时间2019年4月18日11时至2点15时
地点:北京某社区普通住宅
采访对象: 爱新觉罗·兆瑞
采访对象背景:兆瑞、男1945年生人,满族,北京人。清太祖努尔哈赤十三代孙、清宗室后裔中著名楹联学家,诗人,书法家。
此前,我曾采访过他几次,写过专访《爱新觉罗·兆瑞:有诗的生活更美好》《爱新觉罗•兆瑞的书法和楹联》《爱新觉罗·书写大清宝谱人》等文章。
此次着重采访他为宋代画家张择端《清明上河图》作序被制作成金版收藏品的过程。而我最近看到了古人扬如寿的一篇《清明上河图序》书法润美,文采飞扬,以为“王爷"(北京圈内人都称兆瑞为王爷)曾看过此文,故尔求证。王爷从我手机里看到扬的作品后,直叫从没见过。
现把王爷十二年前写的清明上河图序,和扬如寿的序都录在下边。看下古今两位文人的惊人相似之处。
古人扬如寿文:
清明上河图乃宋代翰林画史张择端所作之神品也,择端字正道东武人,幼读书游学於京师后习於绘事,本工於墨划尤擅於市桥、邑屋、舟车、山村、草树、以及马牛、人物衣冠之出没,远近无一不臻其妙,自成一家之体也.清明上河图乃描绘北宋之都城,以及汴河两岸清明时节之市俗人事而故名也.其画面之幽,雅写景之生动逼真,城郊及农村清明时节之田野景色,疏林落雾村舍渔家,阡陌纵横田亩井然.村头之大道上人员簇拥,有骑而奔驰驰,有踏青扫墓而归者,此处乃以拱桥为中心桥上行人熙熙攘攘拥挤不堪,并见商肆林立有驻足而观景,桥下舟楫川流不息,街上市容繁盛,行人往来之,人物则有士农工商医卜僧道胥隶骑.而赶集有载货之货车,以多匹之马力而拖曳者,妇幼乘轿有以物易物之货郎担困而睡者,以板为舆者驴赢马牛汇跑之属.屋宇则官府之街市廛之居庄,寺观卢屏障离尘之制.店肆有名人题匾并有鬻名人之字画,人与物多至不可指数.其笔势雅意逸趣,此图之妙实为希世之神品也,凡获得者宜於珍藏而宝之.
癸亥之仲春月 琼州太守 杨如寿
爱新觉罗·兆瑞文:
“国之瑰宝,经典伟作《清明上河图》,史称‘神州第一画卷’。吾赏其结构、韵律、章法。岁月悠长,历史弥新。其画,街景繁华,舟车攘行,春光秀水,拱桥飞架,人物传神。其仕商、僧道、吏民、妇孺等世人,情态各异,描绘细致入微。先贤构图自然,着色和谐,通显笔墨妙法之神韵,尽放智慧灵感之光华。稀世珍品,精艺绝伦。俄倾间,笔者已心驰神往且浸情其卷。余慕藏者至福,久远是也。”
后者仅用178个字把个巨幅画作的精华亮点就勾勒了出来:通显笔墨妙法之神韵,尽放智慧灵感之光华,一句点睛妙笔,使这篇序言升华致极。
而扬如寿的序言则更象是一则图画说明:从画卷的作者人生开始介绍,然后依画卷顺序介绍时间,节令,人物,场景环境。
如果说,扬如寿的序文像是一幅手法细湮慢沁的工笔画,爱新觉罗氏的序言则更象扑面而来的大写意泼墨。
兆瑞先生看了扬如寿的序文后说了一句:“中国古籍浩如烟海,十多年前根本没见过扬如寿的清明上河图序的,不然,我是不会重写的。现在写完了,也金印到了《清明上河图》的收藏版上,算是“板门弄斧”还是“狗尾续貂”就由后人去评说吧。
而我则从兆瑞先生的谈话中听出了中国文人的谦虚,和对古人先贤们的遵重。
“兆瑞先生:你为国宝《清明上河图》所作序文,言简意骇,文采瑰丽,堪称杰作,实在无从下笔润饰。倘若妄加改动,只能画蛇添足,弄巧成拙。-----”
中国最权威报纸《人民日报》总编都感到“无从下笔润饰”可见兆瑞先生文章之严谨。
在与兆瑞先生谈到诗词时,兆瑞先生告诉我,他平生最得意和一首诗是:看一次中国书画艺术展后的留言,当时受现场书画作品的冲击感染。很自然就吟出了:
德礼文风融艺境
时贤力作誉华城
书缘笔纸千秋墨
尽写人间万世情。
当时中国楹联学会会长马萧萧看后也有感步兆瑞先生原韵和诗:
词章翰墨求真境
爱氏书香飘凤城
相识有缘得简素
感君才艺更痴情。
马萧萧工书法,善行草;中国画以写意画马、鹰及花草见长;他酷爱诗词、楹联的创作,即兴畅怀,在全国各地、名山大川多有他的墨迹;马萧萧曾是中国楹联学会早期领导人之一。他的联与他的文章一样立意深邃,清新豪放,个性强烈。他为人谦和,待人诚恳,学识渊博,严于律己,是楹联界公认的楷模,口碑极好。能得到马萧萧这样前辈大家的如此赞誉,可知兆瑞先生的诗词楹联和书法笔墨工夫之深。
在兆瑞先生的书房工作室,我还看到了一张《中国楹联报》2002年11月29日发表的爱新觉罗·兆瑞的一组自撰名车联:
1、本田名仕神龙召唤
现代富豪宝马奔驰
横披:标志捷达
2、保时捷----神风奇骏领先标志
法拉力----亮点辉腾派美俊杰
横披:途乐赛威
3、 日产阳光----公爵风度 里程序曲
丰田凌志---佳美皇冠 思域雅阁
横披:无限霸王
三幅对联,把世界上37种名牌汽车全都囊括其中,并有能上人感觉出驾驭豪车的那种愉悦心情。
文中作者自注了对上述对联的一些中外文的翻译对照,更加让人敬佩兆瑞先生的学识渊博。
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