”。

建在这两石旁边的庙就叫响岩庙。香火极盛。

有幅对联是这样写这所庙堂的：石粘粘石石粘石，箬横横箬箬横箬。

      台州地区的人们很是现实，生活中需要哪路神他们就在庙里供哪路神，不管他们是不是一个派别一个系统和一个部门，只要用得着他们就供奉。

在路桥的一个村级的庙里我就看到堂上供着观音菩萨、福、禄、寿星，送子娘娘、财神趙公明，文曲星，华佗还有杨门女将等，都在一个堂里，那时我就很佩服当地的人们，他们认为凡是正统的神仙，都应当是保护人类，为人类造福消灾的。在这一点上他们作用是共同的，所以把他们供在一起也没什么，他们是为了一个共同的目标走到一起来的。

村民们想的可能有道理，神本来是人们造出来的，现在人们需要他们在一起。

在大雄宝殿的左侧墙上贴着这样的箴言：世界上没有一个永远不被诽谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。

   得失心不放下，想要不痛苦是不可能的，世界上有一种生意是永远亏本的，那就是发脾气。

  看了这样的内容，怎么都感觉说这样话的师太是在生意场上有过失意才出家的。

                 2009年10月22日